Nicolaus Copernicus kung ano ang ginawa niya. Nicolaus Copernicus: isang maikling talambuhay at ang kanyang mga natuklasan. Ang Buhay ni Nicolaus Copernicus
Pangalan Nicholas Copernicus one way or another, halos lahat ng nag-aral sa school ay narinig ito. Gayunpaman, ang impormasyon tungkol sa kanya, bilang panuntunan, ay inilalagay sa isa o dalawang linya, kasama ang ilang higit pang mga pangalan ng mga kilalang siyentipiko na nagpalakas sa tagumpay ng heliocentric system ng mundo - at Galileo Galilei.
Ang triumvirate na ito ay nakabaon na sa isipan na kung minsan ay nagdudulot ng kalituhan sa isipan ng kahit matataas na pulitiko. Dating tagapagsalita Estado Duma Boris Gryzlov, pagtatanggol sa mga kaduda-dudang pang-agham na pag-unlad ng kanyang matandang kakilala at "scientific co-author" akademiko Petrik, naghagis ng isang agad na sikat na parirala: "Ang terminong pseudoscience ay napupunta sa Middle Ages. Maaalala natin si Copernicus, na sinunog dahil sa pagsasabing "Ngunit ang Earth ay umiikot pa rin!"
Kaya, pinaghalo ng politiko ang kapalaran ng lahat ng tatlong siyentipiko sa isang bunton. Bagaman, sa katunayan, si Nicolaus Copernicus, hindi tulad ng kanyang mga estudyante, ay masayang nakatakas sa pag-uusig ng Inkisisyon.
Canon "sa pamamagitan ng paghila"
Ang hinaharap na lumikha ng isang bagong larawan ng mundo ay isinilang noong Pebrero 19, 1473 sa ngayon ay Polish na lungsod ng Torun, sa isang pamilyang mangangalakal. Kapansin-pansin, walang pinagkasunduan kahit tungkol sa kanyang pinagmulang bansa. Sa kabila ng katotohanan na ang Copernicus ay itinuturing na isang Pole, walang isang dokumento na isinulat ng isang siyentipiko sa Polish. Ito ay kilala na ang ina ni Nikolai ay Aleman, at ang kanyang ama, na isang katutubo ng Krakow, ay maaaring isang Pole, ngunit hindi posible na maitatag ito nang sigurado.
Maagang namatay ang mga magulang ni Copernicus, at napunta si Nicholas sa pangangalaga ng kanyang tiyuhin sa ina, isang paring Katoliko. Luke Watzenrode. Ito ay salamat sa kanyang tiyuhin na noong 1491 si Copernicus ay pumasok sa Unibersidad ng Krakow, kung saan, bukod sa iba pang mga agham, siya ay naging interesado sa astronomiya.
Samantala, si Uncle Nicholas ay naging isang obispo, at sa lahat ng posibleng paraan ay nag-ambag sa karera ng kanyang pamangkin. Noong 1497 ipinagpatuloy ni Copernicus ang kanyang pag-aaral sa Unibersidad ng Bologna sa Italya. Kapansin-pansin, ni sa Krakow o sa Bologna ay hindi nakatanggap ng anumang degree si Nikolai.
Mula 1500, nag-aral ng medisina si Copernicus sa Unibersidad ng Padua, pagkatapos nito ay naipasa niya ang mga pagsusulit at nakatanggap ng titulo ng doktor sa batas ng canon.
Matapos gumugol ng tatlong taon sa Italya bilang isang praktikal na manggagamot, bumalik si Nicholas sa kanyang tiyuhin, ang obispo, kung saan kinuha niya ang posisyon ng sekretarya at pinagkakatiwalaan, habang kumikilos din bilang isang personal na manggagamot.
Ang karera ni Copernicus, na noong panahong iyon ay may ranggo ng eklesiastiko ng kanon, ay isang kumpletong tagumpay. Ang natitirang sekretarya ng kanyang tiyuhin, si Nikolai ay pinamamahalaang gumawa ng astronomical na pananaliksik sa Krakow.
Ang Tubero at ang Pumapatay ng Salot
Ang komportableng buhay ay natapos noong 1512, sa pagkamatay ng tiyuhin ng obispo. Si Copernicus ay lumipat sa bayan ng Frombork, kung saan siya ay naging isang kanon sa loob ng ilang taon, at sinimulan ang kanyang espirituwal na mga tungkulin.
Hindi rin iniwan ni Copernicus ang kanyang aktibidad na pang-agham, na nagsimulang bumuo ng kanyang sariling modelo ng mundo.
Dapat sabihin na si Copernicus ay hindi gumawa ng isang malaking lihim ng kanyang mga ideya. Ang kanyang sulat-kamay na teksto na "A Small Commentary on Hypotheses Relating to Celestial Motions" ay kumalat pa sa mga kaibigan. Gayunpaman, para sa buong pag-unlad bagong sistema aabutin ng halos 40 taon ang siyentipiko.
Ang mga astronomical na gawa ni Copernicus ay nakilala sa Europa, ngunit sa una ay walang pag-uusig sa konsepto na kanyang iminungkahi. Una, ang astronomer mismo ay maingat na nagbalangkas sariling ideya, pangalawa, ang mga ama ng simbahan sa loob ng mahabang panahon ay hindi makapagpasiya kung isasaalang-alang ang heliocentric system ng mundo bilang isang maling pananampalataya.
Heliocentric system ng mundo. Larawan: www.globallookpress.com
Si Copernicus mismo, na hindi nakakalimutan ang tungkol sa pangunahing gawain ng buhay, ay pinamamahalaang mapansin sa iba pang mga agham: bumuo siya ng isang bagong sistema ng pananalapi para sa Poland, bilang isang manggagamot na aktibong nag-ambag sa pag-aalis ng salot ng 1519, at kahit na nagdisenyo ng isang sistema ng supply ng tubig para sa mga bahay fromborka.
Mula noong 1531, si Copernicus ay nakikibahagi lamang sa pagbuo ng kanyang heliocentric system at medikal na kasanayan. Ang kanyang kalusugan ay nagsimulang lumala, at sa mga huling taon ng kanyang buhay ay tinulungan siya ng mga mag-aaral at mga taong katulad ng pag-iisip sa kanyang trabaho.
