Espirituwal na ranggo na itinalaga sa abbot ng isang Orthodox monasteryo. Mga dignidad at damit ng mga pari at monasticism ng Orthodox. Christian worldview at dogma
Ang isang pari sa Orthodox Church ay hindi lamang isang "ama". Ang isang hindi pa nakikilalang tao ay hulaan na mayroong maraming mga antas ng pagkasaserdote sa simbahan: hindi para sa wala na ang isang pari ng Orthodox ay nagsusuot ng isang pilak na krus, isa pang ginto, at ang pangatlo ay pinalamutian din ng magagandang bato. Bilang karagdagan, kahit na ang isang tao na hindi talaga sumasalamin sa hierarchy ng simbahan ng Russia ay alam mula sa fiction na ang klero ay maaaring itim (monastic) at puti (may asawa). Ngunit, nahaharap sa gayong Orthodox tulad ng archimandrite, pari, protodeacon, ang karamihan sa mga tao ay hindi nauunawaan kung ano ito, at kung paano naiiba ang mga nakalistang klerigo sa bawat isa. Samakatuwid, nag-aalok ako ng isang maikling pangkalahatang-ideya ng mga order ng Orthodox clergy, na makakatulong sa iyo na maunawaan ang isang malaking bilang ng mga espirituwal na pamagat.
Ang pari sa Orthodox Church ay ang itim na klero
Magsimula tayo sa mga itim na klero, dahil ang mga pari ng monastikong Ortodokso ay may higit pang mga titulo kaysa sa mga pumili ng buhay pampamilya.
- Ang patriarch ay ang pinuno ng Orthodox Church, ang pinakamataas na ranggo ng simbahan. Ang patriarch ay inihalal sa lokal na konseho. Ang isang natatanging katangian ng kanyang mga kasuotan ay isang puting palamuti sa ulo (kukol), na nilagyan ng krus, at isang panagia (ang imahe ng Birhen na pinalamutian ng mga mahalagang bato).
- Ang metropolitan ay ang pinuno ng isang malaking rehiyon ng simbahang Orthodox (metropolis), na kinabibilangan ng ilang mga diyosesis. Sa kasalukuyan, ito ay isang honorary (bilang panuntunan, parangal) na ranggo, kasunod kaagad pagkatapos ng arsobispo. Ang Metropolitan ay nagsusuot ng puting klobuk at panagia.
- Ang arsobispo ay isang klero ng Ortodokso na nangangasiwa sa ilang diyosesis. Ito ay kasalukuyang isang parangal. Ang arsobispo ay maaaring makilala sa pamamagitan ng isang itim na talukbong, pinalamutian ng isang krus, at isang panagia.
- Ang isang obispo ay ang pinuno ng isang diyosesis ng Orthodox. Ito ay naiiba sa arsobispo na walang krus sa kanyang klobuk. Ang lahat ng mga patriarch, metropolitans, arsobispo at obispo ay maaaring tawagin sa isang salita - mga obispo. Lahat sila ay maaaring mag-orden ng mga pari at diakono ng Ortodokso, magkonsagra, at magsagawa ng lahat ng iba pang mga sakramento ng Simbahang Ortodokso. Ang episcopal ordinasyon, ayon sa tuntunin ng simbahan, ay palaging isinasagawa ng ilang mga obispo (konseho).
- Ang archimandrite ay isang pari ng Ortodokso sa pinakamataas na ranggo ng monastic, na nauuna sa hierarchal. Noong nakaraan, ang dignidad na ito ay itinalaga sa mga abbot ng malalaking monasteryo, ngayon ay madalas itong may gantimpala na karakter, at maaaring mayroong maraming mga archimandrite sa isang monasteryo.
- Si Hegumen ay isang monghe sa ranggo ng isang pari ng Ortodokso. Noong nakaraan, ang titulong ito ay itinuturing na mataas, at tanging ang mga abbot ng mga monasteryo ang mayroon nito. Ngayon hindi na ito mahalaga.
- Ang Hieromonk ay ang pinakamababang ranggo ng isang monastikong pari sa Simbahang Ortodokso. Ang mga archimandrite, abbot at hieromonks ay nagsusuot ng mga itim na vestment (cassock, cassock, mantle, black hood na walang krus) at isang pectoral (pectoral) cross. Maaari silang magsagawa ng mga sakramento ng simbahan, maliban sa ordinasyon sa banal na orden.
- Ang archdeacon ay isang senior deacon sa isang Orthodox monastery.
- Ang hierodeacon ay isang junior deacon. Ang mga arch- at hierodeacon ay panlabas na naiiba sa mga pari ng monastic dahil hindi sila nagsusuot ng pectoral cross. Ang kanilang mga pananamit sa panahon ng pagsamba ay magkakaiba din. Hindi sila maaaring magsagawa ng anumang mga sakramento ng simbahan, kasama sa kanilang mga tungkulin ang co-serving sa pari sa panahon ng paglilingkod: ang pagpapahayag ng mga petisyon sa panalangin, ang pagsasagawa ng Ebanghelyo, ang pagbabasa ng Apostol, ang paghahanda ng mga sagradong sisidlan, atbp.
- Ang mga diakono, parehong mga monastic at yaong kabilang sa mga puting klero, ay nabibilang sa mababang antas ng pagkasaserdote, mga paring Ortodokso sa gitna, at mga obispo sa pinakamataas.
Orthodox clergyman - puting klero
- Ang archpriest ay ang senior Orthodox priest sa simbahan, bilang isang patakaran, siya ang rektor, ngunit ngayon sa isang parokya, lalo na ang isang malaki, maaaring mayroong ilang mga archpriest.
