Habang nagkukumpisal. Paghahanda para sa pagtatapat. Listahan ng mga kasalanan para sa pagtatapat. Paano magbihis para sa pagtatapat
Iilan lang ang nakakaalam kung paano mangumpisal ng tama at kung ano ang sasabihin sa pari. Sasabihin ko sa iyo at bibigyan kita ng isang halimbawa ng isang talumpati para sa pagsisisi upang ang seremonya ay maging komportable hangga't maaari para sa iyo at makatanggap ka ng isang pagpapala. Nakakatakot gawin ang hakbang na ito sa unang pagkakataon pa lang. Matapos mong maranasan ang buong sagradong kapangyarihan ng ritwal, mawawala ang mga pagdududa at lalakas ang pananampalataya sa Diyos.
Ano ang pagtatapat?
Halos lahat ng tao ay nakarinig tungkol sa pagkumpisal, ngunit iilan lamang ang nakakaalam kung paano maayos na mangumpisal sa simbahan at kung ano ang sasabihin sa pari, gayundin ang malalim na kahulugan na nakapaloob sa sagradong ritwal na ito.
Ang kahulugan ng pagtatapat ay upang linisin ang kaluluwa, ngunit sa parehong oras ito ay pagsubok din para dito. Tinutulungan nito ang isang tao na alisin ang pasanin ng kanyang mga kasalanan, tumanggap ng kapatawaran at humarap sa Diyos na ganap na dalisay: sa mga pag-iisip, kilos, kaluluwa. Ang pagkumpisal ay isa ring mahusay na tool sa relihiyon para sa mga gustong madaig ang mga panloob na pagdududa, matutong marinig ang kanilang intuwisyon at magsisi sa kanilang mga maling gawain.
Mahalagang malaman na kung ang isang tao ay nakagawa ng mabibigat na kasalanan, ang pari ay maaaring magtalaga sa kanya ng kaparusahan - penitensiya. Maaaring binubuo ito ng mahaba, nakakapagod na mga panalangin, mahigpit na pag-aalaga, o pag-iwas sa lahat ng makamundong bagay. Ang parusa ay dapat na mapagpakumbaba, na napagtatanto na nakakatulong ito sa iyong kaluluwa na linisin ang sarili.
Alam na ang anumang paglabag sa mga utos ng Diyos ay negatibong nakakaapekto pisikal na kalusugan tao, at sa kalagayan ng kanyang kaluluwa. Ito ang eksaktong dahilan kung bakit kailangan ang pagsisisi - upang magkaroon ng lakas na kailangan upang labanan ang mga tukso at tukso, upang ihinto ang pagkakasala.
Bago magkumpisal, ipinapayong gumawa ng isang listahan ng iyong mga kasalanan nang maaga, ilarawan ang mga ito ayon sa mga canon ng simbahan, at maghanda para sa isang pakikipag-usap sa pari.
Ano ang sasabihin sa isang pari sa pagkumpisal: halimbawa
Dapat mong malaman na ang pagbuhos ng iyong kaluluwa sa pari at pagsisisi ng iyong mga kasalanan sa lahat ng mga detalye ay hindi kinakailangan, at kahit na hindi kanais-nais. Tingnan lamang ang listahang ito ng mga kasalanan at isulat kung ano ang karaniwan para sa iyo.
Mayroong pitong mortal na kasalanan na kailangang pagsisihan:
- Inggit sa mga tagumpay at tagumpay, mga benepisyo ng ibang tao.
- Vanity, na nagpapakita ng sarili sa pagiging makasarili, narcissism, napalaki ang pagpapahalaga sa sarili at narcissism.
- Ang kawalan ng pag-asa, na kinikilala rin sa mga konsepto tulad ng depresyon, kawalang-interes, katamaran at kawalan ng pag-asa, kawalan ng pananampalataya sa sariling lakas.
- Ang pag-ibig sa pera, na modernong wika ang tawag natin sa kasakiman, kuripot, fixation ay sa materyal na kalakal lamang. Kapag ang isang tao ay nagtatakda ng mga layunin na naglalayong lamang sa pagpapayaman, ngunit hindi naglalaan ng isang minuto ng oras sa espirituwal na pag-unlad.
- Ang galit ay nakadirekta sa mga tao. Kasama rin dito ang anumang pagpapakita ng init ng ulo, pagkairita, paghihiganti at sama ng loob.
- Ang pakikiapid ay pagtataksil sa iyong kapareha, madalas na pagbabago ng mga kasosyo sa sekso, pagtataksil sa iyong kasintahan sa isip, salita o kilos (hindi lamang isang pisikal na kilos).
- Gluttony, gluttony, sobrang pagmamahal sa pagkain at ang kawalan ng anumang paghihigpit sa pagkain.
Ito ay hindi para sa wala na ang mga kasalanang ito ay tinatawag na "mortal" - humahantong sila, kung hindi sa kamatayan ng pisikal na katawan ng isang tao, pagkatapos ay sa kamatayan ng kanyang kaluluwa. Patuloy, araw-araw, na ginagawa ang mga kasalanang ito, ang isang tao ay lumalayo sa Diyos. Hindi na niya nararamdaman ang kanyang proteksyon at suporta.
Tanging ang taos-pusong pagsisisi sa pagtatapat ay makakatulong sa iyong linisin ang iyong sarili sa lahat ng ito. Ito ay nagkakahalaga ng pag-unawa na tayong lahat ay walang kasalanan. At hindi mo kailangang sisihin ang iyong sarili kung kinikilala mo ang iyong sarili sa listahang ito. Ang Diyos lamang ang hindi nagkakamali, at ang isang ordinaryong tao ay hindi laging kayang labanan ang mga tukso at pang-akit, at hindi pinapayagan ang kasamaan sa kanyang katawan at kaluluwa. Lalo na kung may ilang mahirap na panahon sa kanyang buhay.
Isang halimbawa ng masasabi mo ay: “Oh Diyos, nagkasala ako sa iyo.” At pagkatapos ay ilista ang mga kasalanan ayon sa naunang inihandang listahan. Halimbawa: "Nangalunya ako, naging sakim ako sa aking ina, palagi akong nagagalit sa aking asawa." Kumpletuhin ang iyong pagsisisi sa pariralang: "Nagsisi ako, Diyos, iligtas at maawa ka sa akin, na isang makasalanan."
Pagkatapos makinig sa iyo ng pari, maaari siyang magbigay ng payo at tulungan kang maunawaan kung paano ka dapat kumilos sa isang partikular na sitwasyon alinsunod sa mga utos ng Diyos
Maaaring napakahirap para sa iyo na aminin ang mga kasalanang nagawa mo. Isang pakiramdam ng bigat, depresyon, isang bukol sa lalamunan, luha - anumang reaksyon ay ganap na normal. Subukang pagtagumpayan ang iyong sarili at sabihin ang lahat. Hinding-hindi ka hahatulan ni Ama, dahil siya ay isang gabay mula sa iyo patungo sa Diyos at sadyang walang karapatang gumawa ng mga paghatol ng halaga.
Manood ng isang video ng pagsasanay tungkol sa kung anong mga salita ang dapat magsimulang magkumpisal sa pari:
Paano maghanda para sa pagtatapat
Mas mainam na maghanda nang maaga para sa sagradong seremonya upang maging maayos ang lahat. Ilang araw bago, piliin ang simbahan na iyong pupuntahan, pag-aralan ang mga oras ng pagbubukas nito, tingnan kung anong oras ang mga pagtatapat. Kadalasan, ang iskedyul ay nagpapahiwatig ng mga katapusan ng linggo o pista opisyal para dito.