AT Noong nakaraang taon Ang buhay ni Copernicus ay tinamaan ng paralisis, at ilang buwan bago siya namatay, siya ay na-coma. Namatay ang siyentipiko sa kanyang kama noong Mayo 24, 1543, na hindi pa nakita ang gawain ng kanyang buhay, ang aklat na On the Revolutions of the Celestial Spheres, na inilathala. Ito ay unang inilathala sa Nuremberg, sa parehong taon 1543.
Gawain sa buhay
Dapat pansinin na sa kanyang pagpuna sa Ptolemaic na larawan ng mundo na ang Earth sa gitna ng uniberso, si Copernicus ay malayo sa una. sinaunang mga may-akda tulad ng Nikita ng Syracuse at Philolaus naniniwala na ang mundo ay umiikot sa araw, at hindi kabaliktaran. Gayunpaman, ang awtoridad ng naturang mga luminaries ng agham bilang Ptolemy at Aristotle, ay mas mataas. Ang huling tagumpay ng geocentric system ay dumating nang ang Simbahang Kristiyano ay ginawa itong batayan ng larawan nito sa mundo.
Kapansin-pansin, ang gawa mismo ni Copernicus ay malayo sa tumpak. Ang pag-apruba sa heliocentric system ng mundo, ang pag-ikot ng Earth sa paligid ng axis nito, ang paggalaw ng mga planeta sa mga orbit, halimbawa, naniniwala siya na ang mga orbit ng mga planeta ay perpektong bilog, hindi elliptical. Bilang isang resulta, kahit na ang mga mahilig sa kanyang teorya ay medyo nalilito nang, sa panahon ng astronomical na mga obserbasyon, ang mga planeta ay lumabas na nasa maling lugar, na inireseta ng mga kalkulasyon ni Copernicus. At para sa mga kritiko ng kanyang mga gawa, ito ay isang regalo sa lahat.
Gaya ng nabanggit na, masayang nakatakas si Copernicus sa pag-uusig ng Inkisisyon. Ang Simbahang Katoliko ay walang oras para sa kanya - nakipaglaban siya sa isang desperadong pakikibaka laban sa Repormasyon. Ang ilang mga obispo, siyempre, kahit na sa panahon ng buhay ng siyentipiko ay inakusahan siya ng maling pananampalataya, ngunit ang bagay ay hindi dumating sa tunay na pag-uusig.
Noong 1616 lamang, kasama ang Pope Paul V, opisyal na ipinagbawal ng Simbahang Katoliko ang pagsunod at pagtatanggol sa teoryang Copernican bilang isang heliocentric na sistema ng mundo, dahil ang gayong interpretasyon ay salungat sa Kasulatan. Ito ay isang kabalintunaan, ngunit sa parehong oras, ayon sa desisyon ng mga teologo, ang heliocentric na modelo ay maaari pa ring gamitin upang kalkulahin ang paggalaw ng mga planeta.
Kapansin-pansin din na ang libro ng Copernicus "Sa pag-ikot ng mga celestial na katawan" ay kasama sa sikat na Roman Index ng Forbidden Books, isang uri ng medieval na prototype ng "itim na listahan" ng mga ipinagbabawal na site sa Runet, sa loob lamang ng 4 na taon. , mula 1616 hanggang 1620. Pagkatapos nito, bumalik ito sa sirkulasyon, kahit na may isang ideolohikal na pagwawasto - ang mga sanggunian sa heliocentric na sistema ng mundo ay pinutol dito, habang iniiwan ang mga kalkulasyon ng matematika na nasa katwiran nito.
Ang saloobing ito sa gawain ni Copernicus ay nag-udyok lamang ng interes dito. Ang mga tagasunod ay binuo at pinino ang teorya ng mahusay na siyentipiko, sa kalaunan ay itinatag ito bilang isang tamang larawan ng mundo.
Ang libingan ni Nicolaus Copernicus ay nakilala lamang noong 2005. Noong Mayo 22, 2010, ang mga labi ng dakilang siyentipiko ay taimtim na inilibing sa katedral Frombork.
Muling paglibing sa mga labi ni Copernicus. Larawan: www.globallookpress.com
Inamin ng Simbahang Katoliko ang kanilang pagkakasala sa pagtanggi sa tamang teorya ni Copernicus noong 1993, nang ang Papa ay John Paul II- kababayan ng Copernicus, Pole Karol Wojtyla.
Masungit na Bruno at hamak na Galileo
Kinakailangang banggitin ang kapalaran ng dalawang tagasunod ni Nicolaus Copernicus - sina Giordano Bruno at Galileo Galilee.
Si Giordano Bruno, na hindi lamang nagbahagi ng mga turo ni Copernicus, ngunit higit na lumayo pa kaysa sa kanya, na nagpapahayag ng mayorya ng mga mundo sa Uniberso, na tinukoy ang mga bituin bilang malalayong luminaries, katulad ng Araw, ay napakaaktibo sa pagtataguyod ng kanyang mga ideya. Bukod dito, na-encroach niya ang maraming postulate ng simbahan, kabilang ang malinis na katangian ng paglilihi ng Birheng Maria. Naturally, sinimulan siyang usigin ng Inkisisyon, at noong 1592 ay inaresto si Giordano Bruno.
Giordano Bruno. Larawan: www.globallookpress.com
Sa loob ng mahigit anim na taon, hinangad ng mga inkisitor na talikuran ang siyentipiko, na isa ring monghe, ngunit nabigo silang masira ang kalooban ni Bruno. Noong Pebrero 17, 1600, sinunog ang siyentipiko sa Square of Flowers sa Roma.
Hindi tulad ng mga sinulat ni Copernicus, ang mga aklat ni Giordano Bruno ay nanatili sa Index of Banned Books hanggang sa pinakahuling publikasyon nito noong 1948. 400 taon pagkatapos ng pagbitay kay Giordano Bruno, itinuturing ng Simbahang Katoliko na makatwiran ang pagbitay sa siyentipiko at tumangging i-rehabilitate siya.
Galileo Galilei. Larawan: www.globallookpress.com
Si Galileo Galilei, na ang mga gawa at natuklasan sa astronomiya ay hindi pangkaraniwang mahusay, ay hindi nagpakita ng tibay tulad ni Giordano Bruno. Nang matagpuan ang kanyang sarili sa kamay ng Inkisisyon sa halos edad na 70, pagkatapos ng pagpapahirap at sa ilalim ng banta ng "pagbabahagi ng kapalaran ng erehe na si Bruno", pinili ni Galileo noong 1633 na talikuran ang sistemang heliocentric, kung saan siya ay naging tagapagtanggol. sa buong buhay niya. At, siyempre, ang kapus-palad na matanda, na makitid na nakatakas sa auto-da-fe, ay hindi man lang naisip na ihagis ang bastos na "Ngunit siya ay umiikot pa rin!"
