Pagkakakilanlan ng kasarian sa murang edad. Pagkilala sa kasarian. Mga tampok ng proseso ng pagkakakilanlan

Gender identity disorder sa mga bata(dating transsexualism) ay isang psychosexual deviation, na ipinakita sa pagtanggi ng bata sa kanyang biological sex. Ang bata ay madalas na nagpapakita ng pagnanais na mapabilang magkaibang kasarian o kumbinsido na siya ay pag-aari niya. Hindi siya kuntento sa kasarian, sa kanya mga tampok na anatomikal at mga tungkuling pangkasarian na tinatanggap sa lipunan.

Ang karamdaman ay bubuo sa edad na 3-5 taon, mas madalas sa mas mababang mga grado ng paaralan, ngunit palaging bago ang pagbibinata. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtitiyaga ng mga sintomas - iyon ay, ang bata ay kumikilos tulad ng isang miyembro ng hindi kabaro araw-araw sa loob ng ilang buwan o taon.

Walang eksaktong istatistika para sa paglihis na ito, dahil hindi lahat ng mga magulang ay bumaling sa isang espesyalista kapag lumitaw ang mga sintomas. Nalaman ng isang pag-aaral na isinagawa sa mga bansang Scandinavian na ang dalas ng paglihis na ito ay 1:11,000 sa mga lalaki at 1:30,000 sa mga babae. Tulad ng nakikita mo, ang mga lalaki ay nasuri na may ganitong diagnosis ng 3 beses na mas madalas kaysa sa mga babae. Gayunpaman, ang ratio na ito ay ipinaliwanag hindi lamang sa pamamagitan ng kakaibang uri ng pag-iisip ng lalaki, ngunit sa pamamagitan ng tapat na saloobin ng mga magulang at lipunan sa katotohanan na ang batang babae ay kumikilos "tulad ng isang lalaki".

Sa modernong psychiatry, mayroong debate kung ang gender identity disorder ay maaaring ituring na isang mental disorder. Ayon sa medikal na pamantayan, ang isang mental disorder ay nagdudulot ng pagdurusa ng isip sa pasyente mismo o nakakagambala sa kanyang kakayahang umangkop sa katotohanan. Ang kundisyong ito ay hindi nakakatugon sa mga pamantayang ito. Dahil ang pagdurusa ay nangyayari lamang kung ang iba ay nagsisikap na kumbinsihin ang bata tungkol sa kanyang mga paniniwala tungkol sa kasarian. Kung hindi, ang kanyang mental at pisikal na pag-unlad ay hindi naiiba sa ibang mga bata. Sa bagay na ito, sa ilang mga bansang Europeo ang ganitong mga tao ay tinatawag na gitnang kasarian, at ang kanilang mga karapatan ay nasa pambatasan na antas.

Mga sanhi

Ang posibleng dahilan ng gender identity disorder ay itinuturing na hormonal abnormalities sa ina sa panahon ng pagbubuntis. Kaya ang mga sakit ng adrenal gland ay maaaring maging sanhi ng paglabag sa mga antas ng testosterone, na nakakaapekto sa pag-unlad ng fetus. Gayunpaman, kinumpirma ng mga kamakailang pag-aaral na ang isa sa mga nangungunang tungkulin ay ginagampanan ng mga sikolohikal na kadahilanan.

Mga organikong sanhi:

• patolohiya ng temporal lobes ng utak;
• kakulangan o labis ng testosterone;
• epilepsy;
• schizophrenia (gayunpaman, sa kasong ito, lumilitaw din ang iba pang mga sintomas na katangian ng sakit na ito: paranoya, delusyon, guni-guni).

Mga kadahilanang sikolohikal:

• Pang-aabuso sa mga bata. Matapos ang karanasan ng karahasan, ang bata ay maaaring magkaroon ng ideya na ang kanyang mga magulang ay tratuhin siya nang mas mabuti kung siya ay nasa kabaligtaran ng kasarian.
• Kulang sa atensyon ng mga magulang. Ang cross-dressing at demonstrative na pag-uugali ay maaaring isang pagtatangka upang maakit ang pansin sa iyong sarili, pukawin ang malakas na emosyon sa mga magulang. Ang ganitong paraan ng pag-akit ng pansin sa sarili ay maaaring magpakita mismo sa makasariling paghingi ng mga bata.
• Edukasyon sa isang hindi kumpletong pamilya. Para sa pagbuo ng pagkakakilanlan ng kasarian, dapat makita ng bata ang isang modelo ng pag-uugali ng isang kinatawan ng kanyang kasarian. Para sa mga lalaki, maaaring ito ay isang ama, lolo, o ibang lalaki mula sa kanyang kapaligiran. Ang kawalan ng positibong halimbawa ng kasarian ng isang tao na maaaring matukoy ng isang bata ay maaaring makagambala sa pagkakakilanlan ng kasarian.
• Mahirap na relasyon sa pagitan ng mga magulang. Halimbawa, regular na nasasaksihan ng isang bata ang mga alitan ng pamilya at nakikita kung paano pinapahiya ang isang magulang ng parehong kasarian. Sa kasong ito, maaari siyang bumuo ng isang saloobin na ang kabaligtaran ay mas mahusay at mas malakas.
• Sobrang attachment sa isang magulang ng kabaligtaran na kasarian. Matibay na pag-ibig at ang pagmamahal ay naghahangad sa bata na matulad sa bagay ng pagsamba sa lahat ng bagay at gayahin kahit sa maliliit na bagay.
• Kawalang-kasiyahan sa kasarian ng bata. Halimbawa, nangyayari ito sa mga pamilya kung saan gusto ng mga magulang ang isang lalaki, ngunit isang babae ang ipinanganak. Ang isa o parehong mga magulang ay hindi nag-atubiling ipahayag ito at nagsusumikap na palakihin siya bilang isang anak. Bumili sila ng mga damit at laruan para sa mga lalaki, pinalalaki ang mga katangiang panlalaki sa kanila.
• Ang kawalang-interes ng mga magulang sa pagpapakita ng mga katangiang kabaligtaran sa ibinigay na kasarian ng bata. Sa ilang mga pamilya, ang pag-uugali na ito ay hinihikayat pa nga. Halimbawa, tulad ng mga magulang na ang isang batang babae ay lumaki bilang isang tomboy, o nakikita ang pagbibihis ng isang lalaki bilang isang nakakatawang biro.
• Ang pagbibigay-diin sa bata sa mga tampok na katangian ng hindi kabaro. Halimbawa, madalas na hinahangaan ng mga magulang ang kagandahan ng batang lalaki, labis na inaalagaan ang kanyang hitsura, at nakikibahagi sa mga paligsahan sa pagpapaganda ng mga bata. Ang paghahanda para sa power sports, kung saan kinakailangan upang ipakita ang lakas at pagtitiis, ay nakakapinsala para sa isang batang babae.

Dapat pansinin na dahil sa ang katunayan na ang gayong karamdaman ay bihira, hindi pa ito lubos na nauunawaan. Samakatuwid, ang eksaktong dahilan ng pag-unlad nito ay bihirang maitatag.

Mga sintomas

Sa gender identity disorder, nararamdaman ng bata na ipinanganak siya sa katawan ng maling kasarian. Halimbawa, ang pakiramdam ng isang bata ay isang babae, ngunit ang lahat ay nagsasabi sa kanya ng kabaligtaran. Nagdudulot ito sa kanya ng pagkalito, at pagkatapos ay protesta o depresyon.

Makikilala ng mga magulang ang kaguluhan sa pamamagitan ng mga katangian ng pag-uugali ng bata.

Para sa mga lalaki:

• Nagpapakita sila ng matinding pagnanais na maging tulad ng isang batang babae, ina, kapatid na babae. Nagsusuot sila ng mga damit na pambabae o ginagaya ang mga damit ng kababaihan sa tulong ng mga improvised na paraan.
• Hindi nila tinatanggap ang kanilang mga sekswal na bahagi ng katawan, isinasaalang-alang ang mga ito na kasuklam-suklam. Sabi nila sa edad ay mawawala na sila.
• Nagpahayag sila ng panghihinayang na hindi sila ipinanganak na babae.
• Kinumbinsi nila ang iba na kabilang sila sa babaeng kasarian - "paglaki ko, magiging babae ako."
• Mas pinipili ang kumpanya ng mga babae at babae, kahit na may mga lalaki sa parehong edad.
• Sinusubukan nilang gayahin ang mga batang babae, pinagtibay ang kanilang kilos;
• Pinipili nila ang mga laro na tipikal para sa mga batang babae: mga anak na babae, ina, prinsesa, mangkukulam. Kasabay nito, ang karaniwang mga laro at laruan ng mga bata ay tinatanggihan.
• Ang karakter ay pinangungunahan ng delicacy, sensitivity, softness.
• Sa edad ng paaralan, walang sekswal na interes sa opposite sex, walang pag-ibig na pambata. Lahat ng mga babae ay itinuturing lamang bilang mga kalaro o karibal.

Para sa mga batang babae:

• Nagpapakita sila ng isang pakiramdam ng kakulangan sa ginhawa mula sa pangangailangan na manirahan sa katawan ng isang batang babae. Sa pagbibinata, hinahangad nilang maiwasan ang mga pagbabagong nagaganap sa katawan - nire-rewind nila ang dibdib, nawalan ng timbang upang hindi lumitaw ang bilog sa balakang at tiyan.
• Sinasabing mayroon o magkakaroon sila ng ari at pangalawang katangian ng lalaki.
• Lalaki daw sila o paglaki nila ay magiging lalaki na sila.
• Nagpapakita sila ng matinding pagmamahal sa kanilang ama, pinagtibay ang kanyang paraan ng pag-uugali, subukang tularan siya.
• Mas gusto nila ang kumpanya ng mga lalaki kahit na sa presensya ng mga batang babae sa parehong edad.
• Tumangging umihi sa posisyong nakaupo;
• Mas pinipili ang sports at aktibong laro. Hindi sila mahilig maglaro ng mga larong tipikal para sa mga babae.
• Magdamit ng damit ng mga lalaki, huwag mag-palda o magdamit.
• Huwag magpakita ng sekswal na interes sa kabaligtaran na kasarian sa edad ng paaralan.

Ang parehong mga batang babae at lalaki na may ganitong mga karamdaman ay hindi nagdurusa sa kanilang mga paniniwala at hindi nakikita ang kanilang kalagayan bilang isang sakit o paglihis. Ang mga problema ay lumitaw lamang kung ang iba ay nagpapakita ng negatibong reaksyon sa kanilang pag-uugali. Tungkol sa mas pressure nararanasan ng mga lalaki, dahil ang panlalaking pag-uugali ng mga babae ay itinuturing na mas katanggap-tanggap sa lipunan.

Dapat tandaan na sa mga batang preschool, ang nag-iisa o paminsan-minsang paglitaw ng mga sintomas na inilarawan sa itaas ay hindi maaaring magpahiwatig ng isang karamdaman. Natututo ang mga bata ng pag-uugali sa papel na ginagampanan ng kasarian sa mga unang taon ng kanilang buhay. Sa panahong ito, kinakailangang gumawa sila ng mga kilos na likas sa kabaligtaran ng kasarian. Habang naglalaro, mga bata mas batang edad madalas na hindi binibigyang pansin ang mga stereotype ng kasarian, dahil mayroon silang likas na pagnanais na subukan ang mga bagong tungkulin.

Hindi nagpapahiwatig ng gender identity disorder

• Ang pagnanais na mapabilang sa hindi kabaro, na nauugnay sa mga partikular na pribilehiyo. Halimbawa: "Gusto kong maging isang babae, lahat ay naaawa at pinoprotektahan sila" o "Gusto kong maging isang lalaki, maaari silang umakyat sa mga puno at maglakad hanggang huli."
• Sumasang-ayon ang bata na makilahok sa mga laro na katangian ng hindi kabaro, na ipinataw ng mga kapantay. Nagsusumikap siyang makipag-usap at maging bahagi ng kumpanya.
• Sa panahon ng laro, maaari siyang magsuot ng mga damit ng opposite sex. Ang predilection para sa maliliwanag na magagandang bagay ay tipikal para sa mga bata ng parehong kasarian. Sapat na malumanay na ipaliwanag sa bata na hindi kinakailangan na gawin ito at mag-alok sa kanya ng isang bagay bilang kapalit.

Gayundin, ang mga karamdaman sa pagkakakilanlan ng kasarian ay hindi kasama ang mga kaso na nauugnay sa mga abnormalidad ng genetic, kapag ang bata ay may mga palatandaan ng parehong kasarian.

Mga diagnostic

Ang diagnosis ng "gender identity disorder sa mga bata" ayon sa pamantayan ng ICD-10 ay ginawa kung ang isang bata na hindi pa umabot sa pagdadalaga ay patuloy na nagpapakita ng mga paglihis sa pag-uugali sa tungkulin ng kasarian sa loob ng higit sa 6 na buwan.

Para sa mga lalaki:

• Hindi komportable na dulot ng pagiging kabilang sa kasarian ng lalaki.
• Matindi ang pagnanais na maging isang babae.
• Madalas na mga pahayag tungkol sa pagiging kabilang sa babaeng kasarian.
• Isa sa dalawang sintomas:

• babaeng modelo ng pag-uugali, pagsusuot ng mga damit ng kababaihan, aktibong pakikilahok sa mga laro at libangan ng mga batang babae, habang tinatanggihan ang lipunan, mga laruan at laro ng mga lalaki;
• pagtanggi sa mga organong seksuwal ng isang tao: pagkasuklam para sa kanila, pagnanais na wala na sila, sinasabi na sa kabila ng pagkakaroon nito, siya ay lalaki na isang babae.

Para sa mga batang babae:

• Hindi komportable na dulot ng pag-aari ng babaeng kasarian.
• Mga pahayag na mas mabuting ipanganak na lalaki (hindi nauugnay sa sociocultural superiority ng mga lalaki).
• Sinasabi na siya ay lalaki o magiging lalaki kapag siya ay lumaki.
• Isa sa dalawang sintomas:

• pagkasuklam sa pananamit ng kababaihan, isang matinding pagnanais na magsuot ng mga damit at accessories ng mga lalaki;
• pagtanggi sa mga babaeng sekswal na katangian, pag-aatubili na lumaki ang mga suso, regla, pag-aangkin na mayroon (o magkakaroon siya sa hinaharap) ng titi ng lalaki.

Paggamot

Ang paggamot para sa gender identity disorder ay psychotherapy. Medikal na paggamot bihirang inireseta. Ang mga hormonal na gamot ay hindi ginagamit, dahil sa mga bata ang kundisyong ito ay hindi nauugnay sa kapansanan sa trabaho mga glandula ng Endocrine. Kung sakaling ang disorder ay sanhi ng epilepsy, pagkatapos ay inireseta ang mga anticolvulsant.

Sa EU at US, pinahihintulutan ng mga medikal na pamantayan ang pagrereseta ng hormonal na paggamot sa mga bata upang pigilan ang pag-unlad ng mga pangalawang sekswal na katangian at mabuo ang kanilang "ginustong" kasarian. Sa mga bansang CIS, hindi ito ginagawa, dahil pinaniniwalaan na sa pagbibinata isang makabuluhang proporsyon ng mga bata ang nag-aalis ng karamdaman sa ilalim ng impluwensya ng mga pagbabago sa hormonal.