Kadalasan ay maraming tao sa templo sa panahong ito, at hindi lahat ay maaaring buksan ang kanilang mga puso sa publiko. Sa kasong ito, dapat kang direktang makipag-ugnayan sa pari at hilingin sa kanya na magtakda ng oras para sa iyo kung kailan ka maaaring mag-isa.
Bago magkumpisal, basahin ang Canon of Repentance, na maglalagay sa iyo sa tamang estado at magpapalaya sa iyong mga iniisip mula sa lahat ng hindi kinakailangang bagay. Gayundin, isulat ang listahan ng mga kasalanan sa isang hiwalay na piraso ng papel nang maaga, upang sa araw ng pag-amin ay hindi mo makalimutan ang anumang bagay dahil sa kaguluhan.
Bilang karagdagan sa pitong nakamamatay na kasalanan, maaaring kabilang sa listahan ang:
- "Mga kasalanan ng kababaihan": pagtanggi na makipag-usap sa Diyos, pagbabasa ng mga panalangin "awtomatikong" nang hindi kinasasangkutan ng kaluluwa, pakikipagtalik sa mga lalaki bago ang kasal, negatibong emosyon sa pag-iisip, apela sa mga salamangkero, manghuhula at saykiko, paniniwala sa mga palatandaan at pamahiin, takot sa katandaan, aborsyon , mapanuksong pananamit, pagkagumon sa alak o droga, pagtanggi na tumulong sa mga nangangailangan.
- "Mga kasalanan ng lalaki": galit na mga salita para sa Diyos, kawalan ng pananampalataya sa Diyos, sa sarili, sa iba, isang pakiramdam ng higit na kahusayan sa mahihina, panunuya at panlilibak, pag-iwas sa serbisyo militar, karahasan (moral at pisikal) laban sa ibang tao, kasinungalingan at paninirang-puri, sumuko sa mga tukso at pang-aakit, pagnanakaw ng pag-aari ng ibang tao, kabastusan, kahalayan, kasakiman, isang pakiramdam ng paghamak.
Bakit napakahalagang magtapat? Regular nating nililinis ang ating katawan ng dumi, ngunit lubos nating nakakalimutan na ito ay dumidikit sa ating kaluluwa araw-araw. Sa pamamagitan ng paglilinis ng ating mga kaluluwa, hindi lamang natin natatanggap ang kapatawaran ng Diyos, ngunit nagiging mas malinis, mas kalmado, mas nakakarelaks, puno ng lakas at lakas.
Paano maayos na kumuha ng komunyon o magkumpisal sa simbahan...
Ang buhay simbahan ay puno ng iba't ibang tuntunin at ritwal. Ngunit mayroong isang pinakamahalaga - ito ay ang Sakramento ng Komunyon. Gayunpaman, kailangan mong malaman nang eksakto kung paano kumuha ng komunyon sa simbahan. Kung hindi, ang mga mahigpit na utos ng simbahan ay maaaring labagin. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay isang insulto sa Diyos; ang gayong kasalanan ay hindi dapat pahintulutan. Samakatuwid, dapat mong seryosohin ito ang isyung ito.
Ano ang Komunyon
Bago kumuha ng komunyon sa simbahan, kailangan mong maglaan ng ilang araw sa paghahanda. Ito ang pinakamahalagang Sakramento ng pito na umiiral sa Orthodoxy. Ang mga Katoliko ay may katulad na mga sakramento. Ang mga simbahang Protestante ay may iba't ibang pananaw sa isyung ito.
Sa Huling Hapunan, si Kristo ay nagbigay ng komunyon sa kanyang mga alagad sa unang pagkakataon at inalok sila ng tinapay at alak. Hanggang sa sandali ng kamatayan ng Tagapagligtas sa krus, ang mga tao ay nag-alay ng mga hayop bilang isang prototype ng mga pagsubok sa hinaharap ng Anak ng Diyos. Matapos Siyang mabuhay na mag-uli, hindi na kailangan ng iba pang mga handog. Samakatuwid, ang mga panalangin ay binabasa ngayon sa ibabaw ng tinapay at alak. Sila rin ang nangangasiwa ng Komunyon.
Bakit hinihiling ng mga simbahan na kumuha ng komunyon at mangumpisal ang mga parokyano? Paano ito gawin ng tama? Ito ay simbolo ng pagkakaisa ng Diyos sa tao. Si Kristo mismo ang nag-utos na gawin ito ng mga tao. Binabago ng sakramento ang tinapay at alak sa Katawan at Dugo ni Hesus. Sa pagtanggap sa kanila, tinatanggap ng mananampalataya ang Panginoon sa kanyang sarili. Pinapanatili niya ang kanyang espirituwal na lakas sa tamang antas.
Ang pakikipag-isa ay nagbibigay ng malaking "singil" ng espirituwalidad. Ito ay lalong mahalaga na ang Sakramento na ito ay isagawa sa mga maysakit at namamatay. Ang buhay ay dapat magsimula ito nang regular. Hindi bababa sa isang beses sa panahon ng Kuwaresma, mas mabuti sa bawat pangunahing holiday.
Paano maghanda para sa komunyon
Sa Orthodox Church, ang lahat ay hindi pinapayagan na lumahok sa sakramento. Ang ilang mga kundisyon ay dapat matugunan:
- maging isang Kristiyanong Ortodokso;
- mapanatili ang mahigpit na pag-aayuno (hindi bababa sa 3 araw);
- basahin ang lahat ng kinakailangang panalangin;
- pumunta sa pagtatapat pagkatapos ng Magdamag na Pagpupuyat;
- pumunta sa Liturhiya sa umaga.
Kung matutupad lamang ang lahat ng mga kundisyong ito, ang isang parishioner ay makakatanggap ng maayos na komunyon sa Simbahan. Sa ilang mga simbahan, hindi tinatanggap ang pagkumpisal sa gabi bago, ngunit sa umaga sa panahon ng serbisyo. Ngunit pagkatapos ay lumalabas na sa panahon ng Banal na paglilingkod ang mga tao ay ginulo sa pamamagitan ng pagtayo sa mga linya. Mas maganda pa rin ang magtapat kapag hindi kailangang magmadali at walang siksikan sa paligid.
Ang mga sumusunod ay pinapayagan sa Sakramento nang walang pagtatapat:
- mga sanggol (mga batang wala pang 6 taong gulang) - gayunpaman, hindi ipinapayong pakainin sila bago ang serbisyo;
- ang mga tumanggap ng Binyag noong nakaraang araw - ngunit kailangan din nilang mag-ayuno at magbasa rin ng mga panalangin.
Dapat na mahigpit ang pag-aayuno - dapat mong talikuran ang lahat ng pagkain ng hayop (karne, isda, lahat ng pagawaan ng gatas, itlog). Makakatulong ito sa iyo na makuha ang iyong mga bearings kalendaryo ng simbahan. Ipinapahiwatig nito kung aling mga produkto ang pinapayagan. Sa ilang araw at mantika maaaring ipagbawal. Para sa mga may sakit at matatanda, ang pari ay maaaring gumawa ng isang pagbubukod, ngunit sa pangkalahatan ay hindi kaugalian na mag-relaks sa pag-aayuno. Hindi ka rin dapat uminom pagkatapos ng 12 hatinggabi hanggang sa mismong sandali ng Komunyon.
Marami rin ang nag-aalala tungkol sa tanong kung paano maayos na magkumpisal sa simbahan - nakakasagabal ang kahihiyan at kawalan ng karanasan. Ngunit upang mapatunayan sa Diyos ang iyong matibay na pagnanais na umunlad, kailangan mong pagtagumpayan ang iyong mga takot. Saksi lang ang pari, marami na siyang nakita at narinig, kaya malabong magugulat siya nang husto. Ngunit bago ka lumapit sa iyong confessor, kailangan mong maghanda.