Galileo Galilei ay sa wakas ay maisasaayos lamang sa 1992, sa pamamagitan din ng desisyon ni Pope John Paul II.
Ang Polish scientist na si Nicolaus Copernicus ay sikat sa kakayahang "ihinto ang Araw at ilipat ang Earth." Ang kanyang doktrina ng heliocentric system ng istraktura ng mundo ay isang epochal na pagtuklas, na gumawa ng isang rebolusyon sa natural na agham at hinamon ang mga tagasuporta ng mga dogma ng simbahan. Hindi rin natin dapat kalimutan na ang rebolusyonaryong doktrinang ito ay nilikha noong Middle Ages, nang ang lahat ng umuunlad at progresibo ay itinuturing na isang dagok sa relihiyon at inuusig ng Inkisisyon.
Pagkabata
Sa bayan ng Torun sa Poland, na matatagpuan sa magagandang pampang ng Vistula River, noong Pebrero 19, 1473, isang anak na lalaki ang ipinanganak sa pamilya nina Nicholas Copernicus Sr. at Barbara Watzenrode, na pinangalanang Nicholas.
Ang kanyang ama ay mula sa isang mayamang pamilya ng mangangalakal, at siya mismo ay isang matagumpay na mangangalakal, at ang kanyang ina ay mula sa isang kilalang at mayamang pamilya ng burgher: ang kanyang ama ay ang tagapangulo ng korte ng lungsod, at ang kanyang mga kapatid ay mga sikat na diplomat at politiko.
Si Nicholas ang pinaka bunso sa pamilyang Copernicus, kung saan bukod sa kanya ay mayroon ding isang nakatatandang kapatid na si Andrzej at dalawang kapatid na babae - sina Ekaterina at Barbara. Ang hinaharap na luminary ng astronomy ay 10 taong gulang lamang nang ang salot ay kumitil sa buhay ng kanyang ama, at pagkaraan ng anim na taon ay namatay ang kanyang ina.
Sa ilalim ng pangangalaga ng isang tiyuhin
Pagkamatay ng kanilang mga magulang, inalagaan ng kanilang tiyuhin, si Luka Watzenrode, ang mga naulilang bata, na medyo maimpluwensyang tao Obispo, diplomat at estadista. Si tiyo ay isang namumukod-tanging tao, bagaman siya ay may malupit at dominanteng karakter, ngunit pinakitunguhan niya ang kanyang mga pamangkin nang may init at pagmamahal. Si Luke Watzenrode ay sikat sa kanyang edukasyon at karunungan, kaya sinubukan niyang itanim sa kanyang mga pamangkin ang pagnanais na matuto.
AT mababang Paaralan, na nagtrabaho sa Church of St. John, si Copernicus ay tumanggap ng kanyang pangunahing edukasyon. Ang 15-taong-gulang na si Nikolai ay kailangang ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa paaralan ng katedral sa Vlotslavsk.
On the way to a degree
Noong 1491, ang magkapatid na Copernicus, sa rekomendasyon ng kanilang tiyuhin, ay pinili ang Unibersidad ng Krakow para sa karagdagang edukasyon, ang antas ng pagtuturo kung saan sikat sa buong Europa. Nag-enrol ang magkapatid sa Faculty of Liberal Arts, kung saan nagturo sila ng physics, mathematics, medicine, theology, astronomy, at music theory. Ang proseso ng pag-aaral sa unibersidad ay inayos sa paraang paunlarin ang kritikal na pag-iisip ng mga mag-aaral, ang kakayahang maghambing, maghambing, mag-obserba at gumawa ng mga konklusyon, bilang karagdagan, ang unibersidad ay may isang mahusay na tool base. Sa oras na ito naging interesado si Copernicus sa agham tulad ng astronomiya, na naging libangan niya para sa buhay.
Matapos mag-aral ng tatlong taon sa Krakow, hindi nakuha ng mga kapatid ang degree sa unibersidad. Upang matiyak ang komportableng pag-iral para sa kanyang mga pamangkin, noong 1495 ay inanyayahan sila ng tiyuhin na tumakbo para sa mga canon sa Frombork Cathedral, at para dito tinawag niya silang pauwi sa Torun. Gayunpaman, nabigo si Copernicus na makuha ang lugar na ito, at ang pangunahing dahilan ay ang kakulangan ng diploma sa unibersidad.
Noong 1496, umalis si Nicolaus Copernicus at ang kanyang nakatatandang kapatid na lalaki patungong Italya upang ipagpatuloy ang kanilang pag-aaral sa Unibersidad ng Bologna. Sa pagkakataong ito ay pinili nila ang Faculty of Law. Ngunit hindi binitawan ng tiyuhin ang kanyang mga pagtatangka na ayusin ang kinabukasan ng kanyang mga pamangkin. Nang sa susunod na pagkakataon na ang mga bakanteng posisyon ay muling mabakante, siya, gamit ang lahat ng kanyang impluwensya, ay tiniyak na ang mga kabataang lalaki ay nahalal na mga canon. Ang mga kapatid ay tumanggap hindi lamang ng mga posisyon na may malaking suweldo, kundi pati na rin ang opisyal na bakasyon para sa 3 taon upang tapusin ang kanilang pag-aaral sa Italya.
Sa Bologna, nag-aral ng batas si Nicholas, ngunit hindi nakalimutan ang tungkol sa kanyang minamahal na astronomiya. Nagsasagawa siya ng magkasanib na mga obserbasyon kasama ang sikat na astronomer na si Domenico Mario di Novara. Mamaya, sa kanyang sikat na treatise, Copernicus ay umaasa sa 27 sa kanyang sariling mga obserbasyon, ang una ay ginawa niya sa panahon ng kanyang pananatili sa Bologna. Natapos ang tatlong taon na inilaan para sa pagsasanay, at kinailangan niyang bumalik sa kanyang lugar ng paglilingkod sa Frombork, ngunit hindi natanggap ni Copernicus ang kanyang degree. Samakatuwid, si Nikolai at ang kanyang kapatid ay muling tumanggap ng bakasyon upang tapusin ang kanilang pag-aaral. Sa pagkakataong ito, napili ang Unibersidad ng Padua, na sikat sa mga medikal na guro nito. Doon nakuha ni Copernicus ang pangunahing kaalaman na nagbigay-daan sa kanya upang maging isang kuwalipikadong manggagamot. Noong 1503, si Nicholas sa Unibersidad ng Ferrara, na nakapasa sa mga pagsusulit sa labas, ay nakatanggap ng isang titulo ng doktor sa batas.