- Pari - junior Orthodox priest. Ang mga puting pari, tulad ng mga pari ng monastic, ay nagsasagawa ng lahat ng mga sakramento, maliban sa ordinasyon. Ang mga archpriest at pari ay hindi nagsusuot ng mantle (ito ay bahagi ng monastic vestment) at isang hood, ang kanilang headdress ay isang kamilavka.
- Protodeacon, deacon - ayon sa pagkakabanggit ay senior at junior deacon sa mga puting klero. Ang kanilang mga tungkulin ay ganap na tumutugma sa mga tungkulin ng mga monastic deacon. Ang mga puting klero ay hindi inorden na mga obispo ng Ortodokso lamang sa kondisyon ng pagtanggap sa ranggo ng monastic (ito ay kadalasang nangyayari sa pamamagitan ng magkasanib na kasunduan sa katandaan o sa kaso ng pagkabalo, kung ang pari ay walang mga anak o sila ay nasa hustong gulang na.
Mga pari na hanay ng puti at itim na klero
Ang mga puting klero ay may asawang klero. Itim - ito ay mga monghe sa priesthood. Mayroong tatlong hierarchical level ng priesthood at bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang hierarchy: deacon, priest, bishop. Ang isang deacon at isang pari ay maaaring maging isang pari na may asawa o isang monghe. Ang isang obispo ay maaari lamang maging isang monghe.
Ang sakramento ng Priesthood ay isinasagawa lamang kapag ang kandidato ay itinaas sa susunod sa tatlong hakbang. Kung tungkol sa hierarchy ng mga ranggo sa loob ng mga antas na ito, noong sinaunang panahon sila ay nauugnay sa mga espesyal na pagsunod sa simbahan, at ngayon sila ay nauugnay sa kapangyarihang administratibo, mga espesyal na merito, o simpleng termino ng paglilingkod sa Simbahan.
I. Mga Obispo (mga obispo) - pinakamataas na sagradong ranggo
Obispo - obispo na nangangasiwa
Arsobispo - pinakapinarangalan na obispo
Metropolitan - obispo, pinuno ng metropolis
Vicar - katulong sa ibang obispo o sa kanyang vicar
Patriarch - punong obispo sa Lokal na Simbahan
II. Hierei- pangalawang banal na orden
Ang salitang "pari" ay may ilang kasingkahulugan sa Griyego:
Para sa puting pagkasaserdote:
1) Pari(pari; mula sa Greek hieros - sagrado) / Presbyter (mula sa Greek presbyteros, literal - elder).
2) Archpriest(unang pari) / Protopresbyter (unang matanda).
Para sa itim na pagkasaserdote:
1) Hieromonk- isang monghe sa ranggo ng pari.
2) Archimandrite- (mula sa Griyegong arshon - ulo, nakatatanda at mandragora - kulungan ng tupa; literal - nakatatanda sa kulungan ng tupa), iyon ay, nakatatanda sa monasteryo. Ang salitang "mandra" sa Greece ay tinatawag na mga monasteryo. Noong sinaunang panahon, tanging ang abbot ng isa sa mga pinakamalaking monasteryo (sa modernong Simbahan ng Constantinople at Greece, ang kasanayang ito ay napanatili, gayunpaman, ang isang empleyado ng Patriarchate at isang katulong sa obispo ay maaaring maging isang archimandrite). Sa modernong pagsasanay ng Simbahang Ruso, ang pamagat ay maaaring ibigay sa abbot ng anumang monasteryo at maging sa mga abbot lamang para sa mga espesyal na merito at pagkatapos ng isang tiyak na panahon ng paglilingkod sa Simbahan.
! hegumen- (mula sa Griyego. hegumenos, literal - naglalakad sa harap, pinuno, kumander), kasalukuyang abbot ng monasteryo (maaari siyang isang hieromonk, at isang archimandrite at isang obispo). Hanggang 2011 sa Russian Orthodox Church - Pinarangalan na Hieromonk. Sa pag-alis sa puwesto ng rektor, nananatili ang titulo ng hegumen. Gayundin, ang titulong ito ay nananatili sa mga nakatanggap nito bilang parangal hanggang 2011 at hindi mga abbot ng mga monasteryo.
III. Deacon - ang pinakamababang sagradong ranggo
Para sa puting pagkasaserdote:
- diyakono
- protodeacon
Para sa itim na priesthood:
- hierodeacon
- archdeacon
Namumukod-tangi ang mga salita pop at protopop. Sa Russia, ang mga salitang ito ay walang negatibong kahulugan. Malamang, nagmula sila sa Greek na "pappas", na nangangahulugang "tatay", "ama". Sa Russian, ang salitang ito (dahil sa pagkalat nito sa mga Western Slav) ay malamang na nagmula sa Old High German: pfaffo - pari. Sa lahat ng sinaunang Russian liturgical at iba pang mga libro, ang pangalang "pari" ay palaging matatagpuan bilang kasingkahulugan ng mga salitang "pari", "pari" at "presbyter". Archpriest - katulad ng isang protopresbyter o archpriest.