Psychotherapy

Psychotherapy para sa mga bata at gitnang bata edad ng paaralan natupad sa kanilang pagsang-ayon. Nagsisimula ang paggamot kung ang bata mismo ay nagpapakita ng pagnanais na mapupuksa ang karamdaman. Kung siya ay laban, pagkatapos ay ikukulong nila ang kanilang mga sarili sa mga paliwanag sa loob ng balangkas ng rational psychotherapy.

Sa anumang kaso, ang gawain ng isang psychiatrist at psychologist ay maglalayon din sa paglutas ng mga kaugnay na problema. Halimbawa, nagsasagawa sila ng mga pagsasanay upang matulungan ang bata na makamit ang emosyonal na katatagan, na naglalayong bawasan ang mga damdamin ng depresyon, pagkabalisa, pagbuo ng mga kasanayan sa komunikasyon at pag-aalis ng mga salungatan sa mga kapantay.

1. Rational psychotherapy

Ang direksyong ito ay batay sa panghihikayat at muling edukasyon. Sa indibidwal na mga aralin ang psychotherapist sa isang form na naa-access sa bata ay nagsasalita tungkol sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga kasarian at kanilang kahulugan, ang papel ng mga lalaki at babae sa lipunan. Binibigyang-pansin niya ang mga pakinabang at pagkakataon na ibinibigay at ibibigay ng natural na kasarian ng bata sa hinaharap. Itinuro sa bata kung anong mga aksyon ang itinuturing na tama para sa kanyang kasarian at edad, at kung anong mga aksyon ang dapat iwasan at bakit.

1. Cognitive Psychotherapy

Ang gawain ng isang psychotherapist ay naglalayong baguhin ang mga iniisip ng bata tungkol sa kanyang katawan at kasarian. Ang bata ay nabuo ang tamang konsepto ng kanyang sariling katawan, ang kahalagahan ng lahat ng kanyang mga organo, ang kahalagahan at mga pribilehiyo ng kanyang natural na kasarian. Ang edukasyong seksuwalidad ay ibinibigay sa isang naa-access at kawili-wili sa bata form, ay may malakas na impluwensya sa pagkakakilanlan nito. At mas bata ang bata, mas malakas ang impluwensya ng psychotherapist, dahil sa edad preschool ang mga paniniwala ay tumutukoy sa kanyang pag-uugali.

1. paglalaro psychotherapy

Sa panahon ng laro, ang mga sitwasyon ay ginagaya kung saan ang bata ay dapat kumilos ayon sa kanyang natural na kasarian, habang ipinapakita ang lahat ng mga pinakamahusay na katangian na likas sa mga kinatawan ng kasarian na ito. Halimbawa, ang larong "Superman Saves the Planet" o "Princess in a Magic Garden".

1. Pamilya psychotherapy

Sa mga konsultasyon, ang tanong ay napagpasyahan kung paano kumilos sa bata, tanggapin ang kanyang posisyon o kumbinsihin siya, kung ipaalam sa iba ang tungkol sa kaguluhan. Tinuturuan din ang mga magulang kung paano makayanan ang pagkabalisa o pagtanggi na dulot ng pag-uugali ng bata. Ipinaliwanag sa kanila kung paano kailangang ayusin ang kanilang pag-uugali at ang istilo ng mga relasyon sa pamilya upang mabago ang saloobin ng bata sa kanilang kasarian.

1. Hypnotherapy

Ang paggamot sa karamdaman na may hipnosis ay dapat isagawa ng isang psychotherapist na may naaangkop na pagsasanay. Bilang isang patakaran, ang mga magulang ay naroroon din sa mga sesyon. Ang isang bata sa isang estado ng hypnotic na pagtulog ay binibigyan ng hypnotic na mungkahi. Maaari itong magkaroon ng anyo ng mga maikli, naiintindihan na mga formula: "Gusto ko na ako ay isang batang lalaki. Tinatanggap ko ang aking katawan." Ang mungkahi ay maaaring nasa anyo ng mga espesyal na binubuo ng mga fairy tale, ang kakanyahan nito ay upang kumbinsihin ang bata na siya ay komportable sa kanyang katawan.

Ang mga psychiatrist ay nagtatag ng isang pattern na kung mas bata ang bata, mas matagumpay ang paggamot. Kaugnay nito, pinapayuhan ang mga magulang na huwag pansinin ang mga palatandaan ng kaguluhan, ngunit iwasto ang bata kapag tinatanggihan ang kanyang natural na kasarian, upang aktibong makisali sa pag-iwas sa kaguluhan sa bahay. Kung ang mga sintomas ay nagpapatuloy nang higit sa 6 na buwan, pagkatapos ay kinakailangan na makipag-ugnay sa isang psychiatrist ng bata.

Mga posibleng kahihinatnan

Ang mga bata at kabataan na may ganitong karamdaman ay kadalasang may mga problema sa pag-uugali at emosyonal. Ang mga ito ay sanhi ng katotohanan na ang bata ay naghihirap mula sa isang pagkakaiba sa pagitan ng kasarian kung saan siya ipinanganak at ang kanyang mga ideya tungkol sa kanyang sarili. Ang mga problema ay lubhang pinalala ng panggigipit ng mga kasamahan at nasa hustong gulang, panlilibak, o pisikal na pagsalakay.

Ang pinakakaraniwang kahihinatnan ay depression. Sa mga bata, maaari itong maipakita sa pamamagitan ng pagtanggi na kumain at iba pang mga aktibidad na dati nang pumukaw ng interes, pagluha, pagkamayamutin, negatibismo, paghihiwalay, hindi pagkakatulog, mga bangungot.

Kabilang sa mga may karamdaman sa pagtanda, sa 14% ng mga kaso, ang isang tendensya sa homosexuality ay nabuo.

Ang kawalan ng suporta, patuloy na paninisi ng mga magulang, at pambu-bully ng mga kasamahan ay maaaring humantong sa mga pagtatangkang magpakamatay.

Pag-iwas

Ang pag-iwas sa mga karamdaman sa pagkakakilanlan ng kasarian ay dapat harapin ng mga magulang mula sa mga unang taon ng buhay ng isang bata. Ang mga aksyon ng mga magulang ay dapat na naglalayong turuan ang bata na tanggapin ang kanyang katawan at ang kanyang kasarian nang natural at mahinahon.

• Isang positibong halimbawa ng pag-uugali ng kanilang kasarian. Dapat alam ng isang batang lalaki kung paano kumilos ang mga lalaki. Mabuti kung ang ama ay nagpapakita ng gayong modelo ng pag-uugali. Kahit na ang mga magulang ay diborsiyado, ang ina ay dapat magsalita ng pagsang-ayon tungkol sa kanya, na maging isang halimbawa ng kanyang mga aksyon. Sa mga pamilyang nag-iisang magulang, maaari ding pumili ng isang huwaran sa mga kakilala o tauhan.
• Mainit na relasyon sa pagitan ng mga magulang. Kapag ang isang bata ay nakakita ng paghanga o pagsang-ayon para sa isang magulang ng parehong kasarian, nabubuo niya ang saloobin na “Masarap maging isang lalaki, tulad ng ama. papuri sa kanya ni nanay.
• Pag-aalaga sa iyong katawan. Ito ay kanais-nais na ang halimbawa ay itinakda ng isang magulang ng parehong kasarian ng bata. Kasama sa pangangalaga hindi lamang ang kalinisan, kundi pati na rin pisikal na ehersisyo pagpili ng damit, atbp.
• Lantad at mahinahon na pakikipag-usap sa bata sa anumang paksa, kabilang ang relasyon sa pagitan ng mga kasarian at procreation. Ang mga paksang "ipinagbabawal" at ang pagbuo ng maling kahihiyan sa mga usapin ng kasarian ay maaaring mag-ambag sa pag-unlad ng kaguluhan.
• Ipaliwanag sa bata kung anong pag-uugali ang itinuturing na hindi katanggap-tanggap para sa kanyang kasarian. Kung napansin ng mga magulang ang pag-uugali na hindi tumutugma sa kasarian ng bata, dapat itong ipahiwatig: "Iba ang pag-uugali ng mga lalaki. Ikaw ay Lalaki!"
• P pagpapalit ng atensyon anak kung sakaling ang mga laro ay hindi tumutugma sa papel ng kasarian. Ang pagkagambala sa isang bagay na kawili-wili ay mas epektibo kaysa sa isang mahigpit na pagbabawal.
• Pagkilala sa iyong katawan. Simula sa edad na dalawa, sinusuri ng mga bata ang kanilang katawan, kabilang ang mga ari, sa bawat paghuhubad at pagligo, habang nagtatanong. Ang mga magulang ay dapat na mahinahon at mabait na sagutin ang mga tanong na ito, at hindi ipahiya ang bata. Reaksyon “Huwag hawakan! wag kang tumingin! Huwag ka nang magtanong!", lalo na mula sa isang magulang ng kabaligtaran na kasarian, ay humahantong sa katotohanan na ang tingin ng bata sa kanyang maselang bahagi ng katawan bilang isang bagay na kasuklam-suklam, na maaaring mauwi sa isang gender identity disorder.

Sa konklusyon, nais naming bigyan ng katiyakan ang mga magulang. Natuklasan ng isang pag-aaral na isinagawa ng mga mananaliksik sa Australia noong 1995 na karamihan sa mga bata ay nalulutas ang karamdaman na ito sa kanilang sarili sa pamamagitan ng pagdadalaga o pagbibinata, at iilan lamang ang nakakaranas ng mga pagpapakita nito sa pagtanda. Sinusuportahan din ito ng katotohanan na sa mga nakapanayam na transvestite at transgender na nasa hustong gulang, bihira ang mga nagkaroon ng gender identity disorder sa pagkabata.

Ang Impluwensya ng Komposisyon ng Pamilya sa Pagbuo ng Pagkilala sa Kasarian sa Mga Batang Preschool

Panimula

Kabanata 1. pamagat

1 Ang konsepto ng pagkakakilanlang pangkasarian.

2 Mga pagkakaiba sa pag-iisip sa pagitan ng mga lalaki at babae.

3 Ang konsepto ng pamilya, mga uri ng pamilya, ang impluwensya ng pamilya sa pag-unlad ng kaisipan.

Kabanata 2

1 Ang pag-aaral ng mga katangiang panlalaki at pambabae sa mga batang preschool.

2 Paghahambing na pagsusuri pagpapakita ng mga katangian ng karakter, batay sa pagkakumpleto ng pamilya.

Konklusyon

Panitikan

Panimula

Ang problema sa pagbuo ng pagkakakilanlang pangkasarian ay may kaugnayan at medyo bago sa sikolohiya ng pag-unlad. Sa pagkabata, ang isang tao ay nagkakaroon ng kamalayan sa sarili, natutunaw ang mga pamantayan sa moral at panlipunan. Ang kasarian ay ang unang kategorya kung saan iniisip ng bata ang kanyang sarili bilang isang indibidwal. Ang pag-unlad ng isang bata bilang isang kinatawan ng lalaki o babae na kasarian ay maaaring maging kumpleto dahil sa kanyang relasyon sa mga matatanda - mga magulang at ibang tao. Samakatuwid, ang sekswal at panlipunang pag-unlad ng bata ay malapit na magkakaugnay. Ang kamalayan at pagtanggap ng bata sa isang tumpok ng kasarian ay nangyayari alinsunod sa kanyang sariling mga kahulugan ng pagkalalaki at pagkababae. Ito ay humahantong sa pagbuo ng pagkakakilanlang pangkasarian. Isang mahalagang bahagi ng pagkakakilanlang pangkasarian ang asimilasyon at pagtanggap ng bata sa kanyang tungkuling pangkasarian. Ang mga inaasahan sa papel ng mga magulang ay may malakas na impluwensya sa pag-unlad ng sekswal na kamalayan ng bata. Kapag ang mga makabuluhang matatanda ay nakikipag-usap sa isang lalaki bilang isang babae, ang kanyang sekswal na kamalayan ay nabalisa. At kabaliktaran, kapag nagsimulang makipag-usap ang batang lalaki bilang isang lalaki, ang proseso ng kanyang pagkakakilanlang pangkasarian ay magpapatuloy nang mas matagumpay. Ang normal na pag-unlad ng tungkulin ng kasarian ng mga bata ay nangangailangan ng pagkakaroon ng parehong mga modelong babae at lalaki. Ang sabay-sabay na pang-unawa ng parehong mga tungkulin ng magulang ay nagpapahiwatig ng kanilang paghahambing, kamalayan ng hindi lamang ang kabaligtaran ng bawat isa sa kanila, kundi pati na rin ang pangangailangan para sa pagkakaisa. Ang pag-unawa sa mga katotohanan ng pagbuo ng pagkakakilanlang pangkasarian sa pagkabata ay makakatulong sa isang pagkakaiba-iba ng diskarte sa edukasyon ng mga lalaki at babae, maiwasan ang mga paglabag sa proseso ng pagkakakilanlan ng kasarian, ang feminization ng mga lalaki at ang masculinization ng mga kababaihan. Ang gawain ng pag-aaral sa dinamika ng pagbuo ng pagkakakilanlan ng kasarian at ang mga katotohanan na nakakaimpluwensya sa pag-unlad nito ay nagiging paksa.

Layunin: upang matukoy ang impluwensya ng komposisyon ng pamilya sa pagkakakilanlan ng kasarian.

1.pag-aralan ang sikolohikal at pedagogical na literatura sa problema.

2.tukuyin ang isang sample ng mga bata na pag-aaralan.

.bumuo ng diagnosis ng panlalaki at pambabae na katangian ng karakter.

.isagawa ang diagnosis na ito sa mga batang preschool.

.ihayag ang impluwensya ng komposisyon ng pamilya sa pagbuo ng pagkakakilanlang pangkasarian.

Hypothesis: ipinapalagay namin na ang komposisyon ng pamilya ay nakakaapekto sa pagbuo ng mga katangiang panlalaki at pambabae sa mga batang preschool.

Paksa ng pag-aaral: pagkakakilanlan ng kasarian.

Layunin ng pag-aaral:

mga bata mula sa isang kumpletong pamilya: Ivanov Pavel Anatolyevich

Karpovich Dmitry Vasilievich

Grinkevich Diana Mikhailovna

Sushko Svetlana Vladimirovna

Khmara Artem Grigorievich

mga bata mula sa hindi kumpletong pamilya: Borichevsky Andrey Andreevich

Simonovich Yulia Nikolaevna

Glushko Denis Romanovich

Ageeva Ksenia Sergeevna

Kozlov Stanislav Nikolaevich

Kabanata 1

1 Ang konsepto ng pagkakakilanlang pangkasarian

Ang pagkakakilanlan ng kasarian (kasama ang isang pangalan, isang pag-angkin sa isang pangalan, pagiging sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap) ay isang mahalagang makasaysayang itinatag na istraktura ng kamalayan sa sarili.

V. S. Mukhina.

Ang isang malinaw na batayan para sa pagkilala sa mga grupo ng mga tao ay ang kasarian. Ang mga pagkakaiba sa anatomikal, na nakikita na sa kapanganakan, ay tumataas mula pagkabata hanggang sa pagtanda. Kaayon ng anatomical development, isang "I-image" ang nabuo, partikular para sa bawat kasarian at kadalasang tinukoy gamit ang konsepto ng "psychological gender".

Psychological sex - isang hanay ng mga kahulugan ng sekswal na pagkakakilanlan, i.e. pakiramdam at kamalayan sa kanilang kasarian.