Ang kanyang pag-aaral sa Italya ay tumagal ng halos 10 taon, at sa edad na 33 si Copernicus ay naging pinaka edukadong espesyalista sa larangan ng matematika, batas, astronomiya at medisina.
Pari, doktor, tagapangasiwa, siyentipiko
Noong 1506 bumalik siya sa kanyang tinubuang-bayan. Sa panahong ito nagsimula ang pag-unawa at pag-unlad ng mga postulate tungkol sa heliocentric system ng istraktura ng mundo.
Sa halos isang taon, regular na ginampanan ni Nicholas ang mga tungkulin ng isang canon sa Katedral ng Frombork, pagkatapos ay nagsimulang magtrabaho bilang isang tagapayo sa kanyang tiyuhin. Gusto talaga ni Bishop Watzenrode na makita ang kanyang pamangkin bilang kanyang kahalili, ngunit para sa diplomatiko at aktibidad ng estado hindi niya taglay ang kinakailangang aktibidad at ambisyon.
Noong 1512, namatay si Bishop Watzenrode, at kinailangan ni Copernicus na umalis sa Heilsberg Castle at bumalik sa mga tungkulin ng isang canon sa Cathedral of the Assumption sa Frombork. Sa kabila ng maraming espirituwal na tungkulin, hindi nakakalimutan ni Copernicus ang kanyang siyentipikong pananaliksik sa istruktura ng Uniberso.
Mula 1516 hanggang 1519, nagtrabaho si Nikolai bilang tagapamahala ng mga kapital na estate sa Pieniężno at Olsztyn. Matapos ang kanyang termino sa panunungkulan, bumalik siya sa Frombork sa pag-asang maglaan ng buong oras sa mga obserbasyon sa astronomiya. Ngunit ang digmaan sa mga crusaders ay pinilit ang astronomo na baguhin ang kanyang mga plano: kailangan niyang pamunuan ang pagtatanggol ng kuta ng Olsztyn, dahil ang lahat ng mga miyembro ng kabanata at ang obispo mismo ay tumakas. Noong 1521, si Nicholas ay hinirang na Commissar ng Warmia, at noong 1523, ang pangkalahatang tagapangasiwa ng rehiyong ito.
Ang siyentipiko ay isang maraming nalalaman na tao: matagumpay niyang hinarap ang mga gawaing pang-administratibo, pang-ekonomiya at pang-ekonomiya ng diyosesis, pinamunuan ang isang medikal na kasanayan, ayon sa kanyang proyekto, isang bagong sistema ng pananalapi ang ipinakilala sa Poland, nakibahagi siya sa pagtatayo ng haydroliko at mga gawaing tubig. Si Copernicus, bilang isang mathematician at astronomer, ay inanyayahan na makibahagi sa reporma ng kalendaryong Julian.
Ang siyentipiko na huminto sa araw at gumalaw sa lupa
Pagkaraan ng 1531, si Copernicus, na mga 60 taong gulang, ay nagbitiw sa lahat ng kanyang mga post na administratibo. Siya ay nakikibahagi lamang sa medisina at astronomical na pananaliksik.
Sa oras na ito, ganap na siyang kumbinsido sa heliocentric na istraktura ng mundo, na itinakda niya sa manuskrito na "Maliit na Komentaryo sa mga Hypotheses na May kaugnayan sa Celestial Motions." Ang kanyang mga hypotheses ay pinabulaanan ang teorya ng sinaunang Greek scientist na si Ptolemy, na umiral nang halos 1500 taon. Ayon sa teoryang ito, ang Earth ay hindi gumagalaw sa gitna ng Uniberso, at ang lahat ng mga planeta, kabilang ang Araw, ay umiikot sa paligid nito. Bagama't hindi maipaliwanag ng marami ang mga turo ni Ptolemy astronomical phenomena, ngunit ang simbahan sa loob ng maraming siglo ay sumuporta sa hindi masisira ng teoryang ito, dahil ito ay angkop na angkop dito. Ngunit hindi maaaring makuntento si Copernicus sa mga hypotheses lamang, kailangan niya ng mas mapanghikayat na mga argumento, ngunit napakahirap patunayan ang kawastuhan ng kanyang teorya sa praktika noong mga panahong iyon: walang mga teleskopyo, at ang mga instrumento sa astronomiya ay primitive. Ang siyentipiko, na nagmamasid sa kalangitan, ay gumawa ng mga konklusyon tungkol sa hindi tama ng teorya ni Ptolemy, at ang paggamit ng mga kalkulasyon sa matematika ay nakakumbinsi na pinatunayan na ang lahat ng mga planeta, kabilang ang Earth, ay umiikot sa Araw. Hindi matanggap ng simbahan ang mga turo ni Copernicus, dahil sinira nito ang teorya ng banal na pinagmulan ng sansinukob. Ang resulta ng kanyang 40 taon ng pananaliksik, binalangkas ni Nicolaus Copernicus sa akdang "Sa pag-ikot ng celestial spheres", na, salamat sa mga pagsisikap ng kanyang mag-aaral na si Joachim Rethik at tulad ng pag-iisip na si Tiedemann Giese, ay nai-publish sa Nuremberg noong Mayo 1543 . Ang siyentipiko mismo sa oras na iyon ay may sakit na: na-stroke siya, bilang isang resulta kung saan ang kanang kalahati ng katawan ay paralisado. Noong Mayo 24, 1543, pagkatapos ng isa pang pagdurugo, namatay ang dakilang astronomer ng Poland. Sinasabi nila na nasa kanyang higaan na, nakita pa rin ni Copernicus na nakalimbag ang kanyang aklat.
Ang dakilang siyentipiko sa panahon ng kanyang buhay ay hindi inuusig ng Inkisisyon, ngunit ang kanyang teorya ay idineklara nila bilang maling pananampalataya, at ang aklat ay ipinagbawal.