Address sa mga pari:
Tulad ng para sa mga apela sa mga pari, umiiral ang mga ito opisyal at hindi opisyal. Sa di-pormal, ang mga pari at diakono ay karaniwang tinatawag na mga ama: "Ama George", "Ama Nicholas", atbp. O simpleng "ama". Sa mga opisyal na kaso, ang deacon ay tinatawag na - "Ang Iyong Paggalang", ang presbyter - "Ang Iyong Paggalang", ang protopresbyter - "Ang Iyong Paggalang". Kapag nakikipag-usap sa isang obispo, sinasabi nila ang "Vladyka" (Vladyka George, Vladyka Nikolai). Sa Russian Orthodox Church, kapag opisyal na nakikipag-usap sa isang obispo, tinawag siyang "Your Eminence", ang arsobispo at metropolitan ay tinatawag na "Your Eminence". Ang Patriyarka ay palaging tinutugunan: "Ang iyong Kabanalan." Ang lahat ng mga apela na ito ay hindi tumutukoy sa personalidad ng isang tao, ngunit sa kanyang ministeryo.
Mga lingkod ng Simbahan na, sa Sakramento ng Pagkasaserdote, ay tumatanggap ng isang espesyal na regalo ng biyaya ng Banal na Espiritu upang magsagawa ng mga sakramento at pagsamba, magturo sa mga tao ng pananampalatayang Kristiyano at pamahalaan ang mga gawain ng Simbahan. May tatlong antas ng priesthood: deacon, priest, at bishop. Bilang karagdagan, ang buong klero ay nahahati sa "puti" - may asawa o walang asawa na mga pari at "itim" - mga pari na nagsagawa ng mga panata ng monastic.
- Ang isang obispo ay hinirang ng isang konseho ng mga obispo (iyon ay, ilang mga obispo na magkakasama) sa Sakramento ng Pagkasaserdote sa pamamagitan ng isang espesyal na paglalaan ng episcopal.
- Sa modernong tradisyon ng Russia, isang monghe lamang ang maaaring maging obispo.
- Ang obispo ay may karapatan na isagawa ang lahat ng mga sakramento at serbisyo sa simbahan.
- Bilang isang tuntunin, ang isang obispo ay tumatayo sa pinuno ng isang diyosesis, isang distrito ng simbahan, at mga ministro sa lahat ng mga komunidad ng parokya at monastikong kasama sa kanyang diyosesis, ngunit maaari rin siyang magsagawa ng mga espesyal na pangkalahatang simbahan at mga pagsunod sa diyosesis nang walang sariling diyosesis.
Ranggo ng mga obispo
- Obispo
- Ang arsobispo ang pinakamatanda, pinakapinarangalan na obispo.
- Ang metropolitan ay ang obispo ng isang pangunahing lungsod, rehiyon, o lalawigan, o ang pinakakilalang obispo.
- Vicar (lat. viceroy) bishop - isang katulong sa ibang obispo o sa kanyang viceroy.
- Patriarch - punong obispo sa Lokal na Simbahang Ortodokso
- Ang pari ay inordenan ng obispo sa Sakramento ng Pagkasaserdote sa pamamagitan ng ordinasyon bilang pari.
- Ang pari ay maaaring magsagawa ng lahat ng mga banal na serbisyo at sakramento, maliban sa pagtatalaga ng mundo (ang langis na ginagamit sa Sakramento ng Pasko) at antimins (isang espesyal na lupon na inilaan at nilagdaan ng obispo kung saan isinasagawa ang liturhiya), at ang mga Sakramento. ng Priesthood - ang mga ito ay maaari lamang isagawa ng obispo.
- Ang isang pari, tulad ng isang deacon, bilang panuntunan, ay naglilingkod sa isang partikular na simbahan, ay itinalaga dito.
- Ang pari sa pinuno ng komunidad ng parokya ay tinatawag na rektor.
Mga ranggo ng mga pari
Mula sa puting kaparian
- Pari
- Archpriest - ang una sa mga pari, karaniwang isang pinarangalan na pari.
- Protopresbyter - isang espesyal na pamagat, bihirang italaga, bilang isang gantimpala para sa mga pinaka-karapat-dapat at pinarangalan na mga pari, kadalasang mga rector ng mga katedral.
Mula sa itim na kaparian
- Hieromonk
- Hegumen (pinuno ng Griyego) - noong sinaunang panahon ang abbot ng monasteryo, sa modernong tradisyon ng Russia, isang pinarangalan na hieromonk.
- Archimandrite (Griyego na pinuno ng kulungan ng tupa) - noong sinaunang panahon ang abbot ng mga indibidwal na sikat na monasteryo, sa modernong tradisyon - ang pinaka pinarangalan na hieromonk o abbot ng monasteryo.
- Ang isang obispo ay naglalaan ng isang deacon sa Sakramento ng Priesthood sa pamamagitan ng ordinasyon ng deacon, ibig sabihin, ordinasyon.
- Ang deacon ay tumutulong sa obispo o pari sa pagsasagawa ng mga banal na serbisyo at sakramento.
- Ang pakikilahok ng isang deacon sa mga serbisyo ng pagsamba ay hindi kinakailangan.
Mga ranggo ng mga deacon
Mula sa puting kaparian
- Deacon
- Protodeacon - senior deacon
Mula sa itim na kaparian
- Hierodeacon
- Archdeacon - senior hierodeacon
mga pari
Mga lingkod ng Simbahan na itinalaga sa kanilang posisyon hindi sa Sakramento ng Priesthood, kundi sa pamamagitan ng ordinasyon, ibig sabihin, sa basbas ng obispo. Wala silang espesyal na regalo ng biyaya ng Sakramento ng Pagkasaserdote at mga katulong sa mga pari.
- Subdeacon - nakikilahok sa hierarchal na pagsamba bilang katulong ng obispo.
- Psalm reader / reader, singer - nagbabasa at umaawit sa panahon ng pagsamba.