Ang pagpapakita ng isang hanay ng mga katangian ng isang partikular na kasarian ay maaaring tukuyin sa pamamagitan ng konsepto ng pagkababae (isang hanay ng mga pag-aari at katangian na nabibilang sa babaeng kasarian) at panlalaki (isang hanay ng mga ari-arian at katangian na kabilang sa kasarian ng lalaki).

Bilang resulta ng proseso ng pagkakakilanlan ng kasarian, ang kasarian ay biyolohikal na ibinibigay sa kurso ng pagsasapanlipunan ng kasarian, ang pagbuo ng pagkakakilanlan ng kasarian at mga oryentasyong tungkulin ng kasarian at mga pattern ng pag-uugali na naaayon sa isang partikular na kultura.

Pagkilala sa kasarian - pagkilala sa sarili sa mga kinatawan ng isang tiyak na kasarian, nararanasan ang sarili bilang isang batang lalaki o babae, na ipinakita sa pagkakaisa ng pag-uugali at kamalayan sa sarili ng isang indibidwal na nag-uuri sa kanyang sarili bilang isang tiyak na kasarian at ginagabayan ng mga kinakailangan ng kaukulang tungkulin ng kasarian.

Kaya, ang konsepto ng "pagkakakilanlan ng kasarian" ay kinabibilangan ng:

· pagkakakilanlan ng "ako" ng isang tao sa ibang tao, kinuha bilang isang "sample" o "pamantayan" (panghihiram ng isang paraan ng pag-uugali at isang uri ng mga katangian ng personalidad);

· attachment sa bagay kung saan kinikilala ng indibidwal ang kanyang sarili, "nasanay" sa imahe at kahandaan para sa emosyonal na empatiya;

· paghahambing na kadalian ng pagkakakilanlan sa pamamagitan ng paggamit ng mga nakahanda nang gawi at emosyonal na mga stereotype;

· ang pangangailangan para sa pagkilala ng pag-aari ng isang indibidwal sa isang partikular na kasarian ng ibang mga indibidwal.

Karaniwan, ang sekswal na pagkakakilanlan ay nagpapatuloy nang natural at hindi nangangailangan ng aktibidad ng kamalayan. Ang pagkakakilanlan ng kasarian ay nakakakuha ng isang sikolohikal na kahulugan para sa isang tao lamang kapag ito ay kasama sa mga aktibidad nito, lalo na sa magkasanib na mga aktibidad sa iba. Ang pagbuo ng mga tungkulin ng kasarian at pagkakakilanlang pangkasarian ay nangyayari sa pamamagitan ng pagkakakilanlan sa mga magulang.

Sa mga unang yugto ng pag-unlad ng tungkulin ng kasarian, tatlong proseso ng pagkilala sa kasarian ay nakikilala:

1.nalaman ng bata na mayroong dalawang kasarian;

2.kasama nito ang sarili sa isa sa mga kategorya;

.sa batayan ng pagpapasya sa sarili, kinokontrol niya ang kanyang pag-uugali, pagpili at pagpapasakop sa mga anyo nito.

Pangunahing pagkakakilanlan ng kasarian, ibig sabihin. Ang kaalaman sa kasarian ng isang tao ay karaniwang nabubuo sa edad na 1.5 at ito ang pinaka-matatag, mahalagang elemento ng kamalayan sa sarili. Alam ng isang dalawang taong gulang na bata ang kanyang kasarian, ngunit hindi pa alam kung paano patunayan ang kanyang konklusyon. Kadalasan ay hindi niya malinaw na matukoy ang kasarian ng bata sa isang larawang naglalarawan sa kanya (kaniya) mismo; ang kakayahang ito ay ipinakita lamang ng 2.5 taon.

Sa edad na 2 o 3 taon, ang mga bata ay may pag-unawa sa papel ng mga kasarian, ang mga panlabas na pagpapakita ng pag-aari sa lalaki at babae na kasarian ng parehong miyembro ng kanilang sariling pamilya at ibang mga tao. Sa una, ang bata ay ginagabayan ng magkakahiwalay, random na mga senyales tulad ng "hindi naninigarilyo ng tubo" o "hindi pinipinta ni tatay ang kanyang mga labi". Gayunpaman, ang isang paslit ay nakakaunawa ng higit pa kaysa sa maaari niyang ilagay sa mga salita. Ang kakayahang makilala ang kasarian ng mga tao ay bubuo sa proseso ng pagmamasid sa iba't ibang anyo ng pag-uugali ng iba.

Pagkilala sa sarili ng kasarian, ibig sabihin. Ang kamalayan sa sarili bilang isang lalaki o babae, ay sa wakas ay nabuo sa pamamagitan ng tungkol sa 3 taong gulang. Ito ay malamang na pinadali ng pagkuha ng mga kasanayan sa pagsasalita na nagpapahintulot sa bata na kilalanin ang kanyang sarili sa isang bagong kapasidad at ipakita ang kanyang kakayahang matukoy nang tama ang kasarian, gamit ang mga panghalip tulad ng "siya" o "siya" na may kaugnayan sa ibang mga tao.

Sa edad na 3-4, malinaw na nakikilala ng bata ang kasarian ng mga taong nakapaligid sa kanya, ngunit madalas na iniuugnay ito sa mga random na panlabas na palatandaan, tulad ng mga damit at gupit, at inamin ang isang pangunahing reversibility, ang posibilidad ng pagbabago ng kasarian. Sa edad na ito, kinikilala ng mga bata ang kanilang sarili sa mga kinatawan ng kanilang kasarian: "Ako ay isang lalaki", "Ako ay isang babae". Ang kasarian ay nauugnay sa ilang partikular na somatic (larawan ng katawan, kabilang ang mga maselang bahagi ng katawan) at mga katangian ng pag-uugali, ngunit maaaring magkaiba ang kahalagahan na nauugnay sa mga ito at ang ratio ng mga naturang tampok. Ipinapalagay pa rin ng mga nakababatang preschooler na, sa paglaki, maaari silang maging mga tao ng di-kasekso. Hanggang sa edad na 5-6, madalas ay hindi nila naiintindihan na ang kasarian ay hindi maaaring palitan tulad ng mga damit, hairstyle o trabaho (ang ilang mga bata ay nag-iisip na kung magsuot ka ng damit para sa isang lalaki, siya ay magiging isang babae). Maaaring tanungin ng isang preschooler ang kanyang ama kung sino siya - isang lalaki o babae noong siya ay maliit. Sa edad na 6-7, sa wakas ay napagtanto ng mga bata ang hindi maibabalik na kasarian, naabot nila ang isang yugto na matatawag na "sex constancy".

Ang konsepto at asimilasyon ng isang indibidwal ng isang partikular na tungkulin ng kasarian ay nagbibigay sa kanya ng pagkakakilanlang pangkasarian, kung saan higit na magkakaugnay ang kamalayan sa sarili sa tungkulin ng kasarian at kamalayan sa sarili ng tungkulin ng kasarian.

Ang isang tao ay kabilang sa isang tiyak na pangkat ng lipunan, kung saan ginagampanan niya ang kanyang partikular na tungkulin. Sa katotohanan, ang bawat tao ay gumaganap hindi isa, ngunit ilang mga panlipunang tungkulin. Ang isang bilang ng mga tungkulin ay itinalaga sa isang tao sa kapanganakan (halimbawa: maging isang lalaki o isang babae), ang iba ay nakuha habang nabubuhay. Gayunpaman, ang papel mismo ay hindi tumutukoy sa aktibidad at pag-uugali ng bawat isa sa mga carrier nito nang detalyado: ang lahat ay nakasalalay sa kung gaano natutunan ng indibidwal ang tungkulin.

Ang isa sa mga uri ng mga tungkulin ay ang papel ng kasarian. Tulad ng itinuturo ng I.S.Kon, ang tungkulin ng kasarian ay isang normatibong reseta na nauugnay sa pag-aari sa isang partikular na kasarian, ang katuparan nito ay nagsisiguro sa katayuang lalaki o babae.

May isang opinyon na ang pangangailangan upang maging isang lalaki o isang babae ay tumutukoy lamang sa isang papel ng kasarian. Ang mga tungkulin ng kasarian ng mga kalalakihan at kababaihan ay nakikilala sa pamamagitan ng likas na katangian ng aktibidad (serbisyo, pagpapalaki ng mga bata, gawaing bahay, mga aktibidad sa paglilibang). Ang paghihiwalay ng mga tungkulin ay nangyayari sa panahon ng pagkabata, na kinabibilangan ng mga larong tipikal ng mga bata ng iba't ibang kasarian at iba pang pagkakaiba sa pagitan ng mga lalaki at babae. Ang mga tungkulin sa sex ay maaaring ipaliwanag mula sa tatlong posisyon: biyolohikal, panlipunan at istruktura.

Ang biological na posisyon ay nagmumungkahi na ang mga tungkulin ay tinutukoy sa proseso ng pagkahinog ng tao, at ito ay sumasalamin sa genetic na pagkakaiba sa pagitan ng mga lalaki at babae. Ang posisyon sa lipunan ay nakakabit ng pangunahing kahalagahan sa impluwensya ng mga pananaw at halaga na nakuha sa pagkabata, pati na rin sa mga proseso na tumutukoy sa epekto sa bata ng mga panlabas na kadahilanan at ang pang-unawa ng impormasyong partikular sa kasarian. Ang diskarte sa istruktura ay batay sa pagkilala na ang mga istrukturang panlipunan ay makikita sa mga saloobin at pag-uugali ng mga tao, at samakatuwid ay pinaniniwalaan na ang mga lalaki at babae ay umaangkop sa epekto ng kultura sa halip na i-internalize ito.

Sa proseso ng asimilasyon ng mga tungkulin sa sex, may mga ideya tungkol sa isang babae at isang lalaki na umunlad sa isang partikular na kultura. Sa antas ng kultura, umiiral ang mga tungkulin ng kasarian sa konteksto ng isang sistema ng simbolismo ng kasarian at mga stereotype ng pagkalalaki at pagkababae. Ang konsepto at asimilasyon ng isang tiyak na papel ng kasarian ng isang tao ay nagbibigay sa kanya ng pagkakakilanlang pangkasarian, kung saan ang kamalayan sa sarili ng indibidwal at ang mga katangian ng kanyang pag-uugali ay nakakaugnay. Sa edad na preschool, ang aktibong asimilasyon ng mga tungkulin sa kasarian ng mga bata ay nagsisimula, ang kanilang kamalayan sa hindi maibabalik na kasarian, ang pag-ampon ng mga pamantayan ng pag-uugali na ginagampanan ng kasarian.

Sa pangkalahatan, ang pangunahing pinagmumulan ng asimilasyon ng mga tungkulin sa sex ng mga bata ay ang paraan ng pamumuhay ng mga matatanda. Kung mas malinaw na na-highlight ang mga tungkuling ito, at kung mas nasiyahan sila, mas mabuti para sa bata. Ang pagpapakita ng mga uri ng pag-uugali, mga tungkulin, mga katangian ng personalidad na bumubuo sa mga kultural na kahulugan ng pagkalalaki at pagkababae ay kumplikado at magkakaibang. Sa ganitong kahulugan, ang mga lalaki ay nasa isang hindi gaanong kanais-nais na sitwasyon kaysa sa mga babae. Ang isang ina ay tradisyonal na gumugugol ng mas maraming oras sa isang maliit na bata kaysa sa isang ama. Sa bagay na ito, kapwa para sa babae at para sa lalaki, ang pagkakakilanlan sa ina, iyon ay, pambabae, ay pangunahin. Sa mga tuntunin ng pagbuo ng pagkakakilanlan ng kasarian, ang mga lalaki ay may mas mahirap na gawain na lutasin: upang baguhin ang unang pagkakakilanlan ng babae sa isang lalaki ayon sa mga linya ng makabuluhang mga lalaking nasa hustong gulang at mga pamantayan sa kultura ng pagkalalaki. Gayunpaman, ang solusyon sa problemang ito ay kumplikado sa pamamagitan ng katotohanan na halos lahat ng taong malapit na nakikipag-ugnayan sa bata sa kapaligiran ng pamumuhay (mga guro sa kindergarten, doktor, guro) ay mga babae. Bilang resulta, ang mga lalaki ay hindi gaanong nalalaman ang pag-uugali ng papel ng kasarian ng lalaki kaysa sa kasarian ng babae.

Ang tamang sekswal na pagkakakilanlan ng bata ay isang mahalagang mahalagang problema ng pag-master ng kanyang sariling sibil na kasarian. Upang gawin ito, sa lipunan mayroong mga pamantayang panlipunan na kumokontrol sa mga aktibidad ng mga kinatawan ng isang kasarian o iba pa. Ang mga pagkalalaki at pagkababae na tinatanggap sa isang partikular na lipunan ay nagsisilbing paraan ng pagtatalaga ng mga tungkulin sa sex. Ito ay mga ideya tungkol sa kung paano dapat magkaiba ang mga lalaki at babae sa kanilang pisikal at mental na mga katangian.

Ang mga tungkulin ng kasarian at normatibong representasyon ay may pinagmulang panlipunan. Ang kanilang nilalaman ay tinutukoy ng mga kondisyon ng lipunan at maaaring mag-iba sa iba't ibang kultura. Ang mga lalaki at babae mula sa edad na preschool ay naninirahan sa iba't ibang kultural na mundo. Ang mga lalaki ay hindi gaanong malayang tumawid sa mga hangganan ng kasarian. Marami sa kanilang mga pakikipag-ugnayan sa mga batang babae ay idinisenyo upang palakasin ang mga hangganang ito at makikita bilang isang pagpapakita ng kapangyarihan ng lalaki. Ang mga tungkulin sa sex ay nailalarawan sa pamamagitan ng dalawang uri ng mga kontradiksyon: sa mga batang babae, sa pagitan ng tradisyonal at modernong papel; sa mga lalaki, sa pagitan ng papel na nagbibinata batay sa pisikal na higit na kagalingan at ang mas makamundong tungkulin ng lalaking nasa hustong gulang.

Kaya, sa panahon ng edad ng preschool, nabuo ang isang kamalayan sa sarili na papel ng kasarian sa isang bata - ito ay isang sistema ng kaalaman, personal na kahulugan at kahulugan na sabay-sabay na bumubuo ng karanasan ng isang tao sa kanyang sarili bilang isang kinatawan ng kasarian.

Ang mga sikolohikal na katangian ng kasarian ng mga preschooler ay ipinahayag:

· sa mga detalye ng pag-uugali at aktibidad ng mga bata;

· sa pakikipag-usap sa mga matatanda;

· sa impluwensya ng mga pagtatasa ng ibang tao;

· sa pag-unawa sa personalidad ng ibang tao; interes ng mga babae at lalaki, atbp.