Ang pangunahing agham ng mundo ay batay sa mga haka-haka, teorya at gawa ng mga siyentipiko na ipinadala mula sa itaas upang maging mga pioneer. Ang kakaibang tao sa mundo ay ang Polish canon na si Nicholas Copernicus (1473 - 1543). Ang mga hula at hula ng nag-iisip, na ginawang pormal sa loob ng higit sa kalahating siglo sa ilang mga pangunahing gawaing pang-agham, ay humantong sa maraming mahuhusay na tagasunod at popularizer ng kanyang mga teorya sa medieval na apoy ng Inquisition. Ipinanganak siya noong ika-15 siglo, masyadong maaga para sa mga alchemist at pseudoscientist na walang ingat na aminin ang kawastuhan ng kanyang mga konklusyong siyentipiko.
Ang lawak ng kanyang pang-agham na pananaw ay talagang hindi maisip. Ang mga pangunahing gawa at pagtuklas na ginawa sa larangan ng ekonomiya, matematika at astronomiya. Sa Unibersidad ng Krakow, kung saan siya pumasok noong 1491, ang pangunahing diin, siyempre, ay sa medisina at teolohiya. Ngunit agad na natagpuan ng batang si Nikolai ang isang sangay ng agham na nagustuhan niya - astronomiya. Nabigo siyang makakuha ng degree sa Krakow, at mula 1497 ipinagpatuloy niya ang kanyang pag-aaral sa Unibersidad ng Bologna. Pinangasiwaan ni Domenico Novara ang kanyang mga obserbasyon sa astronomiya. Si Copernicus ay mapalad na magkaroon ng isang tagapagturo sa Bologna - siya ay naturuan ng ama ng European medieval mathematical school, Scipio del Ferro.
Kasama sa parehong panahon ang mga gawa na nakatuon sa ibang larangan ng agham - ekonomiya. Treatise on Coins (1519), Monetae cudendae ratio (1528).
Kuta ng Copernicus
Natapos ni Copernicus ang kanyang pag-aaral noong 1503 sa Unibersidad ng Padua. Sa mga taong iyon, nagsimulang mabuo ang pananaw sa mundo ng isang batang tagahanga ng astronomiya, na maaari niyang ligtas na makisali, na ginagawang isang obserbatoryo ang hilagang-kanlurang tore ng kuta ng Frombork sa Baltic.
Ang mga gawaing pang-agham ni Nicholas, na napetsahan sa simula ng ika-16 na siglo, ay nakatuon sa isang bagong teorya ng pagtatayo ng mundo - heliocentric. Una itong ipinakita sa monograp na "Maliit na komentaryo ..." (lat. Commentariolus). Noong 1539, isang estudyante ng Copernicus, Georg von Rethik, sa isang simple at naiintindihan na wika, ay nagsalita sa kanyang aklat tungkol sa kahulugan ng pagkatuklas ng isang tagapagturo. Ang pangunahing aklat, kung saan nagtrabaho si Copernicus nang higit sa apatnapung taon, ay tinawag na "Sa pag-ikot ng mga celestial na katawan." Patuloy siyang gumawa ng mga pagwawasto dito, batay sa lalong tumpak na mga kalkulasyon ng astronomya.
Matapos basahin ang mga pagmumuni-muni ni Ptolemy sa istraktura ng mundo sa unang pagkakataon, napansin kaagad ni Copernicus na ang mga konklusyon ng sinaunang siyentipikong palaisip ay napakakontrobersyal, at ang paraan ng pagtatanghal ay napakasalimuot at hindi maintindihan ng isang simpleng mambabasa. Ang pagtatapos ng Copernicus ay malinaw - ang sentro ng sistema ay ang Araw, kung saan umiikot ang Earth at lahat ng mga planeta na kilala sa oras na iyon. Kailangang kilalanin pa rin ang ilang elemento ng teorya ni Ptolemy - hindi malaman ng Pole kung ano ang mga orbit ng mga planeta.
Ang gawain sa mga pangunahing postulates ng heliocentric system ay unang inilathala ni Georg Retik sa Nuremberg noong 1543 sa ilalim ng pamagat na "Sa pag-ikot ng mga celestial na globo." Dahil sa takot sa pag-uusig ng Inkisisyon, ang teologong si Andreas Osiander, ang tagapaglathala ng aklat, ay sumulat ng paunang salita dito. Tinawag niya ang teorya na isang espesyal na pamamaraan ng isang likas na matematika, na idinisenyo upang gawing simple ang proseso ng mga kalkulasyon ng astronomya. Ang monograph ng Copernicus sa kabuuan ay kahawig ng Almagest ni Ptolemy, mayroon lamang mas kaunting mga libro - anim sa halip na labintatlo. Madaling pinatunayan ni Copernicus na ang mga planeta ay bumalik, iyon ay, sa mga pabilog na orbit.
Ang bahagi ng matematika ng aklat ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa pagkalkula ng lokasyon ng mga bituin, Araw at mga planeta sa kalangitan. Ang mga prinsipyo ng orbit ng Earth sa paligid ng Araw ay inilarawan ni Copernicus gamit ang panuntunan ng pangunguna ng mga equinox. Hindi ito maipaliwanag ni Ptolemy, ngunit si Copernicus ay ganap na tumpak na nagsasalita tungkol dito mula sa punto ng view ng kinematics. Binanggit sa kanyang gawaing Copernicus ang tungkol sa mga prinsipyo at batas ng paggalaw ng Buwan at mga planeta, isinasaalang-alang ang kalikasan at mga sanhi ng solar eclipses.
Sa wakas, ang teorya ng heliocentric theory ng mundo ni Nicolaus Copernicus ay nabuo sa anyo ng pitong postulates, na ganap na winalis ang geocentric system. Malaki ang impluwensya niya sa pagbuo ng pananaw sa mundo ng mga inapo ni Copernicus sa pag-aaral ng astronomical na larawan ng mundo.
Limang daang taon ng pagkilala
Ang aktibong aktibidad na pang-agham ng Copernicus ay nagpatuloy hanggang 1531. Nakatuon siya sa medisina, at hangga't maaari ay sinubukan niyang ihanda ang kanyang siyentipikong teorya para sa publikasyon. Ang mga mananalaysay at biograpo ni Copernicus ay hindi sumasang-ayon sa tanong kung nagawa niyang makitang nakalimbag ang aklat. Noong Mayo 24, 1543, namatay siya sa coma pagkatapos ng matinding stroke. Ang mga labi ng libingan ng napakatalino na Pole ay natuklasan sa Frombork Cathedral noong 2005, na kinilala at muling inilibing na may mga dakilang karangalan sa parehong lugar noong Mayo 20, 2010. Noong 1854 lamang, inilathala ni Jan Baranovsky kumpletong koleksyon mga sinulat ni Copernicus sa Polish at Latin.