- Ang sexton / altar boy ay ang pinakakaraniwang pangalan para sa mga katulong sa pagsamba. Tinatawag ang mga mananampalataya upang sumamba sa pamamagitan ng pagtunog ng mga kampana, tumutulong sa loob
altar sa panahon ng pagsamba. Minsan ang tungkulin ng pagpapatunog ng mga kampana ay ipinagkatiwala sa mga espesyal na ministro - mga kampana, ngunit ang ganitong pagkakataon ay malayo sa bawat parokya.
Mayroong maraming mga tradisyon at ritwal sa Orthodox Church. Ang isa sa mga institusyon ng Simbahan ay ang hierarchy ng mga espirituwal na kaayusan: mula sa mambabasa hanggang sa Patriarch. Sa istruktura ng Simbahan, ang lahat ay napapailalim sa kaayusan, na maihahambing sa hukbo. Ang bawat tao sa modernong lipunan, kung saan ang Simbahan ay may impluwensya at kung saan ang tradisyon ng Orthodox ay isa sa mga makasaysayang, ay interesado sa istraktura nito. Mula sa aming artikulo matututunan mo kung sino ang nasa Orthodoxy, ano ang mga espirituwal na order sa Simbahan at kung paano tugunan ang mga klero.
Organisasyon ng Simbahan
Ang orihinal na kahulugan ng salitang "Simbahan" ay ang pagtitipon ng mga alagad ni Kristo, mga Kristiyano; sa pagsasalin - "assembly". Ang konsepto ng "Simbahan" ay medyo malawak: ito ay isang gusali (sa kahulugan na ito ng salitang isang simbahan at isang templo ay iisa at pareho!), At isang pagpupulong ng lahat ng mga mananampalataya, at isang rehiyonal na pagpupulong ng mga taong Orthodox - para sa halimbawa, ang Russian Orthodox Church, ang Greek Orthodox Church.
Gayundin, ang lumang salitang Ruso na "sobor", na isinalin bilang "pagpupulong", ay ginagamit hanggang sa araw na ito upang tumukoy sa mga kongreso ng obispo at mga laykong Kristiyano (halimbawa, ang Ecumenical Council ay isang pagpupulong ng mga kinatawan ng lahat ng Ortodoksong rehiyonal na Simbahan, ang Ang Lokal na Konseho ay isang pulong ng isang Simbahan).
Ang Orthodox Church ay binubuo ng tatlong hanay ng mga tao:
- Ang mga layko ay mga ordinaryong tao na hindi namuhunan ng mga banal na orden, na hindi nagtatrabaho sa simbahan (sa parokya). Ang mga layko ay madalas na tinutukoy bilang "mga tao ng Diyos".
- Ang mga klero ay mga layko na hindi inorden sa banal na orden, ngunit nagtatrabaho sa parokya.
- Mga pari, o mga kleriko at obispo.
Sa simula ay kinakailangan na sabihin ang tungkol sa klero. Malaki ang papel nila sa buhay ng Simbahan, ngunit hindi sila itinalaga, hindi sila inorden sa pamamagitan ng mga Sakramento ng Simbahan. Sa kategoryang ito ng mga tao ay nabibilang ang mga propesyon na may iba't ibang kahulugan:
- Mga bantay, tagapaglinis sa templo;
- Mga pinuno ng mga simbahan (parokya - ito ay mga taong tulad ng tagapag-alaga);
- Mga empleyado ng opisina, accounting at iba pang mga departamento ng Diocesan Administration (ito ay isang analogue ng administrasyong lungsod, kahit na ang mga hindi mananampalataya ay maaaring magtrabaho dito);
- Mga mambabasa, mga tagapaglingkod sa altar, mga tagapagdala ng kandila, mga salmista, mga sextons - mga lalaki (minsan mga madre) na naglilingkod sa altar na may basbas ng pari (nang minsan ang mga posisyong ito ay iba, ngayon ay halo-halo na);
- Mga mang-aawit at mga regent (konduktor ng koro ng simbahan) - para sa posisyon ng regent, kailangan mong makakuha ng naaangkop na edukasyon sa isang teolohikong paaralan o seminary;
- Ang mga katekista, mga opisyal ng diocesan press, mga kagawaran ng kabataan ay mga taong dapat magkaroon ng tiyak na malalim na kaalaman sa Simbahan, kadalasan ay kumukumpleto sila ng mga espesyal na kursong teolohiko.
Ang ilang mga klerigo ay maaaring may mga natatanging kasuotan - halimbawa, sa karamihan ng mga simbahan, maliban sa mga mahihirap na parokya, ang mga tagapaglingkod sa altar, mga mambabasa at mga lalaking nagdadala ng kandila ay nakasuot ng mga brocade surplices o cassocks (ang mga itim na damit ay bahagyang mas makitid kaysa sa isang sutana); sa mga serbisyo sa maligaya, ang mga choristers at mga direktor ng malalaking koro ay nagsusuot ng malayang anyo, pinasadya, mga banal na damit ng parehong kulay.
Pansinin din natin na mayroong ganitong kategorya ng mga tao bilang mga seminarista at akademiko. Ito ay mga mag-aaral ng mga teolohikong paaralan - mga kolehiyo, seminaryo at akademya - kung saan sinasanay ang mga magiging pari. Ang gradasyong ito ng mga institusyon ay tumutugma sa lay school o kolehiyo, sa instituto o unibersidad, at sa graduate o graduate school. Ang mga mag-aaral ay karaniwang, bilang karagdagan sa pag-aaral, ay nagsasagawa ng mga pagsunod sa simbahan sa Theological School: naglilingkod sila sa altar, nagbabasa, at umaawit.