1.2 Mga pagkakaiba sa pag-iisip sa pagitan ng mga lalaki at babae

pagkakakilanlan ng kasarian mental na pamilya

Sa preschool childhood, ang pag-unlad ng tungkulin ng kasarian ay may sariling dinamika. Sa mga nakababatang grupo ng kindergarten, ang komunikasyon ng mga bata ay higit na halo-halong. Sa paglipat sa mas lumang mga grupo, ang uri ng komunikasyon ng mga bata ay nagbabago, ito ay naiiba, nagiging mas "lalaki" o "babae". Mayroong dalawang istruktura sa koponan - ang istraktura ng mga lalaki at babae. Ang komunikasyon ng mga babae ay pumipili, ang mga asosasyon ng laro ay mas matatag kaysa sa mga lalaki. Ang kanilang pagpili sa mga laro at komunikasyon ay pare-pareho na hindi ito nagbabago sa loob ng 2-3 taon. Kung mas bata ang mga babae, mas maraming asosasyon ng laro ang kanilang nilikha, ngunit sa pamamagitan ng senior group isang babaeng uri ng komunikasyon ang nabuo (ang komunikasyon ay ipinares at emosyonal na intimate sa nilalaman). Sa mga batang babae, ang mga salungatan ay lumitaw nang mas madalas, mas nababahala sila sa mga hindi pagkakasundo kaysa sa mga lalaki. Sa grupo, ang mga batang babae ay mas nasisiyahan kaysa sa mga lalaki sa pakikipag-usap sa kanilang mga kapantay: nakakakuha sila ng mas maraming mga pagpipilian, kabilang ang mga kapwa.

Ang mga paraan ng komunikasyon ng mga lalaki ay naiiba sa mga sumusunod na tampok: mas gusto nila ang mga laro at pakikipag-usap sa mga kapantay ng parehong kasarian, lumikha sila ng mas maraming asosasyon sa paglalaro, ngunit ang mga asosasyong ito ay hindi gaanong matatag. Ang mga lalaki at babae ay madalas na hindi maglaro nang magkasama. Madalas nilang ipakita, lalo na ang mga batang babae, ang pagiging alerto sa ibang kasarian, ang kaguluhan kapag kailangan ang mga kontak. Ang mga lalaki ay hindi palaging nasisiyahan sa mga relasyon sa kanilang mga kapantay na kapareho ng kasarian.

Ang emosyonal na kapaligiran ng koponan na nilikha sa paligid ng mga lalaki at babae ay iba. Para sa mga batang babae, ang kapaligiran ay mas kanais-nais. Mas maraming positibong rating ang kanilang natatanggap, mas madalas silang pinupuri, mas aktibo at tumpak ang mga ito. Ang mga pagtatasa ng nasa hustong gulang ay lumikha ng mas komportableng mga kondisyon para sa kanila. Ang ginhawa ("approximation") ng mga batang babae kumpara sa pagiging kusa ng mga lalaki ay madalas na nakasalalay sa katotohanan na sa mga salungatan sa pagitan nila, ang guro ay mas madalas na pumanig sa mga batang babae. Natural, ang mga boys ay lalong nag-iingay. Maraming mga paglabag sa disiplina ang nauugnay sa likas na katangian ng kanilang mga aktibidad. Ang mga ito ay hindi gaanong hilig na sumunod sa itinatag na balangkas, mga hangganan, mas madalas na tumawid sila sa kanila. At hindi mula sa isang sinasadyang pagnanais na lumabag sa isang bagay o kawalang-galang sa mga nakatatanda, ngunit mula sa pagnanais na likas sa mga lalaki para sa aktibo, pagbabagong aktibidad. Sa ilalim ng mga kondisyon ng mahigpit na regulasyon, ang mga tampok na ito ay maaaring humantong sa mga paglabag sa mga pamantayan ng pag-uugali. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga lalaki at babae ay makikita rin sa katotohanan na ang mga batang babae ay mas malamang na bumaling sa mga nakatatanda. Sa magkatulad na sitwasyon, ang mga babae ay mas malamang na magreklamo tungkol sa mga lalaki kaysa sa mga lalaki tungkol sa mga babae.

Sa lahat ng yugto ng edad, ang mga batang babae ay nailalarawan sa pamamagitan ng higit na katatagan sa pag-unawa ng kanilang mga kapantay. Ang pamamayani ng empatiya sa mga batang babae ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng maternal instinct, likas na mga programa ng pag-uugali ng magulang. Ang mga lalaki, sa kabilang banda, ay may mas kaunting kakayahang maunawaan ang ibang tao, ang kahulugan ng mga motibo ng kanyang pag-uugali.

Ang mga lalaki ay may mas malawak na hanay ng mga interes kaysa sa mga babae. Bilang resulta, mas marami ang mga lalaki bokabularyo. Kasabay nito, ang mga batang babae ay madaling kapitan ng pananalita sa paksa-pagsusuri (mga pangngalan, pang-uri, pagtanggi at pagkumpirma). Mas madalas silang interesado sa kanilang hitsura, mas sensitibo sila. Ang mga interes ng mga lalaki ay nakatuon sa teknolohiya, mga laro sa kumpetisyon, gusali, mga larong paramilitar, kung saan maaaring mapagtanto ng isang tao ang mga kakayahan sa pamumuno ng isang tao, ang pangangailangan para sa pisikal na aktibidad.

1.3 Ang konsepto ng pamilya, mga uri ng pamilya, ang impluwensya ng pamilya sa pag-unlad ng kaisipan

Ang pamilya ay isang pamayanan ng mga tao na nakabatay sa isang aktibidad sa buong pamilya, na konektado sa pamamagitan ng mga ugnayan ng matrimony-parenthood-kinship, at sa gayon ay isinasagawa ang pagpaparami ng populasyon at ang pagpapatuloy ng mga henerasyon ng pamilya, gayundin ang pagsasapanlipunan ng mga bata at ang pagpapanatili ng pagkakaroon ng mga miyembro ng pamilya.

Ang pamilya ay ang unang cell kung saan pumasok ang isang bata mula sa pagsilang. Ang panahon mula sa kapanganakan hanggang anim na taon ay nailalarawan sa pinakamalakas na pag-asa sa mga magulang. Ang isang bata, na ginagaya ang isang may sapat na gulang, ay bumubuo ng ilang mga personal na katangian, pamantayan para sa pagsusuri sa kanyang sarili at sa iba. Ang mga magulang ay makabuluhang matatanda para sa isang bata. Naitatag ang istilo ng relasyon. Dapat maunawaan ng bata ang kanyang kahalagahan sa pamilya, i.e. para saan ba yan, nagdudulot ba ng saya.

Para sa kalusugan ng isip, ang bata ay nangangailangan ng parehong mga kinakailangan ng lahat ng matatanda. Friendly attitude, huwag manakot, bugbugin, manlait, etc. Ang pagbuo ng psyche ng bata ay naiimpluwensyahan ng pagkakumpleto ng pamilya at ang bilang ng mga miyembro ng pamilya.

Sa pamilya, ang pagkakaroon ng mga lolo't lola ay nag-aambag sa isang mas mahusay na pag-unawa ng mga bata na ang mga magulang ang namamahala. Mahalaga rin ang bilang ng mga bata.

3 bata - nagtuturo ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao, komunikasyon sa pantay na termino, paglutas ng salungatan.

Ang mga nakatatandang bata ay nagpapalaki sa mga nakababata. Ang pinakamalaking impluwensya sa edukasyon ay ibinibigay ng mga bata, na ang pagkakaiba sa edad ay humigit-kumulang 7 taon.

Ang pamilya ay isa sa pinakamahalaga at maimpluwensyang salik sa pakikisalamuha ng isang bata. Samakatuwid, ang mga kondisyon ng pamilya sa pagpapalaki, ang katayuan sa lipunan ng pamilya, ang trabaho ng mga miyembro nito, ang materyal na suporta at ang antas ng edukasyon ng mga magulang, sa isang malaking lawak ay paunang natukoy. landas buhay bata. Bilang karagdagan sa may kamalayan, ganap at may layunin na pagpapalaki na ibinibigay ng mga magulang, ang buong kapaligiran ng pamilya ay nakakaapekto sa bata, at ang epekto ng impluwensyang ito ay naipon sa edad, na nagbabago sa istraktura ng personalidad.

Ang mga tampok ng pakikipag-ugnayan ng bata sa mga magulang, ang antas ng kanilang pagtugon, ang pagkakaroon ng emosyonal na mga ugnayan at mga relasyon sa kalakip ay may epekto sa buong panahon ng pagkabata, at sa mamaya buhay, ay isang uri ng pamantayan para sa pagbuo ng kanyang mga relasyon sa ibang tao. Kaya naman napakahalaga na ang bawat bata ay may ama at ina.

Pero paano kung iisa lang ang magulang sa pamilya? Ano ang mga sosyo-sikolohikal na kahihinatnan ng impluwensyang pang-edukasyon ng naturang pamilya sa pagbuo ng pagkatao ng bata? Ang mga sagot sa mga tanong na ito ay hindi namamalagi sa ibabaw, na tila sa unang tingin. Gayunpaman, marami sa pag-unlad ng kaisipan at personal na pag-unlad ng isang bata ay nakasalalay hindi lamang sa pagkakaroon ng isa o dalawang magulang. Sa panimula ay mahalaga kung paano umuunlad ang relasyon sa pagitan ng bata at ng magulang na kanyang tinitirhan, at sa anong anyo ang mga relasyon ay pinananatili sa magulang na, sa isang kadahilanan o iba pa, ay hindi maaaring manirahan kasama ang pamilya.

Ang mga psychologist ng bata na nag-aaral ng mga problema ng edukasyon sa pamilya ay nagpapansin na ang isang kumpletong pamilya sa sarili nito ay hindi ginagarantiyahan ang tagumpay sa pagpapalaki ng isang bata, ngunit lumilikha lamang ng mga kinakailangan para sa matagumpay na pagbuo ng kanyang pagkatao. Gayunpaman, ang paglaki sa isang hindi kumpletong pamilya ay puno ng ilang mga paghihirap na ang bawat solong magulang ay kailangang harapin maaga o huli.

Ano ang isang hindi kumpletong pamilya at ano ang mga uri nito?

Ayon sa kaugalian, itinuturing na ang naturang pamilya ay tinatawag na hindi kumpleto, na binubuo ng isang magulang na may isa o higit pang mga menor de edad na anak. Ang mga psychologist ay nag-iisa ng isang karagdagang kategorya ng mga hindi kumpletong pamilya - ito ang tinatawag na functionally incomplete na mga pamilya, kung saan ang parehong mga magulang ay naroroon, ngunit dahil sa propesyonal o iba pang mga pangyayari ay nag-iiwan sila ng kaunting oras para sa pamilya, o kahit na nakalimutan ang tungkol sa kanilang mga tungkulin sa edukasyon.

Ang isang hindi kumpletong pamilya ay nabuo, bilang isang patakaran, bilang isang resulta ng pagbuwag ng isang kasal, ang kapanganakan ng isang bata sa labas ng kasal, ang pagkamatay ng isa sa mga magulang o ang kanilang paghihiwalay. Kaugnay nito, ang mga sumusunod na uri ng mga pamilyang nag-iisang magulang ay nakikilala:

· Naulila;

· Extramarital;

· diborsiyado;

· Nabulok.

Ang paglabag sa istraktura, at, dahil dito, ang pagkakumpleto ng paggana ng pamilya ay nangangailangan ng paghihigpit at pagbaluktot ng pag-unlad ng personalidad ng mga bata. Sa kabila ng katotohanan na sa anumang hindi kumpletong pamilya ay walang mga layunin na kondisyon para sa buong pag-unlad ng bata, ang bawat isa sa mga uri nito ay nakikilala sa pamamagitan ng mga sikolohikal na katangian nito, na nag-iiwan ng kanilang marka sa pag-unlad ng personalidad ng mga bata na pinalaki sa gayong mga pamilya.

Sa mga kondisyon ng modernong katotohanan, ang isang hindi kumpletong pamilya sa karamihan ng mga kaso ay binubuo ng isang ina na may isang anak o ilang mga anak, iyon ay, ito ay mahalagang ina. Kaugnay nito, isasaalang-alang natin ang mga tampok ng relasyon ng ina-anak at ang kanilang impluwensya sa likas na katangian ng sikolohikal at personal na pag-unlad ng bata.

Noon pa man, ang tahanan ng magulang ay tinawag na stepfather, ang pananalitang ito ay may malalim na kahulugan na tumutukoy sa mahalagang papel ng ama sa pagpapalaki at paghubog ng pagkatao ng anak. Pinatunayan ng mga modernong sikolohikal na mananaliksik na ang kawalan ng hindi lamang isang ama sa pamilya, ngunit, higit sa lahat, isang lalaki, ay isang mahalagang kinakailangan para sa mga paglihis sa pag-unlad ng kaisipan ng bata.

Ang kakulangan ng impluwensya ng lalaki sa mga hindi kumpletong pamilya ay nagpapakita ng sarili sa anyo ng:

· Paglabag sa pag-unlad ng intelektwal na globo (ang mathematical, analytical at spatial na kakayahan ng bata ay nagdurusa dahil sa pag-unlad ng mga kakayahan sa pandiwa);

· Walang sapat na malinaw na pagpapatupad ng proseso ng pagkakakilanlan ng kasarian ng mga lalaki at babae;

· Mga kahirapan sa pagtuturo sa mga kabataan ng mga kasanayan sa komunikasyon sa mga miyembro ng hindi kabaro;

· Ang pagbuo ng labis, pathological attachment sa ina, dahil walang miyembro ng pamilya na maaaring "punitin" ang bata mula sa ina, dalhin siya sa isang mas malawak na mundo.

Para sa ganap na pag-unlad ng talino ng bata, napakahalaga na sa kanyang kapaligiran, simula sa maagang pagkabata, ang parehong uri ng pag-iisip ay nagtatagpo: kapwa lalaki at babae. Ang kawalan ng ama sa pamilya, anuman ang kaugnayan nito, ay negatibong nakakaapekto sa pag-unlad ng mga kakayahan sa intelektwal, kapwa lalaki at babae.

Ang asimilasyon ng isang bata sa mga modelo ng pag-uugali ng babae o lalaki ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng mga magulang. Ang mga nasa hustong gulang ay sinasadya o walang malay na nagtuturo sa bata ng kanyang sekswal na papel. Alinsunod sa mga tradisyon sa lipunan, ginagabayan siya ng mga ito kung ano ang ibig sabihin ng pagiging isang lalaki o babae. Ang mga magulang ng mga lalaki ay mas madalas kaysa sa mga batang babae na pinapatawad ang pagpapakita ng pagiging agresibo at hinihikayat ang kanilang aktibidad at inisyatiba. Ang mga batang babae ay inaasahang maging taos-puso, sensitibo at emosyonal. Sa ilalim ng patnubay ng mga matatanda, sa pamamagitan ng imitasyon, ang bata ay nagsisimulang matutong maging isang lalaki o babae. Ang kanyang posisyon bilang isang batang lalaki (babae) ay tumutukoy sa kanyang oryentasyon sa pagpili ng mga laro, interes, pangarap.

Ang oryentasyon ng bata sa mga halaga ng kanyang kasarian ay pangunahing nangyayari sa pamilya. Dito marami ang nakasalalay sa mga tradisyon. Kaya, ang isang batang lalaki, kahit ang pinakamaliit, ay karaniwang sinasabi: “Huwag kang umiyak, hindi ka babae. Lalaki ka." At natututo siyang pigilin ang kanyang mga luha. Sumasang-ayon sa kanya ang kanyang ama at kuya: "Kami ay mga lalaki." Natututo ang bata na pigilin ang kanyang mga luha, ipinagmamalaki na siya ay kabilang sa kategorya ng mga lalaki. Ang batang babae ay tinagubilinan: “Huwag kang makipag-away. Huwag umakyat sa mga puno at bakod. Babae ka." At ang minx ay kailangang pigilan ang sarili, dahil siya ay isang babae.

Sa pamilya, higit na ginagaya ng mga bata ang mga kamag-anak na kinatawan ng parehong kasarian ng bata mismo.