Dahil maraming tao ang nakakaramdam ng kaba habang nagkukumpisal, may tradisyon na isulat ang kanilang mga kasalanan sa isang papel. Sa pagtatapos ng pagkumpisal, kinuha ng pari ang "listahan" na ito at pinupunit ito, bilang tanda na pinatawad ng Panginoon ang lahat. Upang bumuo ng isang pagtatapat, maaari kang gumamit ng isang espesyal na brochure, o kunin lamang ang 10 utos at isipin kung paano ka nagkasala sa bawat isa.
- Sa panahon ng pag-amin, hindi mo dapat sisihin ang iba, sa gayon ay binibigyang-katwiran ang iyong negatibong pag-uugali. Halimbawa: sinigawan ng asawang babae ang kanyang asawa at sinabing "may kasalanan siya" dahil lasing ito. Hayaan ito, ngunit sa anumang sitwasyon dapat mong pigilan ang iyong sarili, kumilos nang may pagmamahal, nang walang mga insulto. Tulad ng pagkukumpisal sa simbahan, kailangan na pag-usapan lamang ang tungkol sa iyong sarili, at hindi tungkol sa iba.
- Hindi rin kailangang ipagmalaki na walang kasalanan laban sa ilang utos. At ganito ba? Ang pangangalunya ay itinuturing na hindi lamang pisikal na pagkakanulo, ngunit maging ang mga pag-iisip tungkol dito. Ang paninigarilyo ay isang mabagal na uri ng pagpapakamatay, at ito ang pinakamabigat na kasalanan. Bilang karagdagan, ang naninigarilyo ay nakakapinsala sa mga nakapaligid sa kanya, na nagpapalala sa kanyang pagkakasala. Kinakailangan na magsisi sa kasalanang ito, dahil ang isang Kristiyano ay dapat mapanatili ang kaayusan hindi lamang sa kaluluwa, kundi pati na rin subaybayan ang kalusugan ng katawan.
- Hindi na kailangang makipagtalo sa pari. Ito ay isang mabigat na kasalanan, kung saan ang isa ay maaaring ganap na matiwalag sa komunyon. Malamang, may mga bagay na hindi pa rin malinaw sa iyo. Dapat mong pagnilayan ang sinabi.
Walang mahigpit na alituntunin na namamahala sa kung ano ang sasabihin sa simbahan habang nagkukumpisal. Mahalagang magpakita ng taimtim na pagnanais na umunlad. Karaniwang tinutulungan ng mga confessor ang mga nahihirapan sa pamamagitan ng pagtatanong. Hindi na kailangang ilista ang bawat kasalanan na ang pangalan ay matatagpuan sa mga aklat. Marami ang mayroon karaniwang ugat- pagmamataas, kasakiman, hindi pagnanais na magtrabaho sa sarili, hindi gusto sa mga kapitbahay.
Mga Panalangin at Pagsamba
Matapos pangalanan ang mga kasalanan, tatakpan ng pari ang kanyang ulo ng isang epitrachelion (bahagi ng vestment, isang mahabang burda na strip) at magbabasa ng isang espesyal na panalangin. Sa panahong ito kailangan mong sabihin ang iyong pangalan. Pagkatapos nito, kunin ang basbas mula sa pari, makinig sa mga tagubilin, kung mayroon man. Pagkatapos ay kailangan mong umuwi para makapaghanda pa.
Bago kumuha ng komunyon, dapat mong basahin ang pang-araw-araw na tuntunin sa pagdarasal at mga espesyal na sacramental canon. Ang mga ito ay inilathala sa lahat ng mga aklat ng panalangin. Ang canon ay isang uri ng tula ng simbahan na itinutunog ang kaluluwa sa tamang paraan. Maaari mong basahin ang mga ito sa simbahan bago magkumpisal.
Ang mga canon ay sinusundan ng mga panalangin; maaari silang basahin sa umaga, kung may oras, ngunit hindi sa panahon ng Liturhiya, ngunit bago ito. Ang panuntunan ng participle ay minsan ay nahahati sa ilang bahagi upang basahin sa loob ng tatlong araw. Ngunit pagkatapos ay hindi nakakamit ang kinakailangang mood. Kung may pagdududa, kailangan mong humingi ng payo sa pari - sasabihin niya sa iyo kung ano ang pinakamahusay na gawin.
Dapat nating sikaping mapanatili ang kapayapaan ng isip sa mga araw ng pag-aayuno at huwag makipag-away sa sinuman, kung hindi mawawala ang lahat ng paghahanda. Maraming banal na ama ang nagtuturo na ang pag-iwas sa ilang pagkain ay hindi kasinghalaga ng pag-iwas sa galit at masamang gawain.
- Dapat kang pumunta sa Liturhiya nang walang pagkaantala.
- Ang maliliit na bata ay kadalasang dinadala sa Komunyon mamaya - sasabihin sa iyo ng pari kung anong oras ang darating.
- Ang mga kababaihan ay hindi dapat maglagay ng maraming pabango at make-up - ang Simbahan ay hindi isang sekular na pagsasama-sama, ngunit ang Templo ng Diyos.
- Kung ang isang tao ay gumawa ng isang puna sa simbahan, ito ay mas mahusay na huwag masaktan, ngunit magpasalamat at tumabi.
- Kung pagkatapos ng pagkukumpisal ay nakagawa ka ng ilang kasalanan, dapat mong subukang hanapin ang iyong nagkumpisal at sabihin sa kanya ang tungkol dito. Karaniwan, bago ang Komunyon, ang isa sa mga klero ay umaalis sa altar upang mapanatili ang kaayusan.
- Bago pumunta sa Chalice, kailangan mong tiklop ang iyong mga kamay sa iyong dibdib upang ang kanan ay nasa itaas. Gumawa ng mga pagpapatirapa nang maaga!
Kung ang isang tao ay kakatanggap pa lamang ng Binyag, siya ay obligadong pumunta sa susunod na Liturhiya. Pahihintulutan siyang tumanggap ng Komunyon nang walang pagtatapat. Kung hindi, ang "Kristiyano" ay nagpapakita ng ganap na pagwawalang-bahala sa lahat ng bagay kung saan itinayo ang espirituwal na buhay. Ang pagbibinyag bilang isang ritwal ay hindi ginagarantiyahan ang kaligtasan; para dito kinakailangan na patuloy na mapabuti.
Ngayon alam mo na kung paano tumanggap ng komunyon at magkumpisal sa simbahan. Sa paglipas ng panahon, ang karamihan sa mga tanong ay nawawala sa kanilang sarili, ang baguhan kahapon ay nagiging isang bihasang parishioner. Nawa'y magkaroon ng pagtanggap sa mga Banal na Misteryo ni Kristo para sa kaligtasan ng kaluluwa at katawan!
Paano magtapat ng tama sa unang pagkakataon
pari Dimitry Galkin
Paghahanda para sa Kumpisal- pagsubok ng konsensya dati.
Hindi tulad ng isang mahiwagang ritwal ng paglilinis, na nagpapahintulot sa bulag na pagpapatupad ng mga tagubilin ng isang "sagradong" mangkukulam o salamangkero, ang Sakramento ng Pagsisisi ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng pananampalataya, kamalayan ng personal na pagkakasala sa harap ng Diyos at sa iba, at isang taos-puso at mulat na pagnanais na palayain ang sarili mula sa kapangyarihan ng kasalanan.