Mayroon ding pamagat ng subdeacon. Ito ay isang taong tumutulong sa obispo sa pagsamba (pagdadala ng tungkod, pagdadala ng palanggana para sa paghuhugas ng kamay, pagsuot ng mga damit na liturhikal). Ang isang diakono, iyon ay, isang klerigo, ay maaari ding maging isang subdeacon, ngunit kadalasan ito ay isang kabataang lalaki na walang banal na orden at gumaganap lamang ng mga tungkulin ng isang subdeacon.
Mga pari sa Simbahan
Sa katunayan, ang salitang "pari" ay isang maikling pangalan para sa lahat ng mga pari.
Tinatawag din sila sa mga salitang: klero, klero, klero (maaari mong tukuyin - templo, parokya, diyosesis).
Ang mga klero ay nahahati sa puti at itim:
- may asawang klero, mga pari na hindi kumuha ng mga panata ng monastiko;
- itim - mga monghe, habang sila lamang ang maaaring sakupin ang pinakamataas na posisyon sa simbahan.
Pag-usapan muna natin ang mga antas ng espirituwal na kaayusan. May tatlo sa kanila:
- Mga Deacon - maaari silang parehong mga taong may asawa at monghe (pagkatapos ay tinatawag silang hierodeacons).
- Mga pari - din, ang isang monastikong pari ay tinatawag na hieromonk (isang kumbinasyon ng mga salitang "pari" at "monghe").
- Mga Obispo - Mga Obispo, Metropolitan, Exarch (mga tagapamahala ng Lokal na maliliit na Simbahan na nasa ilalim ng Patriarchate, halimbawa, ang Belarusian Exarchate ng Russian Orthodox Church ng Moscow Patriarchate), Mga Patriarch (ito ang pinakamataas na ranggo sa Simbahan, ngunit ang taong ito ay tinatawag ding "bishop" o "Primate of the Church").
Mga itim na pari, mga monghe
Ayon sa tradisyon ng simbahan, ang isang monghe ay dapat manirahan sa isang monasteryo, ngunit ang isang monastikong pari - isang hierodeacon o hieromonk - ay maaaring ipadala ng namumunong obispo ng diyosesis sa parokya, tulad ng isang ordinaryong puting pari.
Sa isang monasteryo, ang taong gustong maging monghe at pari ay dumaan sa mga sumusunod na yugto:
- Ang isang manggagawa ay isang tao na pumunta sa isang monasteryo nang ilang sandali nang walang matibay na intensyon na manatili dito.
- Ang isang baguhan ay isang taong pumasok sa monasteryo, nagsasagawa lamang ng mga pagsunod (kaya ang pangalan), nabubuhay ayon sa charter ng monasteryo (iyon ay, nabubuhay bilang isang baguhan, hindi ka maaaring pumunta sa mga kaibigan para sa gabi, pumunta sa mga petsa, at iba pa), ngunit hindi nagbigay ng mga panata ng monastiko.
- Ang monghe (cassock novice) ay isang taong may karapatang magsuot ng monastic robe, ngunit hindi nagbigay ng lahat ng monastic vows. Nakatanggap lamang siya ng bagong pangalan, simbolikong gupit, at pagkakataong magsuot ng ilang simbolikong damit. Sa oras na ito, ang isang tao ay may pagkakataon na tumanggi na ma-tonsured bilang isang monghe, hindi ito magiging kasalanan.
- Ang monghe ay isang taong nakasuot ng mantle (isang maliit na mala-anghel na imahe), isang maliit na schema ng isang schema. Nagbibigay siya ng mga panata ng pagsunod sa abbot ng monasteryo, pagtalikod sa mundo at hindi pag-aari - iyon ay, ang kawalan ng kanyang ari-arian, ang lahat ay pagmamay-ari na ngayon sa monasteryo at ang monasteryo mismo ay umaako sa responsibilidad ng pagbibigay para sa buhay ng isang tao . Ang ganitong tono ng mga monghe ay nagpapatuloy mula pa noong unang panahon at nagpapatuloy hanggang sa kasalukuyan.
Ang lahat ng mga hakbang na ito ay nasa parehong mga monasteryo ng kababaihan at kalalakihan. Ang mga monastic charter ay pareho para sa lahat, gayunpaman, sa iba't ibang mga monasteryo mayroong iba't ibang mga tradisyon at kaugalian, pagpapahinga at paghihigpit ng charter.
Pansinin na ang pagpunta sa isang monasteryo ay nangangahulugan ng pagpili sa mahirap na landas ng mga hindi pangkaraniwang tao na umiibig sa Diyos nang buong puso at walang ibang nakikitang paraan para sa kanilang sarili kundi ang paglilingkod sa Kanya, na inialay ang kanilang sarili sa Panginoon. Ito ang mga tunay na monghe. Ang ganitong mga tao ay maaaring maging matagumpay sa mundo, ngunit sa parehong oras ay may kakulangan sila - tulad ng isang manliligaw na kulang sa kanyang minamahal sa kanyang tabi. At tanging sa panalangin ang hinaharap na monghe ay nakakahanap ng kapayapaan.
Hierarchy ng simbahan ng klero
Ang pagkasaserdote ng Simbahan ay may pundasyon sa Lumang Tipan. Pumunta sila sa pataas na pagkakasunud-sunod at hindi maaaring tanggalin, iyon ay, ang obispo ay dapat munang maging isang diakono, pagkatapos ay isang pari. Sa lahat ng antas ng priesthood, inoordinahan ng bishop (sa madaling salita, nagsasagawa ng paglalaan) ng bishop.