Sa isang kumpletong pamilya, ang bata ay ginagabayan ng kanyang mga magulang, at, bilang panuntunan, ang mga lalaki - sa ama, at mga babae - sa ina. Pinagtatalunan ng batang lalaki ang kanyang pagpili ng ama sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay lalaki rin at dapat maging katulad ng mga lalaki. Kasabay nito, nagpapahayag siya ng paghanga sa mga kabutihang lalaki ng kanyang ama. Ipinagtatalo ng batang babae ang kanyang pagpili ng ina sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay isang babae din at dapat na tulad ng mga babae, at nagpapahayag ng paghanga sa mga birtud na pambabae ng kanyang ina.

Ang mga modelo ng pag-uugali ng lalaki at babae ay pumapasok sa istraktura ng kamalayan sa sarili ng bata, pangunahin sa pamamagitan ng mga direktang pagpapakita ng mas lumang henerasyon ng mga kalalakihan at kababaihan.

Ginagaya ng bata ang lahat: parehong kapaki-pakinabang na anyo ng pag-uugali na kumakatawan sa isang tao mula sa pinakamahusay na panig, at ang negatibong stereotypical na pag-uugali ng mga matatanda, na bisyo(pagmumura, paninigarilyo, atbp.) Ang bata ay kinokopya ang kanyang mga kamag-anak, lalo na sinusubukang maging katulad ng magulang ng kanyang sariling kasarian sa lahat ng bagay.

Ang kamalayan ng isang bata sa kanyang kasarian ay napakahalaga para sa pag-unlad ng kanyang pagkatao. Ang bata ay nagkakaroon ng isang pakiramdam ng pagkakakilanlan sa iba pang mga miyembro ng kanyang kasarian at ang pagnanais na mapanatili ang "prestihiyo" ng kanyang kasarian, na nagbibigay-diin sa kanyang panlalaki at pambabae na kakanyahan. Ang pakiramdam na ito ay dapat suportahan, dahil tinutukoy nito ang pagiging kapaki-pakinabang ng pag-unlad ng kanyang pagkatao.

Maagang nagsisimulang gampanan ng bata ang papel ng kanyang kasarian. Nakakaapekto ito sa kanyang relasyon sa mga miyembro ng opposite sex. Kaugnay nito, ang pag-uugali ng bata sa mga matatanda ay kawili-wili. Sinisikap ng mga lalaki na kumilos "tulad ng mga lalaki" sa kanilang mga ina, tiyahin, mga nakatatandang kapatid na babae. Ang mga babae, sa turn, ay naiiba ang pag-uugali sa mga matatandang lalaki kaysa sa mga babae: sila ay madalas na mas mahiyain at malandi sa presensya ng mga lalaking gusto nila.

Sa edad na preschool, kinukulayan ng mga bata ang mga relasyon sa mga nasa hustong gulang na may mga detalye ng kanilang tungkulin sa sex. Ang mga reaksyon ng isang may sapat na gulang sa mga pagpapakitang ito ay nagpapatunay sa bata sa tamang istilo ng kanyang pag-uugali o gumawa ng mga pagwawasto o itigil ito o ang pag-uugali na iyon. Ang iba't ibang kultura ay may sariling istilo ng pag-uugali ng lalaki at babae. Ang isang bata na kabilang sa isang partikular na kultura ay angkop sa istilo ng kanyang kasarian sa edad na hindi pa niya nauunawaan kung ano ang ibig sabihin ng kanyang istilo.

Sa edad ng preschool, ang mga pagkakaiba ay lumitaw at umuunlad sa oryentasyon ng mga interes sa komunikasyon sa pagitan ng mga lalaki at babae, ang isang mabait na predilection para sa mga bata ng parehong kasarian ay ipinahayag: ang isang batang lalaki ay mas madalas na pumili ng mga lalaki, at isang babae ang pipili ng mga batang babae. Ang kamalayan sa sarili at kamalayan sa sarili bilang isang lalaki, isang lalaki o bilang isang babae, ang isang babae ay nabubuo.

Ang impluwensya ng isang ina sa isang anak na lalaki sa isang hindi kumpletong pamilya:

1.isang babaeng uri ng sikolohikal na katangian at interes ay nabuo, isang kakulangan ng interes sa pag-aaral;

2.nakakaapekto sa pag-unlad ng pagkatao at kamalayan sa sarili;

.ito ay mas mahirap na bumuo ng kakayahan upang makiramay, upang kontrolin ang pag-uugali ng isang tao;

.may mga kahirapan sa asimilasyon ng isang sapat na tungkuling sekswal.

Ang impluwensya ng isang ina sa isang anak na babae sa isang hindi kumpletong pamilya:

1.kawalan ng tiwala sa buong kasarian ng lalaki;

2.ang pagbuo ng mga kasanayan sa intersexual na komunikasyon ay kumplikado, na sa dakong huli ay negatibong makakaapekto sa personal at buhay pampamilya.

Ang mga kakayahan ng ina ay halos ang pinaka-senswal na "organ" na may kaugnayan sa kakulangan ng edukasyon ng lalaki. Ang hindi pag-unlad ng mga kakayahang ito ay direktang nauugnay sa kakulangan ng intelektwal na kapaligiran na nilikha ng isang lalaki sa pamilya. Ang unang dalawang taon ng buhay ay lalong mahalaga sa pag-unlad ng mga intelektwal na kakayahan ng bata. Samakatuwid, napakahalaga sa kung anong edad ang bata ay pinagkaitan ng pagkakataon na maranasan ang impluwensya ng parehong mga magulang, na para sa kanya ang unang pinagmumulan ng kinakailangang karanasan sa buhay.

Ang pagkakaroon ng isang lalaki sa pamilya ay nakakaapekto hindi lamang sa likas na katangian ng pag-unlad ng kaisipan ng mga bata, kundi pati na rin sa pagbuo ng kanilang interes sa pag-aaral. Napansin na ang mas madalas na kasama ng isang batang lalaki ang kanyang ama, mas mahusay siyang natututo, at ang pag-asa na ito ay napapansin kahit na may pantay na kakayahan. Ang isang akma, aktibo, nakatuon sa tagumpay na ama ay pinukaw sa kanyang anak ang pagnanais na tumugma sa imaheng ito. Kasabay nito, ang opinyon ng ama tungkol sa kaalaman ng tagumpay sa akademiko ay maaari ding magkaroon ng negatibong epekto sa saloobin ng bata sa pag-aaral.

Ang mga halimbawa sa itaas ng impluwensya ng ama sa pag-unlad ng kaisipan ng bata at pagganap sa akademiko ay hindi nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng anumang matibay na mekanismo, mga ugnayang sanhi. Dito pinag-uusapan natin ang mga pinakakaraniwang uso. Ito ay kilala na ang pag-unlad ng katalinuhan ay pangunahing naiimpluwensyahan ng pagmamana, ang panlipunang kapaligiran at ang sariling karanasan ng bata. Alam ng kasaysayan ang maraming mga halimbawa kung kailan ang mga bata na lumaki na walang ama ay nakikilala sa pamamagitan ng namumukod-tanging kakayahan sa intelektwal.

Mahalaga sikolohikal na problema na nauugnay sa pagpapalaki ng isang bata sa isang hindi kumpletong pamilya ay isang paglabag sa pagkakakilanlan ng kasarian, ang kakulangan ng mga kasanayan sa pag-uugali ng papel ng kasarian. Ang pagkawala o kawalan ng pagbuo ng isang pakiramdam ng pakikipagtalik ay nagdudulot ng malalim na pagbabago sa buong pagkatao ng isang tao. Sa pagbuo ng mga tiyak na sekswal na sikolohikal na katangian ng mga kalalakihan at kababaihan, isang malaking papel ang pag-aari ng ama.

Nasa mga unang buwan na ng buhay ng isang bata, ang ama ay nakikipaglaro sa lalaki at babae, sa gayon ay nagsisimulang mabuo ang kanilang pagkakakilanlan ng kasarian. Ang unang limang taon ng buhay ay may papel sa pagbuo ng mga katangiang panlalaki sa mga lalaki at sa pagtatatag ng hinaharap na mga heterosexual na relasyon sa mga babae. Samakatuwid, habang tumatagal sa panahong ito ang bata ay kailangang mabuhay nang walang ama at walang ibang lalaki ang magsisilbing epektibong kahalili para sa kanya, mas magiging seryoso ang pagkakakilanlang pangkasarian.

Pinakamatagumpay na natutunan ng mga bata ito o ang psychosocial na papel na iyon sa edad ng preschool: mga lalaki sa edad na 5-7, sa mga batang babae ang panahong ito ay mas malabo 3-8. Sa ilalim ng impluwensya ng mga magulang, sa edad na 3-6, ang isang bata ay nagkakaroon ng ideya ng pagiging kabilang sa isang tiyak na kasarian, na lubos na nakakaimpluwensya sa buong karagdagang kurso ng pagbuo ng kanyang pagkatao bilang isang lalaki o babae.

Ang mga batang lalaki na pinalaki lamang ng kanilang mga ina ay nagkakaroon ng mga katangiang pambabae, tulad ng verbal aggressiveness, isang kagustuhan para sa mga laro at aktibidad na tradisyonal na katangian ng mga batang babae, o, sa kabaligtaran, ang pagbuo ng "compensatory masculinity", na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumbinasyon ng pinalaking pag-uugali ng lalaki na may umaasa na karakter.

Malaki rin ang papel ng ama sa pag-unlad ng batang babae. Para sa kanya, siya ang numero unong lalaki, ang kanyang mga tampok, mga pattern ng pag-uugali, mga nuances ng mga relasyon ay minsan naaalala sa isang walang malay na antas at nagiging isang modelo kung saan ang lahat ng mga uri ng mga relasyon sa pagitan ng isang babae at isang lalaki ay kasunod na maakit. Ang kakulangan ng impluwensya ng lalaki sa kurso ng paglaki ng isang batang babae ay makabuluhang kumplikado sa kanyang pag-unlad bilang isang hinaharap na babae, kumplikado sa pagbuo ng mga kasanayan sa intersexual na komunikasyon sa kanya, na sa dakong huli ay negatibong makakaapekto sa kanyang personal at buhay pamilya.

Ang kawalan ng isang ama sa pamilya o isang taong pumalit sa kanya ay nakakaapekto sa pag-unlad ng pagkatao ng kamalayan sa sarili ng lalaki ng mga lalaki. Nawalan ng pagkakataon sa pagkabata ng sapat na komunikasyon sa kanilang ama, ang mga lalaki ay madalas na hindi alam kung paano tuparin ang mga tungkulin ng kanilang ama at, sa gayon, negatibong nakakaapekto sa personal na pag-unlad ng kanilang mga anak.

Ang mga batang lalaki na pinalaki nang walang ama ay maaaring gumamit ng isang babaeng uri ng pag-uugali, o sila ay bumuo ng isang baluktot na ideya ng pag-uugali ng lalaki bilang antagonistikong kabaligtaran sa babae. Sa parehong mga kaso, mayroong isang bulgar na ideya ng pag-uugali ng lalaki bilang agresibo, bastos, malupit at malupit.

Ang kakulangan ng impluwensya ng lalaki sa pagkabata ay maaaring humantong sa mga kahirapan para sa mga lalaki sa pag-aaral ng sapat na papel sa sex, at nagsisilbing isa sa mga dahilan ng pag-unlad ng homosexuality.

Kaya, ang proseso ng pagkakakilanlan ng kasarian, iyon ay, ang kamalayan ng bata sa kanyang kasarian at ang pagkuha ng mga sikolohikal na katangian ng pag-uugali na katangian ng mga kinatawan ng isang tiyak na kasarian, higit sa lahat ay nakasalalay sa komposisyon ng pamilya at ang impluwensya ng ina at ama sa pagbuo ng buhay at pagpapahalaga ng mga saloobin ng bata. Nasa mga kondisyon ng edukasyon sa pamilya na ang mga bata ay nakakakuha ng unang karanasan ng personal na pag-uugali, emosyonal na tugon sa iba't ibang mga sitwasyon, natututong makilala ang nakapalibot na natural at panlipunang mundo, ayusin ang kanilang buhay, at epektibong lumahok sa interpersonal at intersexual na komunikasyon.

Ang resulta ng mga gastos sa pag-aaral ng ina sa mga hindi kumpletong pamilya ay maaaring maging isang pagpapapangit ng personalidad ng bata na nasa maagang pagkabata. Kung sa isang kumpletong pamilya ang emosyonal na background ay nilikha ng ina, pinapanatili ang isang kanais-nais na kapaligiran ng pamilya ng pag-unawa, pagtitiwala at emosyonal na pagkakalapit, kung gayon ang ama ay gumaganap ng mga function ng normative control at kinokontrol ang pag-uugali.

Sa isang hindi kumpletong pamilya, ang pagpapatupad ng lahat ng mga function na nakalista sa itaas ay pinamumunuan ng ina, at hindi siya palaging nagtatagumpay. Ang mga lalaki ang unang nagdurusa sa mga gastos sa pagpapalaki ng ina sa gayong mga pamilya.

Isa sa mga pinakakaraniwang katangian ng pagpapalaki ng ina sa hindi kumpletong mga pamilya ay ang labis na pangangalaga ng ina sa kanyang anak. Sa kanilang pagnanais na limitahan ang kanilang anak na lalaki mula sa mga kahirapan, responsibilidad at panganib sa buhay, ang mga ina ay madalas na paralisado ang kalooban ng mga bata, pinipigilan ang kanilang mga anak na lalaki na maging lalaki. Bilang resulta, ang sobrang proteksyon ng ina ay maaaring humantong sa isang seryosong sikolohikal na komplikasyon ng relasyon sa pagitan ng anak at ina, na ang kinalabasan ay maaaring maging emosyonal na pag-iisa, poot at poot.

Ang mga personal na relasyon sa pagitan ng ina at anak na lalaki ay hindi palaging humahantong sa personal na pagpapapangit ng batang lalaki. Kung ang isang ina mula sa maagang pagkabata ay pinalaki sa kanyang anak na lalaki ang kakayahang pagtagumpayan ang mga paghihirap, hikayatin ang kanyang kalayaan at inisyatiba, pinasisigla sa kanya ang pagnanais na maging malakas at matapang, bubuo ng kakayahang kumuha ng mga panganib, kung gayon ang batang lalaki ay bubuo ng estilo ng panlalaki ng pag-uugali sa ilalim ng impluwensya ng kanyang ina. Sa kasong ito, ang ina ay magiging maaasahang kaibigan para sa kanyang anak sa buong buhay niya.

Ang papel ng mga magulang sa pagpapalaki ay multifaceted at makikita sa pagbuo ng personalidad ng bata na nasa maagang pagkabata. Ang kawalan ng magulang, gaya ng ama, ay humahantong sa mga seryosong paglabag pag-unlad ng kaisipan isang bata, isang pagbawas sa kanyang aktibidad sa lipunan, mga pagpapapangit ng personalidad at isang paglabag sa proseso ng pagkakakilanlan ng tungkulin ng kasarian, pati na rin ang iba't ibang mga paglihis sa pag-uugali at sikolohikal na kalusugan.