Si Nicolaus Copernicus ay na-immortalize ng mga inapo sa daan-daang monumento at pangalan. Ang elementong transuranium ng Periodic Table No. 112 ni Mendeleev ay tinatawag na "copernicium". Sa kalawakan ng uniberso nakatira ang isang maliit na planeta (1322) Copernicus.
Si Nicolaus Copernicus ay ipinanganak noong Pebrero 19, 1473 sa lungsod ng Torun ng Poland, ang kanyang ama ay isang mangangalakal na nagmula sa Alemanya. Ang hinaharap na siyentipiko ay naulila nang maaga, pinalaki siya sa bahay ng kanyang tiyuhin, obispo at sikat na Polish humanist na si Lukasz Wachenrode.
Noong 1490, nagtapos si Copernicus sa Unibersidad ng Krakow, pagkatapos nito ay naging isang canon ng katedral sa bayan ng pangingisda ng Frombork. Noong 1496 nagpunta siya sa isang mahabang paglalakbay sa Italya. Nag-aral si Copernicus sa mga unibersidad ng Bologna, Ferrara at Padua, nag-aral ng medisina at eklesiastikal na batas, at naging master of arts. Sa Bologna, naging interesado ang batang siyentipiko sa astronomiya, na nagpasiya sa kanyang kapalaran.
Noong 1503, bumalik si Nicolaus Copernicus sa kanyang tinubuang-bayan na isang komprehensibong edukadong tao, una siyang nanirahan sa Lidzbark, kung saan nagsilbi siyang sekretarya ng kanyang tiyuhin. Pagkamatay ng kanyang tiyuhin, lumipat si Copernicus sa Frombork, kung saan nagsaliksik siya sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.
Sosyal na aktibidad
Si Nicolaus Copernicus ay aktibong bahagi sa pangangasiwa sa lugar na kanyang tinitirhan. Siya ang namamahala sa mga usaping pang-ekonomiya at pananalapi, nakipaglaban para sa kalayaan nito. Sa kanyang mga kontemporaryo, si Copernicus ay kilala bilang isang estadista, isang mahuhusay na manggagamot at isang dalubhasa sa astronomiya.
Nang mag-organisa ang Lutheran Council ng isang komisyon sa reporma sa kalendaryo, inimbitahan si Copernicus sa Roma. Pinatunayan ng siyentipiko ang prematureness ng naturang reporma, dahil sa oras na iyon ang haba ng taon ay hindi pa eksaktong alam.
Astronomical observation at heliocentric theory
Ang paglikha ng heliocentric system ay resulta ng maraming taon ng trabaho ni Nicolaus Copernicus. Sa loob ng humigit-kumulang isa at kalahating millennia, mayroong isang sistema para sa pag-oorganisa ng mundo, na iminungkahi ng sinaunang siyentipikong Griyego na si Claudius Ptolemy. Ito ay pinaniniwalaan na ang Earth ay nasa gitna ng uniberso, at ang iba pang mga planeta at ang Araw ay umiikot sa paligid nito. Hindi maipaliwanag ng teoryang ito ang marami sa mga phenomena na naobserbahan ng mga astronomo, ngunit ito ay naaayon sa mga turo ng Simbahang Katoliko.
Napagmasdan ni Copernicus ang paggalaw ng mga celestial body at dumating sa konklusyon na ang Ptolemaic theory ay hindi tama. Upang patunayan na ang lahat ng mga planeta ay umiikot sa Araw, at ang Earth ay isa lamang sa kanila, si Copernicus ay nagsagawa ng mga kumplikadong kalkulasyon sa matematika at gumugol ng higit sa 30 taon ng pagsusumikap. Bagaman nagkamali ang siyentipiko na naniniwala na ang lahat ng mga bituin ay hindi gumagalaw at nasa ibabaw ng isang malaking globo, nagawa niyang ipaliwanag ang maliwanag na paggalaw ng Araw at ang pag-ikot ng kalangitan.
Ang mga resulta ng mga obserbasyon ay buod sa gawain ni Nicolaus Copernicus "Sa Rebolusyon ng Celestial Spheres", na inilathala noong 1543. Sa loob nito, bumuo siya ng mga bagong ideyang pilosopikal at nakatuon sa pagpapabuti ng teoryang matematikal na naglalarawan sa paggalaw ng mga celestial body. Ang rebolusyonaryong katangian ng mga pananaw ng siyentipiko ay natanto ng Simbahang Katoliko nang maglaon, nang noong 1616 ang kanyang trabaho ay kasama sa Index ng Mga Ipinagbabawal na Aklat.
Si Copernicus ang unang nagsabi na ang Earth ay wala sa gitna ng Uniberso, ngunit ito ay isang planeta at umiikot sa Araw. Sa kabila ng katotohanan na ang teoryang ito ay nakakuha ng maraming tagasuporta sa mga siyentipiko, nahaharap ito ng matinding pagsalungat mula sa simbahan. Malamang, ang pamilyang Copernicus ay nagmula sa nayon ng Copernicus, na matatagpuan sa Upper Silesia. Sa pagtatapos ng siglo XIV, ang mga ninuno ni Nicholas ay lumipat sa Krakow. Ang ama ng dakilang astronomer, si Nicolaus Copernicus, ay isang mayamang mangangalakal na lumipat sa Torun. Doon ay pinakasalan niya si Barbara Wachenrod, ang anak na babae ng isang mayamang Torun patrician, na nagsilang sa kanya ng apat na anak - sina Andrzej, Barbara, Katarzyna at Nikolai.
Ang walang malasakit na pagkabata ng bata ay natapos kaagad pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama. Ang kapatid ng ina, si Lukasz Wachenrode, noong panahong iyon ang kanon ng kabanata sa Wloclawek, ang pangunahing lungsod ng Polish na lalawigan ng Kuyavia, ang nag-aalaga sa naulilang pamilya. Siya ang nag-alaga kapalaran sa hinaharap kanyang pamangkin. Naniniwala si Wachenrode na pinakamainam para kay Nicholas na pumili ng isang espirituwal na karera at, upang gawing mas madali para sa batang lalaki na makatanggap ng mataas na posisyon sa simbahan sa hinaharap, binigyan niya siya ng angkop na edukasyon. Matapos makapagtapos mula sa paaralan ng katedral, pumasok si Nikolai sa Faculty of Liberal Arts sa Jagiellonian University sa Krakow, kung saan lubusan niyang nakilala ang geometry, arithmetic at astronomy.