Deacon
Ang mga diakono ay kabilang sa pinakamababang antas ng priesthood. Sa pamamagitan ng ordinasyon sa diaconate, natatamo ng isang tao ang biyayang kinakailangan upang makilahok sa Liturhiya at iba pang banal na serbisyo. Ang diakono ay hindi maaaring magsagawa ng mga Sakramento at banal na serbisyo nang mag-isa, siya ay isang katulong lamang ng pari. Ang mga taong mahusay na naglilingkod sa ranggo ng deacon sa mahabang panahon ay tumatanggap ng mga titulo:
- puting priesthood - mga protodeacon,
- itim na priesthood - mga archdeacon, na kadalasang kasama ng obispo.
Kadalasan sa mga mahihirap, rural na parokya ay walang diakono, at ang pari ay gumaganap ng kanyang mga tungkulin. Gayundin, kung kinakailangan, ang mga tungkulin ng isang deacon ay maaaring gampanan ng isang bishop.
Pari
Ang isang tao sa espirituwal na dignidad ng isang pari ay tinatawag ding presbyter, isang pari; sa monasticism, isang hieromonk. Isinasagawa ng mga pari ang lahat ng mga Sakramento ng Simbahan, maliban sa ordinasyon (ordinasyon), pagtatalaga ng mundo (ito ay isinasagawa ng Patriarch - ang mundo ay kinakailangan para sa pagkakumpleto ng Sakramento ng Pagbibinyag ng bawat tao) at ang antimension ( isang panyo na may tinahi na piraso ng mga banal na labi, na nakalagay sa trono ng bawat simbahan). Ang pari na namumuno sa buhay ng parokya ay tinatawag na rektor, at ang kanyang mga nasasakupan, mga ordinaryong pari, ay mga full-time na klero. Sa isang nayon o bayan, isang pari ang karaniwang namumuno, at sa isang lungsod, isang archpriest.
Ang mga rektor ng mga simbahan at monasteryo ay direktang nag-uulat sa obispo.
Ang titulo ng archpriest ay karaniwang gantimpala para sa mahabang serbisyo at mabuting serbisyo. Ang hieromonk ay karaniwang iginawad sa ranggo ng hegumen. Gayundin, ang abbot ng monasteryo (pari-abbot) ay madalas na tumatanggap ng ranggo ng hegumen. Ang abbot ng Lavra (isang malaki, sinaunang monasteryo, kung saan hindi marami sa mundo) ay tumatanggap ng isang archimandrite. Kadalasan, ang ranggo na ito ay sinusundan ng ranggo ng obispo.
Mga Obispo: Mga Obispo, Arsobispo, Metropolitan, Patriarch.
- Obispo, isinalin mula sa Griyego - ang pinuno ng mga pari. Ginagawa nila ang lahat ng mga Sakramento nang walang pagbubukod. Ang mga obispo ay nag-oordina ng mga tao bilang mga diakono at mga pari, gayunpaman, ang Patriarch lamang, na pinaglilingkuran ng ilang mga obispo, ang maaaring mag-orden bilang mga obispo.
- Ang mga obispo na nakilala ang kanilang sarili sa kanilang ministeryo at naglingkod nang mahabang panahon ay tinatawag na mga arsobispo. Gayundin, para sa mas malaking mga merito, sila ay nakataas sa ranggo ng mga metropolitan. Mayroon silang mas mataas na ranggo para sa mga serbisyo sa Simbahan, at ang mga metropolitan lamang ang maaaring pamahalaan ang mga metropolitanate - malalaking diyosesis, na kinabibilangan ng ilang maliliit. Maaaring iguhit ang isang pagkakatulad: ang diyosesis ay isang rehiyon, ang isang metropolis ay isang lungsod na may isang rehiyon (Petersburg at ang Leningrad Region) o isang buong Federal District.
- Kadalasan ang ibang mga obispo ay hinirang upang tumulong sa metropolitan o arsobispo, na tinatawag na vicar bishop o, sa madaling salita, mga vicar.
- Ang pinakamataas na espirituwal na ranggo sa Orthodox Church ay ang Patriarch. Ang ranggo na ito ay elektibo, at pinili ng Konseho ng mga Obispo (isang pulong ng mga obispo ng buong rehiyonal na Simbahan). Kadalasan, pinamumunuan niya ang Simbahan kasama ng Banal na Sinodo (Kinod, sa iba't ibang transkripsyon, sa iba't ibang Simbahan) ang namumuno sa Simbahan. Ang dignidad ng Primate (Head) ng Simbahan ay habang-buhay, gayunpaman, kung mabigat na kasalanan ang nagawa, maaaring tanggalin ng Hukuman ng mga Obispo ang Patriarch sa serbisyo. Gayundin, sa kahilingan ng Patriarch, maaari siyang ipadala upang magpahinga dahil sa sakit o katandaan. Hanggang sa pagpupulong ng Konseho ng mga Obispo, isang Locum Tenens (pansamantalang gumaganap bilang pinuno ng Simbahan) ang itinalaga.
Pag-apela sa isang Ortodoksong Pari, Obispo, Metropolitan, Patriarch at Iba pang mga Tao ng Espirituwal na Dignidad
- Bumaling sila sa deacon at sa pari - Ang Iyong Paggalang.
- Sa archpriest, abbot, archimandrite - Ang Iyong Paggalang.
- Sa Obispo - Ang Iyong Kamahalan.
- Sa Metropolitan, Arsobispo - Ang Iyong Kadakilaan.
- Sa Patriyarka — Iyong Kabanalan.
Sa isang mas pang-araw-araw na sitwasyon, kapag nakikipag-usap sa lahat ng mga obispo, bumaling sila sa "Vladyka (pangalan)", halimbawa, "Vladyka Pitirim, pagpalain." Ang Patriarch ay tinutugunan sa parehong paraan o, medyo mas opisyal, "Kanyang Kabanalan."