Ang Sakramento ng Pagsisisi ay hindi maaaring lapitan nang mekanikal. Ang pagpapatawad at pagpapatawad sa mga kasalanan ay hindi isang legal na pagkilos ng pagdeklara ng isang makasalanan na inosente. Ang bawat isa na nagkumpisal kahit isang beses sa kanilang buhay ay maaaring bigyang-pansin kung anong panalangin ang binabasa para sa kanila: "magkasundo at magkaisa ang mga santo ng iyong Simbahan." Sa pamamagitan ng Sakramento ng Pagsisisi, ang isang tao ay nakipagkasundo, pinanumbalik ang kanyang sarili bilang isang miyembro.
Ang pagsisisi sa kasalanan ay binubuo ng 3 yugto: Magsisi sa kasalanan sa sandaling nagawa mo ito; alalahanin siya sa pagtatapos ng araw at muling humingi sa Diyos ng kapatawaran para sa kanya; ikumpisal ito sa Sakramento ng Pagsisisi (Confession) at tumanggap ng pahintulot mula sa kasalanang ito.
Ito ay kinakailangan upang makilala mula sa Sakramento ng Penitensiya:
- kumpidensyal na espirituwal na pakikipag-usap sa isang pari;
- isang pag-uusap na nagsisisi noon (hindi sapilitan).
Saan at kailan ako makakapunta sa confession?
Maaari kang mangumpisal kahit saan sa anumang araw ng taon, ngunit karaniwang tinatanggap ang magkumpisal sa isang nakatakdang oras o sa pamamagitan ng kasunduan sa. Ang taong nagkumpisal ay dapat mabinyagan.
Mas mainam na huwag pumunta sa iyong unang pagtatapat o pagtatapat pagkatapos ng mahabang pahinga sa Linggo o mga banal na araw. bakasyon sa simbahan kapag ang mga simbahan ay puno ng mga mananamba at may mahabang pila para sa pagtatapat. Maipapayo rin na pumunta sa Sakramento nang maaga.
Ang Unang Kumpisal ay hindi dapat isama sa Unang Komunyon upang lubos na maranasan ang mga impresyon ng dakilang pangyayaring ito sa ating buhay. Gayunpaman, ito ay payo lamang.
Paano maghanda para sa Confession?
Kapag naghahanda para sa kumpisal, hindi katulad ng paghahanda para sa Sakramento ng Komunyon, ang charter ng simbahan ay hindi nangangailangan ng anumang espesyal o espesyal na mga panuntunan sa panalangin.
Bago pumunta sa kumpisal ito ay angkop:
— Tumutok sa mga panalangin ng pagsisisi.
- Maingat na suriin ang mga kaisipan, kaisipan, gawa; tandaan, kung maaari, ang lahat ng iyong makasalanang katangian (bilang isang pantulong na tulong, isama din ang mga paratang na nagmula sa mga kamag-anak, kaibigan, at ibang tao).
— Kung maaari, humingi ng kapatawaran sa mga nasaktan ng kasalanan, nasaktan ng hindi pagpansin, pagwawalang-bahala.
— Isaalang-alang ang plano para sa pangungumpisal, at, kung kinakailangan, maghanda ng mga tanong para sa pari.
— Sa kaso ng mabibigat na kasalanan o bihirang pag-amin, maaaring magrekomenda ng karagdagang pag-aayuno.
— Ang mga kasalanan ay ipinagtapat mula sa sandali ng huling pagkukumpisal; kung sila ay hindi pa ipinagtapat, pagkatapos ay mula sa sandali ng Binyag.
— Sa Sakramento, lahat ng kasalanan ay pinatatawad, maliban sa mga sinadyang itago. Kung nakalimutan mong pangalanan ang maliit na kasalanan, huwag kang mag-alala. Ang sakramento ay tinatawag na Sakramento Pagsisisi, pero hindi" Ang sakramento ng pagtatala ng lahat ng kasalanang nagawa".
- Kailangan mo munang aminin kung ano ang iyong ikinahihiya! Sa taktika, ang pag-amin ay dapat palaging napaka-substantive at tiyak. Hindi mo maaaring pagsisihan ang pagiging “mapagmalaki”—ito ay walang kabuluhan. Dahil pagkatapos ng iyong pagsisisi, walang magbabago sa ating buhay. Maaari tayong magsisi sa pagiging mapagmataas o nagsabi ng ilang salita ng pagkondena sa isang partikular na tao. Sapagkat, sa pagsisisi nito, sa susunod na pag-iisipan natin kung nararapat bang gawin ito. Hindi ka maaaring magsisi "sa pangkalahatan," sa abstract. Ang isang makabuluhang pag-amin ay nagbibigay-daan sa iyo upang sabay na gumuhit ng isang plano upang labanan ang ilang mga hilig. Kasabay nito, dapat iwasan ang pagiging pettiness; hindi na kailangang ilista malaking bilang ng mga kasalanan ng parehong uri.
— Huwag gumamit ng mapanlinlang na paglalahat. Halimbawa, sa ilalim ng parirala hindi patas ang pakikitungo sa kapwa ay maaaring maunawaan bilang parehong hindi sinasadyang kalungkutan at pagpatay.
— Hindi na kailangang ilarawan nang detalyado ang mga kasalanang seksuwal, sapat na upang pangalanan ang mga ito. Halimbawa: nagkasala (,).
— Kapag naghahanda para sa at sa panahon ng Kumpisal, dapat na iwasan ang pagbibigay-katwiran sa sarili.
— Kung hindi mo nararamdaman ang iyong mga kasalanan, inirerekumenda na bumaling sa Diyos na may " Panginoon, ipagkaloob mo sa akin na makita ko ang aking mga kasalanan».
Posible bang isulat ang mga kasalanan upang hindi makalimutan ang mga ito sa pag-amin?
Ano ang gagawin kung hindi mo itinuturing ang iyong sarili na isang makasalanang tao? O kung ang mga kasalanan ay karaniwan, tulad ng sa iba.
Dapat mong ihambing ang iyong sarili, una sa lahat, kung gayon ang iyong sariling espirituwal na kalusugan ay hindi magmumukhang malarosas.
Ang malinis na budhi ay tanda ng isang maikling alaala...
Ito ba ay nagkakahalaga ng pagtatapat kung malamang na gumawa ka muli ng ilang mga kasalanan?
Sulit ba ang paghuhugas kung alam mong siguradong madumi ka na naman? Ang pagsisisi ay isang pagnanais na maipanganak muli, hindi ito nagsisimula sa pagtatapat at hindi nagtatapos dito, ito ay isang bagay na panghabambuhay. Ang pagsisisi ay hindi lamang isang listahan ng mga kasalanan bago ang patotoo ng isang pari, ito ay isang estado ng pagkapoot sa kasalanan at pag-iwas dito.
Ang pagsisisi ay hindi lamang dapat maging emosyonal na pagpapalaya, ito ay dapat na isang sistematiko, makabuluhang gawain sa sarili, na may layuning maging mas malapit sa Diyos sa mga katangian ng isang tao, maging katulad Niya sa . Ang Orthodoxy ay may hindi mauubos na pamana ng asetiko, na pinagsama ng mga banal na ascetics, na dapat pag-aralan para sa wastong organisasyon.
Ang aming layunin ay hindi lamang upang malinis ng mga kasalanan at mga hilig, ngunit upang makakuha. Hindi sapat, halimbawa, upang ihinto ang pagnanakaw, kailangan mong matuto ng awa.