Ang Krakow University noong panahong iyon ay nakaranas ng isang panahon ng pinakamataas na kasaganaan nito. Posible na sa panahon ng kanyang pag-aaral sa Krakow, si Copernicus ay naging kumbinsido sa pangangailangan para sa mga pangunahing pagbabago sa teorya ng uniberso. Nakilala niya ang mga gawa ni Wojciech Brudzewski, isa sa mga pinakakilalang astronomo ng Krakow, na, kahit na hindi siya nagdududa sa kawastuhan ng teorya ni Claudius Ptolemy, gayunpaman, napansin ang ilang mga kontradiksyon dito. Ipinagpatuloy ni Copernicus ang kanyang pag-aaral sa mga unibersidad ng Bologna, Padua at Ferrara, dumalo sa mga lektura sa batas ng kanon at medisina alinsunod sa kalooban ng kanyang tiyuhin. Gayunpaman, ang pag-aaral ng batas ay hindi masyadong nakaakit sa kanya, at hindi niya ito nagawang tapusin sa isang paunang natukoy na panahon.
Siya ay higit na interesado sa astronomiya, gayundin ang mga sinulat ng mga sinaunang pilosopo. Sa Bologna, naging malapit si Copernicus sa astronomong Italyano na si Domenico di Novara, kung saan napagmasdan niya ang paggalaw ng buwan. Noon siya ay naging kumbinsido na ang lumang astronomical theory ay hindi wastong nagpapaliwanag sa paggalaw ng mga celestial body. Nakatanggap si Copernicus ng doctorate sa canon law. Si Lukasz Wachenrode, noon ay Obispo ng Warmia, ay hinirang ang kanyang minamahal na pamangkin bilang kanyang sekretarya, tagapayo at personal na manggagamot, at si Nicholas ay nanirahan sa palasyo ng obispo sa Lidzbark. Sa kabila ng pagiging abala, nakahanap siya ng oras para gawaing siyentipiko- sa partikular, sumulat siya ng isang maikling pag-aaral na "Maliit na Komentaryo", kung saan una niyang binalangkas ang isang bagong teorya ng istraktura ng mundo. Gayunpaman, upang kumpirmahin ito, kailangan ang ebidensya, at nangangailangan ito ng mahaba at sistematikong mga obserbasyon sa kalangitan.
Iniwan ni Copernicus ang Lidzbark at ginampanan ang mga tungkulin ng isang canon sa Frombork, kung saan ginugol niya ang pinakamabungang mga taon ng kanyang buhay. Alinsunod sa diwa ng Renaissance, si Copernicus ay nagtataglay ng iba't ibang kaalaman sa maraming larangan. Nagsalita siya tungkol sa mga tula, naprosesong mapa ng Poland at Lithuania, pati na rin ang Warmia at ang kanlurang bahagi ng Vistula floodplain. Bilang karagdagan sa astronomiya, ang natutunang canon ay interesado sa matematika, pilosopiya at ekonomiya (). Naghanda si Copernicus ng isang draft na reporma sa pananalapi, na binalangkas niya sa isang treatise. Sa loob nito, bumalangkas siya ng isang panuntunan na nagsasaad na ang pinakamasamang barya ay pinipilit ang pinakamahusay na barya sa labas ng sirkulasyon.
Napansin ng siyentipiko na ang pinakamahusay na mga barya ay binawi at natunaw para sa pinakamasama, na naglalaman ng mas kaunting pilak, at ang kita mula dito ay napunta sa mga lungsod na may karapatang mag-mint ng mga barya. Upang maiwasan ang palsipikasyon ng pera, iminungkahi ni Copernicus ang pagpapakilala ng isang solong barya sa buong Prussia, at iminungkahi din ang mga pamamaraan para sa pagprotekta sa pera mula sa pagpapababa ng halaga. Ang Treatise sa barya ay hindi lamang ang gawaing pang-ekonomiya ni Copernicus.
Sa kahilingan ng Warmian Chapter, na nagsisikap na malaman ang mga sanhi ng mga paghihirap ng mga taganayon, sinuri ng siyentipiko ang mga presyo ng tinapay. Ang resulta ng mga pag-aaral na ito ay ang trabaho. Kasunod nito, masyadong mababa ang presyo ng tinapay kumpara sa presyo ng iba pang bilihin. Naniniwala si Copernicus na ang halaga ng tinapay ay dapat tumutugma sa halaga ng paggawa at ang aktwal na halaga ng biniling hilaw na materyales. Upang gawin ito, kinakalkula niya ang halaga ng proseso ng pagluluto sa hurno at pinagsama-sama ang isang talahanayan ng mga patas na presyo para sa pagluluto sa hurno.
Malamang, si Nicolaus Copernicus ay hindi inorden, ngunit mayroon lamang mas mababang pagtatalaga. Hindi siya kailanman nag-aplay para sa isang mas mataas na posisyon sa simbahan, ngunit maraming beses na gumanap siya ng iba't ibang mga responsableng tungkulin - sa loob ng maraming taon siya ang tagapamahala ng pag-aari ng kabanata at pinilit pa nga na pansamantalang manirahan sa Olsztyn. Nang magsimula ang Polish-Teutonic War, muli siyang tinawag sa post na ito at inutusang ihanda ang lungsod para sa depensa laban sa pag-atake ng Teutonic Knights. Ang mga hakbang na ginawa niya ay naging napakabisa na ang mga crusaders, na pinamumunuan ng Grand Master Albrecht ng Brandenburg, ay nabigo na sakupin ang Olydtyn.