Nawa'y panatilihin ka ng Panginoon sa Kanyang biyaya at mga panalangin ng Simbahan!
Ang pagkasaserdote ng Russian Orthodox Church ay nahahati sa tatlong antas, na itinatag ng mga banal na apostol: mga deacon, pari at obispo. Kasama sa unang dalawa ang parehong puti (may asawa) na klero at itim (monastic) na klero. Tanging ang mga tao na kumuha ng monastic vows ay itataas sa huling, ikatlong antas. Ayon sa utos na ito, ang lahat ng mga titulo at posisyon ng simbahan ay naitatag para sa mga Kristiyanong Ortodokso.
Hierarchy ng simbahan na nagmula sa panahon ng Lumang Tipan
Ang pagkakasunud-sunod kung saan ang mga pamagat ng simbahan ng mga Kristiyanong Ortodokso ay nahahati sa tatlong magkakaibang antas noong panahon ng Lumang Tipan. Nangyayari ito dahil sa pagpapatuloy ng relihiyon. Ito ay kilala mula sa Banal na Kasulatan na mga isa at kalahating libong taon bago ang kapanganakan ni Kristo, ang tagapagtatag ng Hudaismo, ang propetang si Moises, ay pumili ng mga espesyal na tao para sa pagsamba - mga mataas na saserdote, mga pari at mga Levita. Ito ay sa kanila na ang ating mga modernong titulo ng simbahan at posisyon ay konektado.
Ang una sa mga mataas na saserdote ay ang kapatid ni Moises - si Aaron, at ang kanyang mga anak ay naging mga saserdote, na nanguna sa lahat ng paglilingkod. Ngunit, upang makagawa ng maraming sakripisyo, na isang mahalagang bahagi ng mga ritwal ng relihiyon, kailangan ang mga katulong. Sila ang mga Levita - ang mga inapo ni Levi, ang anak ng ninunong si Jacob. Ang tatlong kategoryang ito ng mga klerigo ng panahon ng Lumang Tipan ay naging batayan kung saan ang lahat ng mga pamagat ng simbahan ng Simbahang Ortodokso ay itinayo ngayon.
Mababang orden ng priesthood
Kung isasaalang-alang ang mga titulo ng simbahan sa pataas na pagkakasunud-sunod, dapat tayong magsimula sa mga diakono. Ito ang pinakamababang ranggo ng pagkasaserdote, sa ordinasyon kung saan ang Biyaya ng Diyos ay nakuha, na kinakailangan upang matupad ang tungkulin na itinalaga sa kanila sa panahon ng pagsamba. Ang deacon ay walang karapatan na independiyenteng magsagawa ng mga serbisyo sa simbahan at magsagawa ng mga sakramento, ngunit obligado lamang na tulungan ang pari. Ang isang monghe na inorden bilang diakono ay tinatawag na hierodeacon.
Ang mga diakono na naglingkod sa loob ng sapat na mahabang panahon at napatunayang mabuti ang kanilang sarili ay tumatanggap ng titulong protodeacon (senior deacons) sa white clergy, at archdeacons sa black clergy. Ang pribilehiyo ng huli ay ang karapatang maglingkod sa ilalim ng obispo.
Dapat pansinin na ang lahat ng mga serbisyo sa simbahan ngayon ay nakaayos sa paraang, sa kawalan ng mga diakono, maaari silang maisagawa ng mga pari o obispo nang walang labis na kahirapan. Samakatuwid, ang pakikilahok ng isang diakono sa pagsamba, bagama't hindi obligado, ay sa halip ay isang adornment kaysa isang mahalagang bahagi nito. Bilang resulta, sa ilang mga parokya, kung saan may malubhang kahirapan sa pananalapi, ang yunit ng kawani na ito ay nabawasan.
Ang pangalawang antas ng hierarchy ng pari
Kung isasaalang-alang ang karagdagang mga ranggo ng simbahan sa pataas na pagkakasunud-sunod, ang isa ay dapat tumira sa mga pari. Ang mga may hawak ng ranggo na ito ay tinatawag ding presbyter (sa Griyego na "elder"), o mga pari, at sa monasticism hieromonks. Kung ikukumpara sa mga deacon, ito ay mas mataas na antas ng priesthood. Alinsunod dito, kapag ang isang tao ay inorden dito, ang isang mas malaking antas ng Biyaya ng Banal na Espiritu ay matatamo.
Mula pa noong panahon ng mga Ebanghelyo, pinamunuan ng mga pari ang mga banal na serbisyo at binigyan ng kapangyarihang magsagawa ng karamihan sa mga banal na sakramento, kabilang ang lahat maliban sa ordinasyon, iyon ay, ordinasyon, gayundin ang pagtatalaga ng mga antimensyon at sa mundo. Alinsunod sa mga opisyal na tungkulin na itinalaga sa kanila, pinamumunuan ng mga pari ang relihiyosong buhay ng mga parokya sa lunsod at kanayunan, kung saan maaari silang humawak sa posisyon ng rektor. Ang pari ay direktang nasasakupan ng obispo.
Para sa mahaba at hindi nagkakamali na paglilingkod, ang pari ng puting klero ay hinihikayat ng ranggo ng archpriest (punong pari) o protopresbyter, at ang itim na klero sa ranggo ng abbot. Kabilang sa mga monastic clergy, ang abbot, bilang panuntunan, ay hinirang sa posisyon ng rektor ng isang ordinaryong monasteryo o parokya. Kung sakaling inutusan siyang mamuno sa isang malaking monasteryo o lavra, siya ay tinatawag na archimandrite, na isang mas mataas at karangalan na titulo. Ito ay mula sa mga archimandrite na nabuo ang obispo.