Kaya, ang asimilasyon ng mga pattern ng pag-uugali ng babae o lalaki ng isang bata ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng mga magulang. Sa ilalim ng kanilang paggabay, sa pamamagitan ng panggagaya, ang bata ay nagsisimulang matutong maging isang lalaki o babae. Ang posisyon ng batang lalaki (babae) ay tumutukoy sa kanyang oryentasyon sa pagpili ng mga laro, interes, pangarap.

Sa pamilya, higit na ginagaya ng mga bata ang mga kamag-anak na kinatawan ng parehong kasarian ng bata mismo. Ang kamalayan ng isang bata sa kanyang kasarian ay napakahalaga para sa pag-unlad ng kanyang pagkatao.

Kabanata 2

1 Ang pag-aaral ng mga katangiang panlalaki at pambabae sa mga batang preschool

Upang kumpirmahin ang hypothesis ng aming pag-aaral, binuo ang isang pamamaraan upang makilala ang mga katangian ng panlalaki at pambabae sa mga batang preschool.

Sa kurso ng pag-aaral ng panitikan, natukoy namin ang mga katangiang panlalaki:

pagiging agresibo,

aktibidad,

pagtitiyaga,

mababang pakikisalamuha,

mababang emosyonalidad.

Mga katangian ng pambabae:

kahinhinan,

pagiging pasibo,

pagsunod,

pakikisalamuha,

mataas na emosyonalidad.

AT gitnang pangkat Kindergarten No. 86 sa Minsk, ang isang pag-aaral ay isinagawa ng 10 mga bata para sa pagkakaroon ng data ng kahit na karakter, na may 5 mga bata mula sa kumpletong pamilya, at 5 mula sa hindi kumpletong mga pamilya (pinalaki ng kanilang ina).

Sa panahon ng pagmamasid sa mga bata, ang nangingibabaw na mga katangian ng karakter ay nabanggit, panlalaki - na may titik na "M", pambabae - na may titik na "D", pagkatapos ay binibilang ang nangingibabaw na bilang ng magkaparehong mga titik. Ang data ng obserbasyon ay ibinubuod sa Talahanayan 1.

Talahanayan 1

Pagpapakita ng mga katangian ng panlalaki at pambabae sa mga bata.

Panlalaki traits harakteraIvanov Paul (kumpletong pamilya) 3MFeminnye Nagtatampok harakteraAgressivnostMSkromnostAktivnostMPassivnostNastoychivostDUstupchivostNizkaya obschitelnostDObschitelnostNizkaya emotsionalnostMVysokaya emotsionalnostMaskulinnye Nagtatampok harakteraKarpovich Dima (kumpletong pamilya) 4MFeminnye Nagtatampok harakteraAgressivnostMSkromnostAktivnostDPassivnostNastoychivostMUstupchivostNizkaya obschitelnostMObschitelnostNizkaya emotsionalnostMVysokaya emotsionalnostMaskulinnye Nagtatampok harakteraGrinkevich Diana (kumpletong pamilya) 4DFeminnye Nagtatampok harakteraAgressivnostDSkromnostAktivnostDPassivnostNastoychivostMUstupchivostNizkaya obschitelnostDObschitelnostNizkaya emotsionalnostDVysokaya emotsionalnostMaskulinnye Nagtatampok harakteraSushko Light (kumpletong pamilya) 3DFeminnye Nagtatampok harakteraAgressivnostDSkromnostAktivnostMPassivnostNastoychivostMUstupchivostNizkaya sociabilityDsociabilityMababang emosyonalidadDhigh emotionalityMga katangiang panlalakiKhmara Artem (buong pamilya) 3MFeminine Nagtatampok harakteraAgressivnostMSkromnostAktivnostDPassivnostNastoychivostMUstupchivostNizkaya obschitelnostDObschitelnostNizkaya emotsionalnostMVysokaya emotsionalnostMaskulinnye Nagtatampok harakteraBorichevsky Andrew (single-parent pamilya) 3DFeminnye Nagtatampok harakteraAgressivnostDSkromnostAktivnostMPassivnostNastoychivostDUstupchivostNizkaya obschitelnostDObschitelnostNizkaya emotsionalnostMVysokaya emotsionalnostMaskulinnye Nagtatampok harakteraSimonovich Julia (single-parent pamilya) 4MFeminnye Nagtatampok harakteraAgressivnostDSkromnostAktivnostMPassivnostNastoychivostMUstupchivostNizkaya obschitelnostMObschitelnostNizkaya emotsionalnostMVysokaya emotsionalnostMaskulinnye Nagtatampok harakteraGlushko Denis (single-parent pamilya) 4DFeminnye Nagtatampok harakteraAgressivnostMSkromnostAktivnostMPassivnostNastoychivostDUstupchivostNizkaya obschitelnostDObschitelnostNizkaya emotsionalnostDVysokaya emotsionalnostMaskulinnye nagtatampok ng harakteraAgeeva Xenia (hindi kumpleto na pamilya )3MFMga katangiang pangbabaePagkaagresiboDShynessActivityMPa paninindiganPagtitiyagaMababang pakikisalamuhaKapangyarihanMababang emosyonalidadDMataas na emosyonalidadMga katangiang panlalakiKozlov Stas (pamilyang nag-iisang magulang) 3DMga katangiang panlalaking karakterAggressivenessMSmodestyActivityMPassivityPerseveranceMababang pakikisalamuhaDsociabilityMababang emosyonalidad

Kaya, ang mga bata mula sa isang kumpletong pamilya ay pangunahing nailalarawan sa pamamagitan ng mga katangian ng karakter na katangian ng kanilang kasarian. 2 lalaki (40%) ang nakakuha ng 3 puntos para sa mga katangiang panlalaki; 1 batang lalaki (20%) ang nakakuha ng 4 na puntos para sa mga katangiang panlalaki; 1 babae (20%) 3 puntos ng mga katangiang pambabae; 1 babae (20%) 4 na puntos ng mga katangiang pambabae.

Ang mga bata mula sa isang hindi kumpletong pamilya ay nailalarawan sa pamamagitan ng magkasalungat na katangian ng karakter na katangian ng ibang kasarian: 2 lalaki (40%) na may 3 puntos ng mga katangiang pambabae; 1 batang lalaki (20%) 4 na puntos ng mga katangiang pambabae; 1 babae (20%) 4 na puntos ng mga katangiang panlalaki; 1 babae (20%) 3 puntos ng mga katangiang panlalaki.

2.2 Comparative analysis ng mga pagpapakita ng mga katangian ng karakter, batay sa pagkakumpleto ng pamilya

Para sa paglutas ng problema term paper ito ay kinakailangan upang ihambing ang mga tagapagpahiwatig ng mga katangian ng karakter at matukoy kung saan pamilya ang bata ay pinalaki.

Ang mga bata mula sa isang kumpletong pamilya ay lumahok sa aming pag-aaral: Pavel Ivanov, Dima Karpovich, Diana Grinkevich, Sushku Sveta, Khmara Artem.

At din, ang mga bata ay pinalaki sa isang hindi kumpletong pamilya (ang pagpapalaki ay isinasagawa ng ina): Andrey Borichevsky, Julia Simonovich, Denis Glushko, Ksyusha Ageeva, Stas Kozlov.

Ang data ay buod sa talahanayan 2.

talahanayan 2

Mga FIOscores na nakuha sa diagnostics 1Ivanov Pavel Anatolyevich 3MKarpovich Dmitry Vasilyevich4MGrinkevich Diana Mikhailovna4DSushko Svetlana Vladimirovna3DHmara Artem Grigorievich3MBorichevsky Andrey Andreyevich3DSimonovich Yuliya Nikolaevna4MGlushko 3D Nikolaevna 4MGlushko Svetlana Vladimirovna3DHmara Artem Grigorievich3MBorichevsky Andrey Andreyevich3DSimonovich Yuliya Nikolaevna4MGlushko 3D Nikolaevna 4MGlushko 3D Nikolaevna .

Ang matapang na uri ay nagpapahiwatig ng mga bata mula sa mga buo na pamilya.

Iminumungkahi ng mga datos na ito na ang presensya o kawalan ng isang magulang na maaaring gayahin ng mga bata at maghintay para sa pagsusuri ng kanilang pag-uugali ay nakakaapekto sa pagbuo ng mga katangian ng isang bata.

Konklusyon

Ang layunin ng gawaing kurso ay upang matukoy ang impluwensya ng komposisyon ng pamilya sa sekswal na pagkakakilanlan ng bata. Ang pagkakaroon ng pag-aaral ng sikolohikal at pedagogical na panitikan sa problemang ito, ipinahayag na ang pagkakakilanlan ng kasarian, iyon ay, ang kamalayan ng isang bata sa kanyang kasarian at ang pagkuha ng mga sikolohikal na katangian ng pag-uugali na katangian ng mga kinatawan ng isang tiyak na kasarian, higit sa lahat ay nakasalalay sa komposisyon ng pamilya at impluwensya ng ina at ama sa pagbuo ng mga kasanayan sa buhay ng isang bata.at value settings. Ang asimilasyon ng isang bata sa mga modelo ng pag-uugali ng babae o lalaki ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng mga magulang. Sa pamilya, higit na ginagaya ng mga bata ang mga kamag-anak na kinatawan ng parehong kasarian ng bata mismo. Ang kamalayan ng isang bata sa kanyang kasarian ay napakahalaga para sa pag-unlad ng kanyang pagkatao.

Ang hypothesis na iniharap ay nakumpirma, dahil. ang mga diagnostic ng panlalaki at pambabae na katangian ng karakter ay binuo at isinagawa. Ang mga bata mula sa kumpleto at hindi kumpletong pamilya ay lumahok sa pagsusuri. Isinagawa ang pagmamasid, ang lahat ng data ay naitala sa mga talahanayan, kung saan ipinakita na ang komposisyon ng pamilya ay nakakaapekto sa pagbuo ng pagkakakilanlan ng kasarian. Gayundin, ang lahat ng mga gawain ng gawaing pang-kurso ay natapos.

Panitikan

1 Antonov A.I., Medkov V.M. "Sosyolohiya ng pamilya"

2 Eremeeva V.D., Khrizman T.P. "Ang mga lalaki at babae ay dalawang magkaibang mundo"

Isaev I.S., Kagan V.E. "Sex Education para sa mga Bata"

Kon I.S. "Introduksyon sa Sexology"

Makarenko S. "Pagkababae at pagkalalaki: mga tanong ng kanilang pagbuo sa mga bata at kabataan" j. "Edukasyon ng mga mag-aaral" 2001 #9

Pilipovsky V.Ya. pagsasalin mula sa eng. "Tulungan ang mga Magulang na Palakihin ang mga Anak"

Romanov N. "Edukasyon sa sex, psychophysical development ng mga preschooler, ang papel ng pamilya" j. "Malusog na paraan ng pamumuhay" 2002 #1

Senko T.V. "Personal na pag-aangkin ng mga magulang sa mga anak" g. "Edukasyon at pagpapalaki" 1997 #1

Tseluiko V.M. "Mga magulang at mga anak. Sikolohiya ng mga relasyon sa pamilya "

Mga katulad na gawa sa - Ang impluwensya ng komposisyon ng pamilya sa pagbuo ng pagkakakilanlang pangkasarian sa mga batang preschool

Ang pagkakakilanlan ng kasarian ay isa sa mga pangunahing katangian ng isang tao, na nabuo sa proseso ng pagsasapanlipunan ng isang bata, ang pangunahing sikolohikal na mekanismo kung saan ay ang pagkakakilanlan ng kasarian. Ang pagkakakilanlan ng kasarian ay isang kumplikadong prosesong biososyal na pinagsasama ang biyolohikal na pag-unlad ng isang bata bilang isang lalaki o babae, ang asimilasyon ng mga pamantayan, pamamaraan, mga pamantayan ng pag-uugali sa papel ng kasarian at ang pagbuo ng kamalayan sa sarili at pagtanggap sa sarili ng bata sa kanyang sarili. bilang isang babae o lalaki. Ang pagkakakilanlan ng kasarian ay batay sa mga katangian ng somatic (larawan ng katawan), sa mga katangian ng pag-uugali at katangian, na tinasa ayon sa antas ng kanilang pagsunod o hindi pagsunod sa normatibong stereotype ng pagkalalaki o pagkababae. Kasabay nito, ang pagkakakilanlan ng kasarian ay isang dinamikong istraktura na nagsasama ng mga indibidwal na aspeto ng personalidad na nauugnay sa kamalayan at karanasan ng bata sa kanyang sarili bilang isang kinatawan ng isang partikular na kasarian sa isang solong kabuuan nang hindi nawawala ang kanilang orihinalidad. Ang pagkakakilanlan ng kasarian ay nagpapahiwatig ng:

- kamalayan at pagtanggap ng isang katawan bilang katawan ng isang tao ng isang tiyak na kasarian;

- pagkakakilanlan sa isang tiyak na kasarian;

- mga ideya tungkol sa mga tungkulin ng kasarian na naayos sa lipunan;

– pagkakaroon ng kaalaman tungkol sa mga pangunahing personal na katangian ng kalalakihan at kababaihan;

- isang positibong saloobin sa sarili bilang isang kinatawan ng isang tiyak na kasarian.