Sa ngalan ng kabanata, sumulat si Copernicus ng isang liham kay Haring Sigismund I ang Luma na may mga katiyakan ng katapatan at isang kahilingan para sa tulong militar. Ang Kabanata ng Warmia ay pinahahalagahan ang mga merito ng masiglang canon at hinirang siyang komisyoner ng Warmia. Noong ika-3 siglo BC, ipinalagay ng mga pilosopong Griyego na ang mundo ay maaaring maging spherical at umiikot sa sarili nitong aksis. Noong unang panahon, ang mga pananaw na ito ay hindi nakatanggap ng pagkilala, dahil sinalungat nila ang mga turo ni Aristotle, na sa oras na iyon ay kinikilala bilang ang tanging tama. Halos hanggang sa katapusan ng ika-15 siglo, nanaig ang opinyon na ang Earth ay isang flat disk na matatagpuan sa gitna ng Uniberso, kung saan umiikot ang Araw, Buwan at mga planeta.
Malinaw na binanggit ng Bibliya ang lokasyon ng Earth sa gitna ng kalawakan. Si Nicolaus Copernicus ay lumikha ng isang ganap na naiibang imahe ng mundo sa paligid niya. Itinuro niya na ang gitnang bituin ay ang Araw, at ito, at hindi ang Lupa, ang sentro ng uniberso. Ang Earth ay isa lamang sa mga planeta ng isang malaking sistema. Ipinaliwanag ng heliocentric system ang lahat ng hanggang ngayon ay hindi maintindihan na astronomical phenomena - ang pagbabago ng araw at gabi, ang pagtaas at pagbagsak ng buwan, at ang paggalaw ng mga planeta. Si Copernicus ay isang theoretician, at ang mga kalkulasyon sa matematika ay mapagpasyahan para sa kanyang pagtuklas. Ang astronomer ay walang anumang tumpak na instrumento - lahat ng kanyang mga instrumento ay gawa sa spruce wood.
Upang obserbahan ang taas ng Araw, ginamit ng siyentipiko ang solar quadrant, at upang matukoy ang posisyon ng Buwan at mga planeta, ginamit ni Copernicus ang armillary sphere, na binubuo ng anim na singsing na kahoy. Sa tulong ng parallactic triangle ng tatlong bar na bumubuo ng isosceles triangle na may variable na base, masusukat ng astronomer ang mga distansya sa pagitan ng Earth at ng Buwan. Ang ilang mga instrumento para sa pagmamasid Copernicus imbento at ginawa nang nakapag-iisa. Halimbawa, sa parapet ng gallery ng kastilyo sa Olsztyn, inilagay ng isang siyentipiko ang isang salamin na sumasalamin sa isang sinag ng araw sa kabaligtaran na dingding, kung saan iginuhit ang mga linya na may markang degree - sa tulong ng tulad ng isang astronomical na talahanayan, pinag-aralan ng siyentipiko ang kababalaghan. ng equinox. Naobserbahan niya ang mga eclipses ng Araw na may parehong orihinal na pamamaraan - nag-drill siya ng isang maliit na butas sa shutter ng kanyang pagawaan, kung saan ang mga sinag ng araw ay pumasok sa madilim na silid at lumikha ng isang larawan ng hindi pangkaraniwang bagay sa kabaligtaran na dingding.
Sa kabila ng katotohanan na si Copernicus ay may napakasimpleng mga instrumento, ang kanyang mga obserbasyon at mga sukat ay napakatumpak na nagulat sila sa maraming mga siyentipiko sa mga huling panahon.
Ngunit ang gayong aparato bilang anemometer ay naimbento pagkatapos ng Copernicus, noong ika-19 na siglo. Ang aparato ay ginagamit sa iba't ibang lugar buhay, mas madalas sa metrology, construction, Industriya ng Pagkain. Sa nakalipas na ilang taon, maaari mong mapansin ang pagtaas sa bilang ng mga device sa mga merkado ng Russia, halimbawa, maaari kang bumili ng anemometer sa St. Ang anemometer ay ginagamit upang matukoy ang daloy ng hangin o gas.
Si Copernicus ay mabagal sa paglalathala ng kanyang mga thesis. Alam niya na ang kanyang natuklasan ay makakatagpo ng pagtutol mula sa kanyang mga kapanahon. Bago lamang ang kanyang kamatayan, ang siyentipiko ay sumuko sa panghihikayat ng kanyang mga kaibigan at sumang-ayon na i-publish ang kanyang trabaho. Si Georg Joachim von Lauchen, isang propesor sa Unibersidad ng Wittenberg, na kumuha ng pangalang Rhetik, ay nanirahan sa Frombork at interesado sa teorya ng Copernicus.
Siya ang nagbigay ng manuskrito sa palimbagan sa Nuremberg. Sa una, hindi niya opisyal na kinondena ang bagong teorya, upang hindi ito bigyan ng katanyagan. Nakasulat sa Latin at binigyan ng kumplikadong mga kalkulasyon, ang pag-aaral ay naiintindihan lamang ng mga nasimulan. Sa pagtatapos lamang ng ika-16 na siglo, salamat sa Italyano na siyentipiko na si Giordano Bruno, natanto ng mundo ang pagbabago sa mga turo ni Copernicus. Nagsimula ang mga talakayan na higit pa sa mga problema sa matematika at pag-aalala marami pang tanong relihiyon at pilosopiya.
Ang mga tagasuporta ng bagong sistema ng istruktura ng sansinukob ay natagpuan ang kanilang sarili na salungat sa simbahan. Para sa pagsuporta sa teorya ni Copernicus, sinunog ni Giordano Bruno sa istaka. Idinagdag ni Pope Paul V ang "On Conversions", gayundin ang lahat ng iba pang mga sulatin na nagpapaunlad at nagtataguyod ng mga turo ni Copernicus, sa listahan ng mga ipinagbabawal na aklat. Ang pag-uulit ng kapalaran ni Giordano Bruno ay nagawang maiwasan ang astronomer na si Johannes Kepler, na sa pagtatapos ng ika-17 siglo ay nakumpirma ang kawastuhan ng heliocentric system sa pamamagitan ng pagtuklas ng mga batas ng planetary motion. Ang teorya ng Copernicus ay itinaguyod ng pilosopo at astronomer na si Galileo.
Kinilala ng Tribunal of the Inquisition ang mga pananaw ni Galileo bilang hindi naaayon sa mga postulate ng simbahan, at sa ilalim ng banta ng tortyur, napilitan ang 69-taong-gulang na siyentipiko na itakwil sa publiko ang mga turo ni Copernicus. Namuhay si Galileo sa paghihiwalay hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw sa ilalim ng pangangasiwa ng Inkisisyon. Tanging si Pope John Paul II lamang ang opisyal na nagpahayag na mali ang simbahan sa pagkondena kay Galileo.