Ang mga mabibigat na kasalanan ay napagtagumpayan na at sa bawat pag-amin ay kailangang ulitin ng isa ang halos parehong mga kasalanan. Paano makaalis sa mabisyo na bilog na ito?
Bishop Tikhon (Shevkunov): “Para sa mga taong matagal nang nagsisimba, ang “listahan” ng mga kasalanan, bilang panuntunan, ay halos pareho mula sa pagtatapat hanggang sa pagkukumpisal. Maaaring may pakiramdam ng isang uri ng pormal na espirituwal na buhay. Ngunit sa bahay ay madalas kaming nagwawalis ng sahig, at, salamat sa Diyos, hindi namin kailangang mag-rake out sa mga kuwadra ng Augean sa bawat oras. Ito ay hindi lamang isang problema. Ang problema ay na nagsisimula kang mapansin kung paano ang buhay ng ilang mga Kristiyano ay nagiging mas at mas nakakabagot sa paglipas ng mga taon. Ngunit dapat itong maging kabaligtaran: dapat itong maging mas mayaman at mas at mas masaya.
Gayunpaman, hindi mo kailangang maging kampante tungkol sa katotohanan na hindi mo malalampasan ang lahat ng kasalanan; kailangan mo lamang na mapagtanto na hindi lahat ng kasalanan at pagnanasa ay maaaring madaig kaagad. Ito ay isang sistematikong problema, ang solusyon nito ay .
Napakahirap ng mga pangyayari sa buhay ko, natatakot ako na hindi ako maiintindihan ng isang simpleng pari.
Maiintindihan ng Panginoon sa anumang kaso. May magandang kwento tungkol dito: .
Nais ng Diyos na tayo ay magsisi hindi sa harap ng walang kasalanan na mga Anghel, kundi sa harap ng mga tao. Dapat nating ikahiya ang paggawa ng kasalanan, hindi ang pagsisisi. Kung ang isang tao ay tapat na napopoot sa kanyang mga kasalanan, kung gayon hindi siya mahihiyang ipagtapat ang mga ito sa pari.
Minsan mapapansin mo na ang ilang mga parokyano, na may kahanga-hangang pedantry at masusing pag-amin sa pinakamaliit na paglabag sa mga alituntunin ng simbahan o kawalang-galang sa mga sagradong bagay, na may parehong kahanga-hangang katatagan ay nananatiling malupit at hindi mapayapa sa kanilang pakikipag-ugnayan sa mga tao sa kanilang paligid.
Pari Philip
Bakit kailangan mong mangumpisal sa harapan ng isang pari, at hindi lamang humingi ng tawad sa Diyos?
Ang kasalanan ay dumi, kaya ang pag-amin ay isang paliguan na naghuhugas ng kaluluwa mula sa espirituwal na dumi. Ang kasalanan ay lason para sa kaluluwa - kaya, ang pag-amin ay paggamot ng isang lason na kaluluwa, nililinis ito mula sa lason ng kasalanan. Ang isang tao ay hindi maliligo sa gitna ng kalye, at hindi rin siya gagaling sa pagkalason habang naglalakad: nangangailangan ito ng naaangkop na mga institusyon. Sa kasong ito, ang gayong banal na itinatag na institusyon ay ang Banal. Itatanong nila: “Ngunit bakit kailangang mangumpisal sa harapan ng isang pari, sa kapaligiran ng isang sakramento ng simbahan? Hindi ba nakikita ng Diyos ang puso ko? Kung may nagawa akong masama, nagkasala ako, pero nakikita ko, nahihiya ako, humihingi ako ng tawad sa Diyos - hindi pa ba sapat iyon?" Ngunit, aking kaibigan, kung, halimbawa, ang isang tao ay nahulog sa isang latian at, sa pag-akyat sa dalampasigan, ay nahihiya na matabunan ng putik, ito ba ay sapat na upang maging malinis? Nahugasan na ba niya ang sarili sa isang pakiramdam ng pagkasuklam? Upang hugasan ang dumi, kailangan mo ng panlabas na mapagkukunan malinis na tubig, at ang dalisay na tubig na panghugas para sa kaluluwa ay ang biyaya ng Diyos, ang pinagmumulan ng tubig na umaagos ay kay Kristo, ang proseso ng paghuhugas ay ang Sakramento ng Kumpisal.
Ang isang katulad na pagkakatulad ay maaaring iguguhit kung titingnan natin ang kasalanan bilang isang sakit. Kung gayon ang Simbahan ay isang ospital, at ang pagtatapat ay ang paggamot ng isang sakit. Bukod dito, ang pagtatapat mismo sa halimbawang ito ay maaaring ituring bilang isang operasyon upang alisin ang isang tumor (kasalanan), at ang kasunod na komunyon ng mga Banal na Regalo - ang Katawan at Dugo ni Kristo sa Sakramento ng Eukaristiya - bilang postoperative therapy para sa pagpapagaling. at pagpapanumbalik ng katawan (kaluluwa).
Gaano kadali para sa atin na patawarin ang isang taong nagsisisi, gaano kahalaga para sa atin na magsisi sa harap ng mga taong nasaktan natin!.. Ngunit hindi ba’t ang ating pagsisisi ay higit na kinakailangan sa harap ng Diyos – ang Ama sa Langit? Wala tayong ganoong dagat ng mga kasalanan gaya ng nauna sa Kanya bago ang sinumang tao.
Paano nagaganap ang Sakramento ng Pagsisisi, paano ito paghahandaan at paano magsisimula?
Ang mga ritwal ng pagtatapat : ang karaniwang simula, mga panalangin ng pari at isang panawagan sa nagsisisi " Narito, si Kristo ay nakatayong hindi nakikita, tinatanggap ang iyong pagtatapat...", ang mismong pag-amin. Sa pagtatapos ng pagkumpisal, inilalagay ng pari ang gilid sa ulo ng nagsisisi at nagbabasa ng panalangin ng pahintulot. Hinahalikan ng nagsisisi ang Ebanghelyo at ang krus na nakahiga sa lectern.
Ang pangungumpisal ay karaniwang ginagawa pagkatapos ng gabi o sa umaga, kaagad bago, dahil ang mga layko, ayon sa tradisyon, ay pinahihintulutang tumanggap ng komunyon pagkatapos ng kumpisal.
Ang paghahanda para sa pagtatapat ay hindi pormal na panlabas. Hindi tulad ng iba pang dakilang Sakramento ng Simbahan - ang pagtatapat ay maaaring isagawa palagi at saanman (sa presensya ng isang legal na tagapagdiwang - pari ng Orthodox). Kapag naghahanda para sa kumpisal, ang charter ng simbahan ay hindi nangangailangan ng alinman sa isang espesyal na pag-aayuno o isang espesyal na panuntunan sa panalangin, ngunit tanging pananampalataya at pagsisisi ang kailangan. Ibig sabihin, ang taong nagkumpisal ay dapat na bautisado na miyembro Simbahang Orthodox, may kamalayan na mga mananampalataya (pagkilala sa lahat ng mga batayan ng doktrina ng Orthodox at pagkilala sa kanilang sarili bilang mga anak ng Simbahang Ortodokso) at pagsisisi sa kanilang mga kasalanan.
Ang mga kasalanan ay dapat na maunawaan kapwa sa malawak na kahulugan - bilang mga hilig na katangian ng makasalanang kalikasan ng tao, at sa mas tiyak na kahulugan - bilang aktwal na mga kaso ng paglabag sa mga utos ng Diyos. Ang salitang Slavic na "pagsisisi" ay nangangahulugang hindi gaanong "paghingi ng tawad" bilang "pagbabago" - isang pagpapasiya na huwag payagan ang parehong mga kasalanan na magawa sa hinaharap. Kaya, ang pagsisisi ay isang estado ng walang kompromiso na pagkondena sa sarili para sa mga nakaraang kasalanan ng isang tao at ang pagnanais na patuloy na matigas ang ulo na labanan ang mga hilig.