Sa pamamagitan ng positibong pagkakakilanlang pangkasarian, ang ibig naming sabihin ay tulad ng pagsasaayos ng mga elemento ng pagkakakilanlan na nagbibigay sa isang tao ng emosyonal na kagalingan, mataas na lebel pagtanggap sa sarili, mga tao sa sarili at sa kabaligtaran ng kasarian at sapat na pagganap ng mga tungkuling ginagampanan ng kasarian sa lipunan. Ang proseso ng pagkakakilanlan ng kasarian ay nagpapatuloy nang pinakamatindi sa mga unang yugto ng ontogenetic development ng isang bata. Sa pagkabata, mayroong aktibong proseso ng pagkakakilanlan ng kasarian, kasarian, edad at tungkulin ng kasarian. Bilang I.S. Kon, hindi lubos na malinaw kung anong mga batayan ang tinutukoy ng mga bata ang kanilang sarili at ang kasarian ng iba. Ang kamalayan ng isang bata sa kanyang pagkakakilanlan ng kasarian ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na saloobin dito. Una, ito ay isang oryentasyong tungkulin ng kasarian, ideya ng isang indibidwal kung gaano ang kanyang mga katangian ay tumutugma sa mga inaasahan at kinakailangan ng isang lalaki o babae na tungkulin. Pangalawa, ito ay mga kagustuhan sa tungkulin ng kasarian, iyon ay, kung ano ang mga tungkulin at tungkuling panlipunan na mas gustong gawin ng isang indibidwal sa lipunan. Ang pangunahing pagkakakilanlan ng kasarian ay bubuo sa edad na isa at kalahati. Sa edad, nagbabago ang dami at nilalaman ng pagkakakilanlang ito, at madalas itong nauugnay sa pag-unlad ng kaisipan at panlipunan ng bata. Alam ng dalawang taong gulang na bata ang kanyang kasarian, ngunit hindi pa nito napapatunayan ang pagpapatungkol na ito. Ang imahe ng Ako ay isang babae at ako ay isang lalaki, karaniwang, nabubuo sa mga bata sa edad na dalawa o tatlo. Ngunit ipinakita ng mga pag-aaral na sa mga kondisyon ng pagpili ng isang larawan na sapat sa kasarian ng bata mula sa isang serye ng mga larawan ng mga bata at matatanda ng iba't ibang kasarian, ang ilang maliliit na bata ay nagkakamali pa rin. Maaaring ipagpalagay na sa isang mas bata na edad, ang mga ideya tungkol sa sekswal na imahe ng isang tao ay hindi ganap at malinaw na nabuo. Ayon kay A.G. Khripkova at D.V. Kolesov, ang kaalaman sa sariling kasarian (o sa halip, ang pananalig sa isang tiyak na katangian ng kaakibat na ito) ay ganap na nabubuo sa edad na tatlo, sa proseso kung paano nalaman ng bata ang kanyang Sarili. Isang mahalagang papel ang ginagampanan ng edukasyon, dahil ang ina at iba pang mga tao kapag nakikipag-usap sa isang bata, palagi nilang binibigyang-diin ang "lalaki ka" o "babae ka." Gayunpaman, ito ay hindi lamang kaalaman, ngunit isa ring paniniwala, at ito ay nabuo batay sa pagsusuri ng mga palatandaan ng sariling kasarian, hindi lamang sa pagsasaulo. Sa edad na 3-4, ang bata ay sinasadya na nakikilala ang kasarian ng mga taong nakapaligid sa kanya, ngunit madalas na iniuugnay ito sa mga panlabas na palatandaan (halimbawa, sa mga damit) at tinatanggap ang pangunahing reversibility, ang posibilidad ng pagbabago ng kasarian. Sa edad na ito, nauugnay ang kasarian sa mga bata na may ilang partikular na somatic (larawan ng katawan, kabilang ang mga maselang bahagi ng katawan) at mga katangian ng pag-uugali, ngunit maaaring magkaiba ang kahalagahang naiuugnay sa kanila at ang ratio ng mga naturang tampok. Ang average na edad ng preschool (4-5 taon) ay nailalarawan na ng higit na kalinawan sa pagtukoy ng sekswal na imahe. Ang edad ng senior preschool ay ang edad kung kailan tumpak na tinutukoy ng mga bata ang kanilang kasarian. Maaari nilang sabihin nang detalyado ang tungkol sa mga natatanging katangian ng mga lalaki at babae: "Ang mga batang babae ay nagsusuot ng mga damit, mga pigtails, mga hairpins, mayroon silang mga kulot, at ang mga lalaki ay nagsusuot ng pantalon, naglalaro sila ng mga kotse, mga pistola at mayroon silang maikling buhok." Sa edad na 6-7, sa wakas ay napagtanto ng bata ang hindi maibabalik na pagkakakilanlang sekswal, at ito ay kasabay ng mabagyo na pagsisikap ng sekswal na pagkakaiba ng pag-uugali at mga saloobin; ang mga lalaki at babae sa kanilang sariling inisyatiba ay pumili ng iba't ibang mga laro at mga kasosyo sa kanila, magpakita ng iba't ibang mga interes, estilo ng pag-uugali; ang ganitong kusang sekswal na paghihiwalay (mga kumpanya ng parehong kasarian) ay nagtataguyod ng pagkikristal at kamalayan sa mga pagkakaiba ng kasarian. Ang pag-aaral ng mga katangian ng pagkakakilanlan ng kasarian at edad, i.e. ang kakayahang bumuo ng pagkakasunud-sunod ng edad ng kanilang mga sarili bilang isang lalaki o isang babae, ay nagpapahiwatig na ang karamihan ng maliliit na bata (2-3 taong gulang) ay kinikilala ang kanilang sarili sa mga sanggol, at kung minsan ay may mga preschooler o mga mag-aaral. Ibig sabihin, hindi nila alam kung paano bumuo ng kronolohiya ng edad. Kapag tinanong ng isang may sapat na gulang na ipakita sa larawan kung ano siya ngayon, ang mga bata sa edad na ito, na itinuturo ang imahe ng isang sanggol, ay sumagot na ngayon sila ay maliit pa, ngunit pagkatapos ay sila ay magiging malaki. O, na kinikilala ang kanilang sarili sa imahe ng isang preschooler o batang nag-aaral, pinagtatalunan nila ang kanilang mga sagot sa pagsasabing malaki na sila. Tila, ito ay dahil sa mga kakaibang ugali ng mga magulang at tagapagturo sa mga bata, na tinatrato ang bata bilang maliit pa o, sa kabaligtaran, itanim sa kanila na sila ay malaki na, na nagpapasigla sa kanila na magpakita ng higit na kalayaan at inisyatiba. Ang mga batang 4-5 taong gulang ay hindi rin lahat ay nakakagawa ng pagkakasunod-sunod ng kasarian at edad. Gayunpaman, ang mga bata sa edad na ito ay mas madalas na nagpapakilala sa kanilang sarili sa alinman sa mga preschooler o mga mag-aaral, na pinagtatalunan ang pagpili sa mga salitang: "Malaki na ako", "Malapit na akong mag-aral", "Malaki siya at malaki ako". Ang mga kaso ng pagkilala sa sarili sa mga sanggol sa apat na taong gulang na mga bata ay napakabihirang, ngunit sinusunod pa rin. Sa kasong ito, maaari itong ipagpalagay na sa pamilya ay itinuturing pa rin silang maliit at sa ilang paraan ay nililimitahan ang kanilang mga kakayahan. O ang imaheng ito ay sikolohikal na mas malapit, mas mahal, at mas komportable sila doon. At tanging sa senior na edad ng preschool ang mga bata ay bumuo ng isang kronolohiya ng edad na hindi mapag-aalinlanganan: isang sanggol - isang preschooler - isang schoolboy - isang binata - isang lalaki - isang matandang lalaki. Ang pag-unawa sa hindi maibabalik na kasarian (kawalang pagbabago nito) ay nangyayari lamang sa ikalimang taon ng buhay. Sa edad na ito, alam ng bata kung sino siya at maaaring pangalanan ang mga natatanging tampok ng kasarian. Ang pag-unlad ng isang bata mula sa mga unang araw ng buhay ay ang pag-unlad ng isang partikular na lalaki o babae. Ang pagbuo ng isang positibong pagkakakilanlan ng kasarian sa mga bata ay posible kung isinasaalang-alang ng guro ang psycho-physiological at psychological na katangian ng mga bata ng iba't ibang kasarian. Gayunpaman, bago makilala ang mga sikolohikal na katangian ng mga lalaki at babae, ang kanilang mga pagkakaiba sa isa't isa, ang mga sumusunod na pangunahing punto ay dapat bigyang-diin. Una, ang mga pagkakaibang ito ay kapansin-pansin bago pa ang pagdadalaga at tumitindi lamang sa panahon nito. Pangalawa, ang mga pagkakaibang ito ay hindi natutukoy sa pamamagitan ng likas na katangian ng edukasyon, ngunit, sa kabaligtaran, sila mismo ang higit na nagtatakda nito, kung kukunin natin ang pangkalahatang katangian nito sa kabuuan sa buong kasaysayan, habang ang kalikasan ng edukasyon sa bawat partikular na kaso ay nakakatulong sa ang kanilang mas kumpletong pagkakakilanlan at pag-unlad. Pangatlo, ang mga tampok na ito ay karaniwang likas at nagpapakita ng mga uri kaysa sa ipinag-uutos na presensya o kawalan ng ilang partikular na katangian sa mga kinatawan ng lalaki o babae. Ang mga pangkalahatang katangian, katangian, katangian ng tao ay mas malawak at nagsasapawan ng mga partikular na katangiang sekswal, kaya maaari lamang nating pag-usapan ang pamamayani ng alinman sa mga ito sa mga lalaki o babae. Pang-apat, ang pagkakaroon ng mga sikolohikal na katangian sa kalikasan ng pag-iisip, sa antas ng emosyonalidad, sa mga interes at hilig, bilang reaksyon sa iba't ibang mga kaganapan at phenomena, atbp., ay kinakailangang isaalang-alang sa sistema ng kabuuan, at hindi sa paghihiwalay. . Nangangahulugan ito na ang parehong kasarian ay pantay sa sikolohikal at may mga pakinabang sa isa't isa lamang sa ilang mga sitwasyon o sa ilang mga relasyon. Ikalima, ang kaalaman sa mga tampok na ito ay may kahalagahan para sa pedagogy, at samakatuwid ang pagnanais para sa kaalamang ito ay dapat ituring bilang isang positibong propesyonal na kalidad ng mga taong kasangkot sa edukasyon.

Ang pagiging kumplikado ng kurso ng pagbagay ng mga nakababatang preschooler ay maaaring dahil din sa katotohanan na kasama ng mga bagong kondisyon kung saan kailangang umangkop ang mga bata, mayroong pangangailangan na mapagtanto ang sarili bilang isang tao. Bilang resulta, ang nakababatang preschooler ay kasama sa karanasan ng hindi lamang panlabas, kundi pati na rin ang mga personal na pagbabago.

Ang isang mahalagang bahagi ng kamalayan sa sarili ng mga bata ay ang pagkakakilanlan ng kasarian, iyon ay, ang kamalayan ng bata sa kanyang kasarian, na nararanasan ang kanyang sarili bilang isang lalaki o babae.

Ang isang pagsusuri sa sikolohikal na literatura ay nagpakita na ang iba't ibang mga psychologist ay nakikilala ang ibang bilang ng mga yugto ng pagkakakilanlan ng kasarian.

Ya.L. Sinabi ni Kolominsky na ang pagkakakilanlang papel ng kasarian ay hinati ng karamihan sa mga may-akda sa dalawang bahagi:

1. pagkakakilanlang pangkasarian - pag-unawa sa pagiging kabilang sa isang partikular na kasarian; ang pagkakaisa ng kamalayan at pag-uugali ng isang indibidwal na tumutukoy sa kanyang sarili sa isa o ibang kasarian.

2. wastong pagkakakilanlan ng gender-role - kaalaman at asimilasyon sa mga tungkulin ng lalaki at babae.

Tinutukoy ni S. Thompson ang tatlong yugto sa maagang pag-unlad ng papel sa kasarian: nalaman ng bata na mayroong dalawang kasarian; isinama niya ang kanyang sarili sa isa sa mga kategoryang ito; sa batayan ng pagpapasya sa sarili, pinamumunuan niya ang kanyang pag-uugali, pagpili at pinipili ang mga bagong anyo ng pag-uugali. Tatlong yugto din ang nakikilala ng ibang mga may-akda (R. Slaby, K. Frey, C. Stangor, D. Ruble), gayunpaman, ang kanilang nilalaman ay naiiba sa mga yugto na tinukoy ni S. Thompson: ang bata ay unang natututo ng pagkakakilanlan ng kasarian, pagkatapos ay nagiging kumbinsido ng hindi maibabalik na kasarian sa oras, at sa wakas ay naunawaan niya na ang kasarian ay isang palaging katangian ng isang tao.

Inilalarawan ni S. Bern ang apat na yugto ng pagtatatag ng pagkakakilanlang pangkasarian: pagkakakilanlan ng kasarian (pagtatalaga sa bata sa isa o ibang kasarian), katatagan ng kasarian (pag-unawa na ang kasarian ay pare-pareho at hindi mababago), imitasyon sa pagkakaiba (pagnanais na maging pinakamahusay na lalaki o babae) at regulasyon sa sarili ng kasarian (ang bata mismo ay nagsimulang kontrolin ang kanyang pag-uugali, gamit ang mga parusa na inilalapat niya sa kanyang sarili). Hanggang sa edad na 2-3, karamihan sa mga batang lalaki ay nagsisikap na magsuot ng sapatos ng kanilang ina, makipaglaro sa kanyang mga cosmetic accessories, magpinta ng kanilang mga kuko ng barnisan. Gayunpaman, kapag natapos na ang proseso ng pagkakakilanlan ng kasarian at naabot ng mga lalaki ang pagiging matatag ng kasarian, sisimulan nilang maunawaan na ang lahat ng aktibidad na ito ay para sa mga babae.

Ngunit kahit na ang mga bata ay gumanap ng parehong papel sa panahon ng laro, ang kanilang pag-uugali ay maaaring mag-iba pa rin depende sa kung sila ay nakikitungo sa isang lalaki o isang babae. Indikasyon hinggil dito ang isa sa mga dayuhang pag-aaral na inilarawan ni G. Kraig. Nang mabigyan ng pagkakataon ang apat na taong gulang na mga bata na maglaro sa tindahan sa isang eksperimentong setting, naging mga nagbebenta sila at inalok ang mga lalaki na bumili ng mabangis na oso at ang mga babae ay bumili ng mga malalambot na kuting.

Sa edad, nagbabago ang saklaw at nilalaman ng pangunahing pagkakakilanlan ng kasarian ng isang bata. Ang sikolohikal na pagpapasya sa sarili ng kasarian ay nagsisimula mula sa ikalawang taon ng buhay at naayos sa ikatlong taon. Sa oras na ito, 75% ng mga bata ang itinuturing na isang lalaki o babae. Sinabi ni S. Thompson na maaari nilang hatiin ang iba sa mga lalaki at babae, lalaki at babae, at tama rin na sagutin ang tanong na: "Babae ka ba o lalaki?" .

Sa edad na 3, malinaw na nakikilala ng bata ang kasarian ng mga taong nakapaligid sa kanya, ngunit maaaring hindi alam kung ano ang pagkakaiba sa pagitan nila. Halimbawa, maraming mga bata ang sigurado na kung magsuot ka ng damit sa isang lalaki, siya ay magiging isang babae. Maaaring hindi nila naiintindihan na ang isang lalaki lamang ang maaaring maging isang ama, at ang isang babae ay maaaring maging isang ina, at maaari rin nilang itanong sa kanilang ama kung sino siya ay isang lalaki o isang babae noong siya ay maliit. Kaya, ang isang tatlong taong gulang na bata, bagama't alam ang kanyang kasarian, ay madalas na iniuugnay ang kasarian sa mga random na panlabas na palatandaan, tulad ng pananamit at pagputol ng buhok. Pinapayagan din nito ang pagbabago ng kasarian.

Sa pagtatapos ng isang maagang edad, natutunan ng bata ang kanyang kasarian, ngunit hindi pa alam kung anong nilalaman ang dapat punan ng mga salitang "lalaki" at "babae".

Isaalang-alang natin ang mga salik na nakakaimpluwensya sa pagkakakilanlan ng kasarian ng mga nakababatang preschooler.

Una, ang istilo ng pagiging magulang ay isang kadahilanan. Ang mga magulang ay pantay na nakikipag-ugnayan sa mga anak na lalaki at babae at pantay na mainit sa kapwa, at hinihikayat ang mga anak na lalaki at babae na magsikap para sa tagumpay at kalayaan. Gayunpaman, pagdating sa mga magulang na may kasarian, iba ang kanilang reaksyon sa mga anak na lalaki at babae. Ang mga aktibidad tulad ng paglalaro ng mga manika, maingat na pagbibihis at pag-ikot, o pagtulong sa mga matatanda ay mas madalas na hinihikayat sa mga anak na babae kaysa sa mga anak na lalaki; ang mga magulo na laro at laro na may mga bloke ay mas hinihikayat sa mga anak na lalaki kaysa sa mga anak na babae. Ang mga magulang ay nagtatalaga rin ng iba't ibang tungkulin sa bahay sa kanilang mga anak na lalaki at babae. Ang mga anak na babae ay karaniwang itinalaga ng mga stereotypical na pambabae na responsibilidad, habang ang mga anak na lalaki ay karaniwang itinalaga ng mga responsibilidad na panlalaki.