Mga Obispo ng Simbahang Ortodokso
Dagdag pa, ang paglilista ng mga pamagat ng simbahan sa pataas na pagkakasunud-sunod, kinakailangang bigyang-pansin ang pinakamataas na grupo ng mga hierarchs - mga obispo. Nabibilang sila sa kategorya ng mga klero na tinatawag na mga obispo, iyon ay, ang mga pinuno ng mga pari. Sa pagtanggap ng pinakamataas na antas ng Biyaya ng Banal na Espiritu sa ordinasyon, sila ay may karapatan na isagawa ang lahat ng mga sakramento ng Simbahan nang walang pagbubukod. Binibigyan sila ng karapatang hindi lamang magsagawa ng anumang mga serbisyo sa simbahan sa kanilang sarili, kundi pati na rin mag-orden ng mga diakono sa priesthood.
Ayon sa Charter ng Simbahan, ang lahat ng mga obispo ay may pantay na antas ng pagkasaserdote, habang ang pinakakarapat-dapat sa kanila ay tinatawag na mga arsobispo. Ang isang espesyal na grupo ay binubuo ng mga metropolitan na obispo, na tinatawag na metropolitans. Ang pangalang ito ay nagmula sa salitang Griyego na "metropolis", na nangangahulugang "kabisera". Sa mga kaso kung saan ang isa pang obispo ay hinirang upang tumulong sa isang obispo sa anumang mataas na katungkulan, siya ay nagtataglay ng titulo ng vicar, iyon ay, representante. Ang obispo ay inilalagay sa pinuno ng mga parokya ng isang buong rehiyon, sa kasong ito ay tinatawag na diyosesis.
Primate ng Orthodox Church
At sa wakas, ang pinakamataas na ranggo ng hierarchy ng simbahan ay ang patriarch. Siya ay inihalal ng Konseho ng mga Obispo at, kasama ng Banal na Sinodo, namumuno sa buong lokal na simbahan. Ayon sa Charter na pinagtibay noong 2000, ang ranggo ng patriarch ay habang-buhay, gayunpaman, sa ilang mga kaso, ang korte ng mga obispo ay binibigyan ng karapatang hatulan siya, patalsikin siya at magpasya sa kanyang pagreretiro.
Sa mga kaso kung saan ang patriarchal see ay bakante, ang Banal na Sinodo ay naghahalal ng isang locum tenens mula sa mga permanenteng miyembro nito, na nagsisilbing patriyarka hanggang sa siya ay legal na mahalal.
Mga klerigo na walang Grasya ng Diyos
Nang mabanggit ang lahat ng mga ranggo ng simbahan sa pataas na pagkakasunud-sunod at bumalik sa pinaka-base ng hierarchical hagdan, dapat tandaan na sa simbahan, bilang karagdagan sa mga klero, iyon ay, mga klero na nagpasa ng sakramento ng ordinasyon at nakatanggap ng ang Grasya ng Banal na Espiritu, mayroon ding mas mababang kategorya - mga pari. Kabilang dito ang mga subdeacon, salmista at sexton. Sa kabila ng kanilang paglilingkod sa simbahan, hindi sila pari at tinatanggap sa mga bakanteng posisyon nang walang ordinasyon, ngunit may basbas lamang ng obispo o archpriest - ang rektor ng parokya.
Kasama sa mga tungkulin ng salmista ang pagbabasa at pag-awit sa panahon ng mga serbisyo sa simbahan at kapag ang pari ay nagsasagawa ng treb. Ang sexton ay ipinagkatiwala sa pagtawag sa mga parokyano sa pamamagitan ng pagpapatunog ng mga kampana sa simbahan sa simula ng mga serbisyo, siguraduhin na ang mga kandila ay sinindihan sa simbahan, kung kinakailangan, pagtulong sa salmista at paghahatid ng insenser sa pari o diakono.
Ang mga subdeacon ay nakikibahagi rin sa mga banal na serbisyo, ngunit kasama lamang ang mga obispo. Ang kanilang tungkulin ay tulungan ang Vladyka na magbihis bago magsimula ang serbisyo at, kung kinakailangan, baguhin ang mga vestment sa proseso. Bilang karagdagan, binibigyan ng subdeacon ang mga lampara ng obispo - dikirion at trikirion - upang basbasan ang mga nagdarasal sa templo.
Pamana ng mga Banal na Apostol
Sinuri namin ang lahat ng mga ranggo ng simbahan sa pataas na pagkakasunud-sunod. Sa Russia at sa iba pang mga taong Ortodokso, ang mga ranggo na ito ay nagdadala ng pagpapala ng mga banal na apostol - mga alagad at tagasunod ni Jesucristo. Sila ang mga, na naging mga tagapagtatag ng makalupang Simbahan, ang nagtatag ng umiiral na kaayusan ng hierarchy ng simbahan, na ginagawang huwaran ang halimbawa ng panahon ng Lumang Tipan.
- Mga dignidad at damit ng mga pari at monasticism ng Orthodox
- Mga manggagamot at manghuhula - bakit sila pinupuntahan ng mga tao?
- Habang nagkukumpisal. Paghahanda para sa pagtatapat. Listahan ng mga kasalanan para sa pagtatapat. Paano magbihis para sa pagtatapat
- Papuri sa Kabanal-banalang Theotokos Papuri sa Ina ng Diyos kasama ng isang Akathist para sa kanilang ipinagdarasal