Kaya, upang maghanda para sa pagtatapat ay nangangahulugan ng pagsisisi sa iyong buhay, pag-aralan ang iyong mga gawa at pag-iisip mula sa punto ng view ng mga utos ng Diyos (kung kinakailangan, isulat ang mga ito para sa memorya), manalangin sa Panginoon para sa kapatawaran ng mga kasalanan at ang pagkakaloob ng tunay na pagsisisi. Bilang isang tuntunin, para sa panahon pagkatapos ng huling pag-amin. Ngunit maaari mo ring ipagtapat ang mga nakaraang kasalanan - alinman sa dati ay hindi naipahayag dahil sa pagkalimot o huwad na kahihiyan, o nangumpisal nang walang wastong pagsisisi, nang wala sa loob. Kasabay nito, kailangan mong malaman na ang taos-pusong pag-amin ng mga kasalanan ay palaging at hindi maibabalik na pinatawad ng Panginoon (ang dumi ay nahuhugasan, ang sakit ay gumaling, ang sumpa ay inalis), ang hindi nababagong ito ay ang kahulugan ng Sakramento. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang kasalanan ay dapat na kalimutan - hindi, ito ay nananatili sa memorya para sa pagpapakumbaba at proteksyon mula sa hinaharap na pagbagsak; maaari itong makaabala sa kaluluwa sa mahabang panahon, tulad ng isang gumaling na sugat ay maaaring makaabala sa isang tao - hindi na mortal, ngunit kapansin-pansin pa rin. Sa kasong ito, posible na aminin muli ang kasalanan (upang patahimikin ang kaluluwa), ngunit hindi ito kinakailangan, dahil ito ay napatawad na.
At - pumunta sa templo ng Diyos para mangumpisal.
Bagaman, tulad ng nabanggit na, maaari kang mangumpisal sa anumang setting, karaniwang tinatanggap ang pagkumpisal sa isang simbahan - bago o sa isang oras na espesyal na hinirang ng pari (sa mga espesyal na kaso, halimbawa, para sa pagkumpisal sa isang pasyente sa bahay, kailangan mo upang indibidwal na sumang-ayon sa klerigo).
Ang karaniwang oras ng pagtatapat ay bago. Karaniwan silang nagkukumpisal sa mga serbisyo sa gabi, at kung minsan ay nakatakda ang isang espesyal na oras. Maipapayo na alamin ang tungkol sa oras ng pag-amin nang maaga.
Bilang isang tuntunin, ang pari ay nagkukumpisal sa harap ng isang lectern (Ang isang lectern ay isang mesa para sa mga aklat ng simbahan o mga icon na may hilig sa itaas na ibabaw). Ang mga dumarating sa kumpisal ay sunod-sunod na nakatayo sa harap ng lectern, kung saan ang pari ay nangumpisal, ngunit medyo malayo sa lectern, upang hindi makagambala sa pag-amin ng iba; tahimik silang nakatayo, nakikinig sa mga panalangin sa simbahan, nananaghoy sa kanilang mga kasalanan sa kanilang mga puso. Kapag turn na nila, pumunta sila sa confession.
Paglapit sa lectern, iyuko ang iyong ulo; sa parehong oras, maaari kang lumuhod (kung ninanais; ngunit sa Linggo at mahusay na mga pista opisyal, pati na rin mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang sa araw ng Banal na Trinidad, ang pagluhod ay nakansela). Minsan tinatakpan ng pari ang ulo ng nagpepenitensiya ng isang epitrachelion (Ang Epitrachelion ay isang detalye ng damit ng pari - isang patayong strip ng tela sa dibdib), nagdarasal, nagtatanong kung ano ang pangalan ng confessor at kung ano ang nais niyang ikumpisal sa harap ng Diyos. Dito dapat ipagtapat ng nagsisisi, sa isang banda, ang pangkalahatang kamalayan sa kanyang pagiging makasalanan, lalo na ang pagbibigay ng pangalan sa mga hilig at kahinaan na pinaka katangian niya (halimbawa: kawalan ng pananampalataya, pag-ibig sa pera, galit, atbp.), at sa kabilang banda. kamay, pangalanan ang mga tiyak na kasalanan kung saan nakikita niya ang kanyang sarili, at lalo na ang mga nakahiga na parang bato sa kanyang budhi, halimbawa: aborsyon, insulto sa mga magulang o mahal sa buhay, pagnanakaw, pakikiapid, ugali ng pagmumura at kalapastanganan, hindi pagsunod. ng mga utos ng Diyos at mga institusyon ng simbahan, atbp., atbp. n. Tutulungan ka ng seksyong “Pangkalahatang Pagkumpisal” na maunawaan ang iyong mga kasalanan.
Ang pari, nang marinig ang pagkumpisal, bilang saksi at tagapamagitan sa harap ng Diyos, ay nagtatanong (kung sa tingin niya ay kinakailangan) ng mga tanong at nagbibigay ng mga tagubilin, nagdarasal para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng nagsisising makasalanan at, kapag nakita niya ang taimtim na pagsisisi at pagnanais. para sa pagwawasto, nagbabasa ng isang "permissive" na panalangin.
Ang Sakramento ng kapatawaran ng mga kasalanan mismo ay ginaganap hindi sa sandali ng pagbabasa ng "permissive" na panalangin, ngunit sa pamamagitan ng buong hanay ng mga ritwal ng pag-amin, gayunpaman, ang "permissive" na panalangin ay, kumbaga, isang selyo na nagpapatunay sa katuparan ng ang Sakramento.
Kaya, ang pagtatapat ay ginawa, na may taos-pusong pagsisisi, ang kasalanan ay pinatawad ng Diyos.
Ang pinatawad na makasalanan, tumatawid sa sarili, hinahalikan ang krus, ang Ebanghelyo at tinatanggap ang basbas ng pari.
Ang tumanggap ng basbas ay hilingin sa pari, sa pamamagitan ng kanyang awtoridad ng pagkasaserdote, na ipadala ang nagpapalakas at nagpapabanal na biyaya ng Banal na Espiritu sa kanyang sarili at sa kanyang mga gawain. Upang gawin ito, kailangan mong tiklop ang iyong mga palad sa itaas (kanan pakaliwa), iyuko ang iyong ulo at sabihin: "Pagpalain, ama." Binibinyagan ng pari ang taong may tanda ng pagbabasbas ng pari at ipinatong ang palad sa nakatiklop na palad ng taong binabasbasan. Dapat igalang ng isa ang kamay ng pari sa pamamagitan ng mga labi—hindi bilang isang kamay ng tao, kundi bilang isang larawan ng pagpapala sa kanang kamay ng Tagapagbigay ng lahat ng mabubuting bagay, ang Panginoon.
Kung naghahanda siya para sa komunyon, itatanong niya: “Pagpapalain mo ba ako para sa komunyon?” - at kung positibo ang sagot, pupunta siya upang maghanda upang tanggapin ang mga Banal na Misteryo ni Kristo.
Ang lahat ba ng kasalanan ay pinatawad sa Sakramento ng Pagsisisi, o ang mga pinangalanan lamang?
Gaano kadalas ka dapat pumunta sa pagtatapat?