Gaya ng ipinakita nina J. Stockard at M. Johnson, gayundin nina L. Lenglois at A. Downs, ang mga magulang kung minsan ay hindi sinasadya na hinihikayat ang pag-uugali ng mga bata na tipikal ng kasarian at may negatibong saloobin sa pag-uugali na hindi tumutugma sa kasarian. ng bata. Kaya sa mga ama kadalasan ang mga iyon at iba pang mga reaksyon ay mas ipinahayag. Mas madalas na iba ang pakikitungo ng mga ama kaysa sa mga ina sa kanilang mga anak na lalaki at babae. Ang mga ama ay mas malamang kaysa sa mga ina na hikayatin ang kanilang anak na maglaro ng gender role games. Ang mga ina ay mas malamang na tumugon sa mga indibidwal na pangangailangan ng bata at batay sa kanilang kaalaman sa kanila, habang ang mga ama ay tumugon batay sa mga stereotype ng kasarian.

A.I. Natagpuan ni Zakharov na ang pinaka-binibigkas na pagkakakilanlan sa isang magulang ng isang kasarian o iba pa sa mga lalaki ay nangyayari sa edad na 5-7 taon, at sa mga batang babae - sa edad na 3-8 taon. Ang tagumpay ng pagkakakilanlan ay nakasalalay sa kakayahan at prestihiyo ng isang magulang ng isang kasarian o iba pa sa representasyon ng mga bata, gayundin sa presensya sa pamilya ng isang magkaparehong pamilya ng ninuno (lolo at lola para sa mga lalaki at mga lola para sa mga batang babae) na kapareho ng kanilang kasarian.

Ang pagkakakilanlan sa ina sa mga batang babae ay may ilang mga tampok: mas mahabang panahon ng edad; mas mataas na intensity ng proseso ng pagkakakilanlan, iyon ay, ang mga batang babae ay mas madalas na pumili ng papel ng ina kaysa ang mga lalaki ay pumili ng papel ng ama; malaking kahalagahan para sa pagtukoy ng isang mainit na emosyonal at mapagkakatiwalaang relasyon sa ina; higit na pag-asa ng pagkakakilanlan sa mga relasyon sa pagitan ng mga magulang (ang mga salungatan ay may negatibong epekto sa pagkakakilanlan); mas kaunting impluwensya sa mga batang babae ng kapatid na babae kaysa sa kapatid na lalaki sa pagkakakilanlan ng lalaki.

Kabilang sa mga salik na humahadlang sa pagkakakilanlan, mayroong mas mahabang panahon ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng ina at ng anak kaysa sa ama, dahil kung saan ang ama ay hindi gaanong kaakit-akit na bagay para sa bata, bilang isang resulta, pagkakakilanlan sa ina, iyon ay, pambabae. , ay pangunahin. Sa kanyang karagdagang pag-unlad, ang batang lalaki ay haharap sa isang mahirap na gawain: upang baguhin ang unang pagkakakilanlan ng babae sa lalaki. Gayunpaman, ang karamihan sa mga nakatagpo ng bata sa proseso ng kanyang pagpapalaki ay muli mga kababaihan (mga guro sa kindergarten, doktor, guro). Samakatuwid, ang mga lalaki ay hindi gaanong nalalaman ang pag-uugali ng papel ng kasarian ng lalaki kaysa sa kasarian ng babae. Ito ay humahantong sa katotohanan na ang batang lalaki ay napipilitang bumuo ng kanyang pagkakakilanlang pangkasarian pangunahin sa isang negatibong batayan: hindi upang maging tulad ng mga babae, hindi upang lumahok sa mga aktibidad ng babae.

Pangalawa, mga kasamahan. Sa edad na tatlo, karamihan sa mga laro ng mga bata ay naiimpluwensyahan ng mga stereotype ng kasarian - mas gusto ng mga lalaki ang mga bloke at trak, at ang mga batang babae ay mas mahilig sa mga pinggan at manika - at ang mga maliliit na bata ay mapanuri sa kanilang mga kapantay na nakikibahagi sa mga laro na katangian ng hindi kabaro. Ito ay totoo lalo na para sa mga lalaki na mahilig maglaro ng mga laruan ng babae o maglaro ng mga laro ng babae. Ang isang batang lalaki na may manika o isang batang babae na may trak ay tatawanan ng kanilang mga kasamahan, sila ay hindi papansinin, ngunit ang batang lalaki ay pagtatawanan at hahamakin ng higit sa babae. Kapag natutunan na ng mga bata ang mga panuntunang partikular sa kanilang mga tungkulin sa kasarian, madalas nilang pinarurusahan nang husto ang mga kaedad na lumalabag sa mga panuntunang ito.

Ang mga kapantay ay nakakaimpluwensya rin sa mga tungkulin ng kasarian sa ibang mga paraan. Sa pagitan ng edad na 2 at 3, ang mga bata ay nagsisimulang mas gusto na makipaglaro sa mga kapantay ng kanilang sariling kasarian. Ang mga maliliit na lalaki ay naglalaro ng mga kotse nang magkasama, at ang mga batang babae ay naglalaro ng mga manika. Ang kagustuhang ito ay tumataas sa panahon ng pagkabata at tumataas sa preadolscence.

Ang mga pakikipag-ugnayan ng mga batang babae sa isa't isa ay karaniwang pinahihintulutan - ang kanilang mga aksyon at komento ay karaniwang sumusuporta sa iba at naglalayong mapanatili ang magkasanib na aktibidad. Sa kabaligtaran, ang mga pakikipag-ugnayan ng mga lalaki ay madalas na lumalabag - sinusubukan ng isang kapareha na magtagumpay sa pamamagitan ng pagbabanta o pagsalungat sa isa. Kaya, ang mga batang babae at lalaki ay hindi naglalaro nang magkasama dahil ang mga babae ay hindi gusto ng mga batang lalaki sa estilo ng paglalaro at dahil nakita nila ang kanilang pinahintulutang istilo ng pakikipag-ugnayan ay hindi epektibo sa pakikipag-usap sa mga lalaki.

Pangatlo, ang telebisyon, na kadalasang nagsasahimpapawid ng mga stereotype na larawan ng mga lalaki at babae. Ang mga babae sa telebisyon ay madalas na lumilitaw sa mga papel na romantiko, kasal o pamilya: sila ay inilalarawan bilang emosyonal, pasibo, mahina. Ang mga lalaki ay mas malamang na gampanan ang papel ng mga pinuno o inilalarawan sa trabaho: sila ay makatuwiran, aktin at malakas.

Kaya, isa sa mga kadahilanan na nakakaapekto sa likas na katangian ng kurso ng pagbagay ng mga mas batang preschooler sa kindergarten, maaaring kumilos ang pagkakakilanlan ng kasarian. Ang pagkakakilanlan ng kasarian ay ang kamalayan ng isang bata sa kanyang kasarian, na nararanasan ang kanyang sarili bilang isang lalaki o babae. Mayroong mga sumusunod na yugto sa pagkakakilanlan ng kasarian ng mga nakababatang preschooler: ang asimilasyon ng bata sa pagkakakilanlang pangkasarian; pagsasama sa isa sa mga kategorya; sa batayan ng pagpapasya sa sarili, pagdidirekta sa pag-uugali ng isang tao.

Ang pagsusuri sa panitikan na pinag-aralan namin ay nagpapahintulot sa amin na gumuhit ng mga sumusunod na konklusyon:

1. Ang adaptasyon, bilang isang psychological phenomenon, ay ang proseso at resulta ng mabisang interaksyon ng organismo sa kapaligiran.

2. Ang pag-angkop ng isang bata sa kindergarten ay ang proseso at resulta ng pag-uugnay ng bata sa nakapaligid na mundo ng isang institusyong pang-edukasyon sa preschool, pag-angkop sa isang bagong kapaligiran, sa istruktura ng mga relasyon, kapwa sa guro at sa mga kapantay, na nagtatatag ng pagsunod sa pag-uugali na may mga pamantayan na pinagtibay sa grupo at mga panuntunan sa kindergarten.

3. Ang mga kadahilanan na nauugnay sa pagbagay ng mga preschooler sa kindergarten at pagtukoy sa pagiging kumplikado ng kurso ng pagbagay ay: edad, estado ng kalusugan, antas ng pag-unlad, mga indibidwal na katangian (mga katangian, uri ng pag-uugali), kasarian ng preschooler, pati na rin ang ang pagbuo ng aktibidad ng paksa ng bata at ang kanyang pagkagumon sa hardin.

4. Ang pagkakakilanlan ng kasarian ay ang kamalayan ng isang bata sa kanyang kasarian, na nararanasan ang kanyang sarili bilang isang lalaki o babae. Kasama ang mga bagong kondisyon, may pangangailangan na mapagtanto ang sarili bilang isang tao, na maaaring humantong sa isang mahirap na pagbagay ng isang preschooler, dahil nakakaranas siya hindi lamang panlabas, kundi pati na rin ang mga personal na pagbabago.

Olga Elagina
Mga sikolohikal na tampok ng pagkakakilanlan ng kasarian sa mga batang preschool

Ang kaugnayan ng paksang ito ay dahil sa katotohanan na modernong lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagbabago sa halaga at mga oryentasyong moral sa saklaw ng mga relasyon sa pagitan ng mga kasarian, sa loob nito ay may paglabo ng mga hangganan sa pagitan ng kababaihan at kalalakihan mga tungkuling panlipunan, ang impluwensya ng negatibong background ng impormasyon, na nag-uudyok ng pagsalakay sa mga batang babae at pagtaas ng pagkabalisa sa mga lalaki, ay nabanggit. pinaka-sensitive sa mga ganyan mga negatibong impluwensya ay isang panahon ng preschool - edad 4-5 taon, na nailalarawan sa pamamagitan ng interes mga bata sa pagkakaiba ng kasarian, sa pagbuo ng isang napapanatiling pag-unawa at pagtanggap ng sarili tungkulin ng kasarian.

impormasyon tungkol sa tama gender-role Ang pag-uugali ay ipinapadala sa pamamagitan ng panitikan ng mga bata, ang telebisyon, sinasalitang wika, pakikipag-ugnayan ng mga kasamahan, atbp. Maraming nagagawa pagkakakilanlan ay isang lipunan ng mga kapantay, kapwa nila at magkaibang kasarian. Pinagtitibay o kinokondena ng mga kapantay ang karaniwang o hindi tipikal na pag-uugali ng isa't isa para sa isang partikular na kasarian. Sa pakikipag-usap sa mga kapantay, nararanasan ng bata ang kanyang sarili bilang isang kinatawan ng isang partikular na kasarian, "tumakbo papasok" natanggap sa pamilya gender-role stereotypes at itinatama ang mga ito sa independiyenteng komunikasyon, hindi kinokontrol ng mga matatanda, pagkakaroon ng karanasan sa emosyonal na antas. Ang pinakamahalagang mapagkukunan ng pagbuo Ang pagkakakilanlan ng kasarian ay pamilya. pagkakakilanlan ng kasarian, malalim na tumagos sa kamalayan sa sarili ng indibidwal, ay nagtatakda ng vector ng pagsasapanlipunan ng indibidwal. Para sa matagumpay na pag-aangkop at pagsasama-sama sa lipunan, bilang isang ganap na miyembro nito, ang bata ay dapat na pinalaki sa isang pamilya kung saan ang pagbuo gender-role normatibong oryentasyon at stereotype ng pag-uugali

Sa pagbuo pagkakakilanlan ng kasarian ng isang preschool na bata maraming mga kadahilanan ang nakakaimpluwensya, ngunit ang mga magulang ay nananatiling pangunahing bilang isang pamantayan tamang pag-uugali, mga kasamahan at ang media.

Ang pagpapalaki ng mga lalaki at babae sa preschool institusyong pang-edukasyon na may pagsasaalang-alang sekswal hindi sapat na epektibo ang pagkakaiba-iba, dahil higit na umaasa ito sa mga lumang stereotype ng kasarian, hindi isinasaalang-alang ang mga katotohanan modernong buhay, binabalewala o pinapasimple ang mga ito, hindi nagpapatupad ng direksyon ng pag-unlad ng pagkakaiba-iba pag-uugali ng papel ng kasarian, hindi nabubuo mga bata karunungan sa mga tungkulin ng lalaki at babae. Sa madaling salita, para sa tagumpay ng proseso pagkakakilanlan ng kasarian ito ay kinakailangan upang lumikha ng mga espesyal na kondisyon na isinasaalang-alang ang mga detalye ng pag-unlad ng bata sa edad preschool.

Sa panahon preschool pagkabata, ang bata ay nagsusumikap para sa pag-apruba, pagkamit ng pagmamahal, paggalang at pagtitiwala sa kanyang sarili. Ang paraan ng paglutas ng problemang ito ay ang pagbuo ng mga pamantayan sa lipunan, tulong sa mga may sapat na gulang, mga pagtatangka na makisali sa mga aktibidad na ginagawa ng mga matatanda. Kaya may mga katulong ni nanay, mga munting apprentice. Nasa loob ng mga aktibidad na ito ang pangunahing pagkakakilanlan ng kasarian ng mga bata. Ang ilan sa kanilang mga aktibidad na naaangkop sa kasarian ay hinihikayat at inaprubahan ng mga nasa hustong gulang, habang ang iba pang magkasalungat na ideya tungkol sa kung ano ang maaari at dapat gawin ng mga lalaki o babae ay nagdudulot ng pangungutya o pagpuna.

Ang proseso ng pagiging pagkakakilanlan ng kasarian Ito ay nagaganap sa pamilya, ang pamilya ang una at pinakamahalagang panlipunang salik ng impluwensya para sa bata. Walang alinlangan, para sa pag-unlad ng pagkatao ng bata, isang malusog sikolohikal na kapaligiran sa pamilya. Ang kawalan nito ay negatibong nakakaapekto sa pagbuo ng personalidad at, lalo na, pagkakakilanlan ng kasarian ng bata. Ang mga personal na katangian ng mga magulang ay may mahalagang papel din dito. Pati na rin ang pagkakaroon ng batang may kumpletong pamilya. Ang presensya sa kanyang buhay ng ganap na ama at ina. Ang kawalan ng ama ay nakakaapekto sa mga babae una sa lahat sa pagdadalaga. mabubuting ama ay kaya tulungan ang iyong mga anak na babae na matuto kung paano makipag-ugnayan sa mga kinatawan kabaligtaran kasarian na angkop sa sitwasyon

A. I. Zakharov natagpuan na ang pinaka binibigkas pagkakakilanlan sa isang magulang ng isang kasarian o iba pa sa mga lalaki ay nangyayari sa edad 5-7 taon, at para sa mga batang babae sa may edad 3-8 taon. tagumpay pagkakakilanlan depende sa kakayahan at prestihiyo ng isang magulang ng isang kasarian o iba pa sa representasyon mga bata, pati na rin ang presensya sa pamilya magkapareho ang kanilang kasarian ay miyembro ng ancestral family.

AT edad preschool, ang proseso ng pagkakakilanlan ng kasarian ay may ilang mga tampok: Lumilitaw ang pakinabang sekswal na pagkakaiba, ang mga interes ng iba't ibang kasarian ay ipinakita, ang kanilang sariling estilo ay lumitaw pag-uugali ng papel ng kasarian. Gayunpaman, hindi lahat mga bata, matagumpay ang proseso ng pagkakakilanlan ng kasarian. Isa sa mga kinakailangang kondisyon, kaaya-aya pag-optimize ng proseso pagkakakilanlan ng kasarian, ay ang pagpapatupad ng may layunin gawaing sikolohikal.