Minimum - bago ang bawat Komunyon (ayon sa mga canon ng simbahan, ang mga mananampalataya ay tumatanggap ng komunyon nang hindi hihigit sa isang beses sa isang araw at hindi bababa sa isang beses bawat 3 linggo), ang maximum na bilang ng mga pag-amin ay hindi itinatag at naiwan sa pagpapasya ng Kristiyano mismo.
Dapat tandaan na ang pagsisisi ay isang pagnanais na maipanganak muli, hindi ito nagsisimula sa pagtatapat at hindi nagtatapos dito, ito ay isang bagay na panghabambuhay. Kaya nga ang Sakramento ay tinawag na Sakramento ng Pagsisisi, at hindi ang "Sakramento ng Pagbilang ng mga Kasalanan." Ang pagsisisi sa kasalanan ay binubuo ng tatlong yugto: Magsisi sa kasalanan sa sandaling nagawa mo ito; alalahanin siya sa pagtatapos ng araw at muling humingi sa Diyos ng kapatawaran para sa kanya (tingnan ang huling panalangin sa Vespers); ikumpisal ito at tumanggap ng kapatawaran mula sa mga kasalanan sa Sakramento ng Kumpisal.
Paano makikita ang iyong mga kasalanan?
Sa una ito ay hindi mahirap, ngunit sa regular na Komunyon, at samakatuwid ang pag-amin, ito ay nagiging mas at mas mahirap. Kailangan mong hilingin ito sa Diyos, dahil ang makita ang iyong mga kasalanan ay isang regalo mula sa Diyos. Ngunit kailangan nating maging handa sa mga tukso kung ibibigay ng Panginoon ang ating panalangin. Kasabay nito, kapaki-pakinabang na basahin ang buhay ng mga santo at pag-aaral.
Maaari bang tumanggi ang isang pari na tumanggap ng kumpisal?
Apostolic Canons (52nd canon) " Kung sinuman, isang obispo o presbyter, ay hindi tumatanggap ng isang nagbalik-loob mula sa kasalanan, hayaan siyang mapatalsik mula sa sagradong ranggo. Sapagkat [siya] ay nagdadalamhati kay Kristo, na nagsabi: May kagalakan sa langit sa isang nagsisising makasalanan ()».
Maaari mong tanggihan ang pag-amin kung, sa katunayan, wala. Kung ang isang tao ay hindi nagsisi, hindi itinuturing ang kanyang sarili na nagkasala ng kanyang mga kasalanan, hindi nais na makipagkasundo sa kanyang mga kapitbahay. Gayundin, ang mga hindi nabautismuhan at natiwalag sa komunyon ng simbahan ay hindi makakatanggap ng kapatawaran mula sa mga kasalanan.
Posible bang magtapat sa telepono o nakasulat?
Sa Orthodoxy walang tradisyon ng pag-amin ng mga kasalanan sa telepono o sa pamamagitan ng Internet, lalo na dahil ito ay lumalabag sa lihim ng pag-amin.
Dapat ding tandaan na ang mga pasyente ay maaaring mag-imbita ng pari sa kanilang tahanan o ospital.
Ang mga umalis patungo sa malalayong bansa ay hindi maaaring bigyang-katwiran ang kanilang sarili sa pamamagitan nito, dahil ang pagtalikod sa mga Banal na Sakramento ng Simbahan ay kanilang pinili at hindi nararapat na lapastanganin ang Sakramento para sa kapakanan nito.
Ano ang mga karapatan ng isang pari na magpataw ng penitensiya sa isang nagpepenitensiya?
Sinasabi nila sa isang tao: “Pumunta ka para magkumpisal,” at sumagot siya: “Bakit aalis, magkasala pa rin ako. Ano ang punto…?
Hindi na ito ang pamantayan, ito ay isang espirituwal na anomalya, kapag ang isang tao ay nakaupo sa kasalanan at ayaw itong iwanan. Ito ay isang napakasamang estado ng kaluluwa ng isang tao, isang dislokasyon sa kanyang pananaw sa buhay.
Posible na ang makasalanan ay nagbibigay-katwiran sa kanyang pagkakalakip sa kasalanan. Ang buhay sa kasalanan ay nababagay sa gayong tao, samakatuwid, mula sa isang intelektwal na pananaw, binibigyang-katwiran niya ang kanyang makasalanang mga aksyon.
Kaya naman tinawag ng mga Banal na Ama ang ating isipan na maling pag-iisip. Yung. siya ay tinawag upang makita ang katotohanan, tinawag upang magsikap para dito, ngunit labis na nakagapos sa espirituwal na kahulugan ng mga hilig na sinusunod niya ang pakay ng bisyo, kasalanan, na nabubuhay sa espiritu. At binibigyang-katwiran niya ang kanyang mga kasalanan kahit na may teolohikong pangangatwiran.
Arsobispo ng Polotsk at Glubokoe Theodosius
Ang pagsisisi o pagkukumpisal ay isang sakramento kung saan ang isang tao na nagkukumpisal ng kanyang mga kasalanan sa isang pari, sa pamamagitan ng kanyang kapatawaran, ay pinalaya mula sa mga kasalanan ng Panginoon Mismo. Ang tanong, Ama, ay itinatanong ng maraming tao na sumasali sa buhay simbahan. Inihahanda ng paunang pagtatapat ang kaluluwa ng nagsisisi para sa Dakilang Hapunan - ang Sakramento ng Komunyon.
Ang kakanyahan ng pagtatapat
Tinatawag ng mga Banal na Ama ang Sakramento ng Pagsisisi bilang ikalawang bautismo. Sa unang kaso, sa Binyag, ang isang tao ay tumatanggap ng paglilinis mula sa orihinal na kasalanan ng mga ninuno na sina Adan at Eva, at sa pangalawa, ang nagsisisi ay hinuhugasan mula sa kanyang mga kasalanan na ginawa pagkatapos ng binyag. Gayunpaman, dahil sa kahinaan ng kanilang pagkatao, ang mga tao ay patuloy na nagkakasala, at ang mga kasalanang ito ay naghihiwalay sa kanila sa Diyos, na nakatayo sa pagitan nila bilang isang hadlang. Hindi nila kayang lampasan ang hadlang na ito sa kanilang sarili. Ngunit ang Sakramento ng Pagsisisi ay tumutulong upang maligtas at makuha ang pagkakaisa sa Diyos na nakuha sa Binyag.
Sinasabi ng Ebanghelyo tungkol sa pagsisisi isang kinakailangang kondisyon para sa kaligtasan ng kaluluwa. Ang isang tao ay dapat na patuloy na nakikipagpunyagi sa kanyang mga kasalanan sa buong buhay niya. At, sa kabila ng anumang pagkatalo at pagkahulog, hindi siya dapat masiraan ng loob, mawalan ng pag-asa at magreklamo, ngunit magsisi sa lahat ng oras at patuloy na pasanin ang kanyang krus sa buhay, na ipinatong sa kanya ng Panginoong Jesucristo.
Pagkamulat sa iyong mga kasalanan
Sa bagay na ito, ang pangunahing bagay ay upang maunawaan na sa Sakramento ng Kumpisal, ang isang taong nagsisisi ay pinatawad ang lahat ng kanyang mga kasalanan, at ang kaluluwa ay napalaya mula sa makasalanang mga gapos. Ang sampung utos na natanggap ni Moises mula sa Diyos, at ang siyam na natanggap mula sa Panginoong Jesucristo, ay naglalaman ng buong moral at espirituwal na batas ng buhay.
Samakatuwid, bago magkumpisal, kailangan mong bumaling sa iyong budhi at alalahanin ang lahat ng iyong mga kasalanan mula pagkabata upang makapaghanda ng isang tunay na pag-amin. Hindi alam ng lahat kung paano ito napupunta, at kahit na tinatanggihan ito, ngunit ang isang tunay na Kristiyanong Ortodokso, na nagtagumpay sa kanyang pagmamataas at maling kahihiyan, ay nagsimulang espirituwal na ipako sa krus ang kanyang sarili, matapat at taimtim na umamin sa kanyang espirituwal na di-kasakdalan. At narito, mahalagang maunawaan na ang mga kasalanang hindi ipinagtapat ay hahantong sa walang hanggang paghatol para sa isang tao, at ang pagsisisi ay nangangahulugan ng tagumpay laban sa sarili.
Ano ang totoong pag-amin? Paano gumagana ang sakramento na ito?
Bago magkumpisal sa isang pari, kailangan mong seryosong maghanda at maunawaan ang pangangailangan ng paglilinis ng iyong kaluluwa mula sa mga kasalanan. Upang gawin ito, kailangan mong makipagkasundo sa lahat ng nagkasala at sa mga nasaktan, umiwas sa tsismis at pagkondena, anumang malaswang pag-iisip, panonood ng maraming mga programa sa entertainment at pagbabasa ng magaan na literatura. Mas mainam na italaga ang iyong libreng oras sa pagbabasa ng Banal na Kasulatan at iba pang espirituwal na literatura. Maipapayo na magkumpisal nang kaunti sa paglilingkod sa gabi, upang sa Liturhiya ng umaga ay hindi ka na magambala sa serbisyo at maglaan ng oras sa mapanalanging paghahanda para sa Banal na Komunyon. Ngunit, bilang isang huling paraan, maaari kang magtapat sa umaga (karamihan ay ginagawa ito ng lahat).
Sa unang pagkakataon, hindi alam ng lahat kung paano magkumpisal nang tama, kung ano ang sasabihin sa pari, atbp. Sa kasong ito, kailangan mong bigyan ng babala ang pari tungkol dito, at ituturo niya ang lahat sa tamang direksyon. Ang pagkumpisal, una sa lahat, ay nagpapahiwatig ng kakayahang makita at mapagtanto ang mga kasalanan ng isang tao; sa sandaling ipahayag ang mga ito, hindi dapat bigyang-katwiran ng pari ang kanyang sarili at ilipat ang sisihin sa iba.
Ang mga batang wala pang 7 taong gulang at lahat ng bagong bautisadong tao ay tumatanggap ng komunyon sa araw na ito nang walang pagkukumpisal; tanging ang mga babae na nasa purification (kapag sila ay may regla o pagkatapos ng panganganak hanggang sa ika-40 araw) ay hindi makakagawa nito. Ang teksto ng pagtatapat ay maaaring isulat sa isang piraso ng papel upang hindi ka maligaw mamaya at maalala ang lahat.
Pamamaraan ng pagtatapat
Sa simbahan, maraming tao ang kadalasang nagtitipon para kumpisal, at bago lumapit sa pari, kailangan mong ibaling ang iyong mukha sa mga tao at sabihin nang malakas: "Patawarin mo ako, isang makasalanan," at sasagot sila: "Ang Diyos ay magpapatawad, at nagpapatawad kami.” At pagkatapos ito ay kinakailangan upang pumunta sa confessor. Ang paglapit sa lectern (isang mataas na kinatatayuan para sa isang libro), tumawid sa iyong sarili at yumuko sa baywang, nang hindi hinahalikan ang Krus at ang Ebanghelyo, yumuko ang iyong ulo, maaari kang magsimulang magkumpisal.
Hindi na kailangang ulitin ang mga naunang ipinagtapat na mga kasalanan, dahil, tulad ng itinuturo ng Simbahan, napatawad na ang mga ito, ngunit kung paulit-ulit ang mga ito, dapat silang muling pagsisihan. Sa pagtatapos ng iyong pagkumpisal, dapat kang makinig sa mga salita ng pari at kapag natapos na niya, ikrus ang iyong sarili ng dalawang beses, yumuko sa baywang, halikan ang Krus at ang Ebanghelyo, at pagkatapos, na tumawid sa iyong sarili at yumukod muli, tanggapin ang pagpapala ng iyong pari at pumunta sa iyong lugar.
Ano ang kailangan mong pagsisihan?
Pagbubuod sa paksang “Pagkumpisal. Paano gumagana ang sakramento na ito?” kailangang maging pamilyar sa mga pinakakaraniwang kasalanan sa ating modernong mundo.
Mga kasalanan laban sa Diyos - pagmamataas, kawalan ng pananampalataya o kawalan ng pananampalataya, pagtalikod sa Diyos at sa Simbahan, walang ingat na pagsasagawa ng tanda ng krus, hindi pagsusuot ng pektoral na krus, paglabag sa mga utos ng Diyos, paggamit ng pangalan ng Panginoon sa walang kabuluhan, walang ingat na pagpapatupad, hindi pagsisimba, pagdarasal nang walang kasipagan, pakikipag-usap at paglalakad sa simbahan sa panahon ng mga serbisyo, paniniwala sa mga pamahiin, pagbaling sa mga saykiko at manghuhula, pag-iisip ng pagpapakamatay, atbp .
Mga kasalanan laban sa kapwa - kalungkutan ng mga magulang, pagnanakaw at pangingikil, pagiging maramot sa limos, katigasan ng puso, paninirang-puri, panunuhol, pang-iinsulto, pananakit at masasamang biro, pagkairita, galit, tsismis, tsismis, kasakiman, iskandalo, isterismo, hinanakit, pagtataksil, pagtataksil, atbp. d.
Mga kasalanan laban sa sarili - walang kabuluhan, pagmamataas, pagkabalisa, inggit, paghihiganti, pagnanais para sa makalupang kaluwalhatian at karangalan, pagkagumon sa pera, katakawan, paninigarilyo, paglalasing, pagsusugal, masturbesyon, pakikiapid, labis na atensyon sa laman, kawalan ng pag-asa, kalungkutan, kalungkutan atbp.
Ang Diyos ay magpapatawad sa anumang kasalanan, walang imposible para sa kanya, kailangan lamang ng isang tao na tunay na mapagtanto ang kanyang makasalanang mga gawa at taos-pusong pagsisihan ang mga ito.
Participle
Karaniwan silang nagkukumpisal upang makatanggap ng komunyon, at para dito kailangan nilang manalangin ng ilang araw, na nangangahulugang panalangin at pag-aayuno, pagdalo sa mga serbisyo sa gabi at pagbabasa sa bahay, bilang karagdagan sa mga panalangin sa gabi at umaga, ang mga canon: Theotokos, Guardian Angel, Nagsisisi, para sa Komunyon, at, kung maaari, o sa halip, sa kalooban - Akathist sa Pinakamatamis na Hesus. Pagkalipas ng hatinggabi ay hindi na sila kumakain o umiinom; sinisimulan nila ang sakramento nang walang laman ang tiyan. Pagkatapos ng pagtanggap, dapat basahin ang mga panalangin para sa Banal na Komunyon.
Huwag matakot na pumunta sa pagtatapat. Paano ito nangyayari? Mababasa mo ang tumpak na impormasyon tungkol dito sa mga espesyal na brochure na ibinebenta sa bawat simbahan; lahat ng bagay ay inilarawan nang detalyado sa mga ito. At pagkatapos ay ang pangunahing bagay ay upang tune in sa ito tunay at nagliligtas na gawain, dahil ito ay tungkol sa kamatayan Kristiyanong Ortodokso ang isa ay dapat palaging mag-isip upang hindi siya mabigla - nang walang kahit na pakikipag-isa.