Ang diktadura ay maaaring tumugma sa sumusunod na uri ng kapangyarihan. Ang kahulugan ng salitang diktadura. Ano ang diktadura
Diktadura - isang anyo ng pamahalaan kung saan ang kapangyarihan ay nakakonsentra sa mga kamay ng isang tao, isang grupo ng mga tao, isang pangkatin o isang partido na nagmomonopolize dito. Ang kakanyahan nito ay makikita na sa mismong terminong "diktadurya", na nagmula sa Latin. diktadura, na nangangahulugang "walang limitasyong kapangyarihan".
Sa malawak na kahulugan ng salita, ang diktadura ay nangangahulugang isang matibay na awtoritaryan o totalitarian na pamahalaan na walang pananagutan sa mga mamamayan ng isang partikular na estado. Ang diktadurya ay isang monokrasya, na sa pinakamahalagang aspeto ng pampulitikang organisasyon sa sarili ng lipunan ay ang antipode ng demokrasya. Ang mga diktadura, sa lahat ng kanilang pagkakaiba, ay nagkakaisa sa kanilang pagtanggi sa konstitusyonal at pluralistikong mga prinsipyo ng demokrasya.
Pinipigilan o makabuluhang nililimitahan ang oposisyon, tinatanggihan nila ang patas na halalan batay sa prinsipyo ng kompetisyon sa pagitan ng iba't ibang pwersang pampulitika, o pinapalitan ang mga ito ng mga halalan sa plebiscitary na may isang hindi alternatibong kandidato, kung saan ang mga resulta ay nalalaman nang maaga. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng mga garantiya ng mga karapatan at kalayaan ng tao at mamamayan - ang paghihiwalay ng mga kapangyarihan, ang tunay na representasyon ng mga tao sa mga katawan ng gobyerno at iba pang mga demokratikong prinsipyo at pamantayan ng sistema ng estado.
Ang diktadura, tulad ng demokrasya, ay umiral sa iba't ibang anyo at makikita sa lahat ng sibilisasyon at makasaysayang panahon. Mula noong sinaunang panahon, kapwa sa Silangan at Kanluran, mayroong iba't ibang anyo nito, tulad ng mga sinaunang despotismo ng Silangan, mga paniniil ng sinaunang Greece, ang mga ganap na monarkiya ng Middle Ages, autokrasya sa Russia, atbp. Sa Marxismo-Leninismo, na nagsilbing ideolohikal na batayan ng pampulitikang rehimen sa USSR, ang konsepto ng "diktadurya ng proletaryado" ay ginamit upang italaga ang anyo ng kapangyarihan ng estadong Sobyet.
Sa ngayon, ang diktatoryal na sistemang pampulitika ay umiiral sa dalawang anyo: awtoritaryanismo at totalitarianismo. Habang nagtataglay ng pinakamahalagang katangian ng isang diktadura, sa ilang aspeto ay malaki ang pagkakaiba nila sa isa't isa. Ang authoritarianism ay nailalarawan sa pamamagitan ng pangingibabaw ng estado sa lipunan, ang primacy ng ehekutibo sa mga sangay na lehislatibo at hudikatura. Ngunit dito ang gayong pangingibabaw ay hindi nakakakuha ng katigasan at pagiging inklusibo na katangian ng totalitarianismo.
Sinasamantala ng authoritarianism ang kahinaan at hindi pag-unlad ng civil society, ngunit, hindi tulad ng totalitarianism, ay hindi nito sinisira. Maaari itong magkasamang mabuhay at maisama sa parehong estado at ekonomiya ng merkado. Sa ilang mga kaso, ang parlamento at mga partidong pampulitika ay pormal na gumagana, ngunit ang kanilang mga aktibidad ay nasa ilalim ng mahigpit na kontrol ng estado. Sa pinaka-"liberal" na mga rehimeng awtoritaryan, pinahihintulutan ang "dosed" na hindi pagsang-ayon, pinapanatili ang mga pagkakaiba ng klase, klase, angkan, tribo.
Maraming uri ng mga rehimeng awtoritaryan. Pangunahing ipinamamahagi ang mga ito sa mga umuunlad na bansa ng Asia, Africa at Latin America, mas madalas sa mga kapitalistang bansa (Espanya, Portugal, Greece hanggang sa mga anti-diktatoryal na pag-aalsa noong kalagitnaan ng dekada 1970), na nahuhuli sa mga pangunahing industriyal na bansa sa kanilang pag-unlad. .
Ang awtoritaryanismo ay itinatag bilang resulta ng pagsulong sa mga nangingibabaw na posisyon pambansang burgesya kumprador, na nagtatatag ng malapit na ugnayan sa militar. Ang mga karaniwang halimbawa ng ganitong uri ay ang mga rehimen ng Cameroon, Tunisia, Algeria, atbp.
Sa karamihan ng mga kaso, ang pangunahing suporta ng rehimen ay ang hukbo. Sa mga umuunlad na bansa, mayroong isang laganap diktadurang militar, kapag naagaw ang kapangyarihan, kadalasan sa pamamagitan ng mga kudeta ng militar. Ang ganitong uri ay kinakatawan, halimbawa, ng diktadurang militar ng A. Pinochet sa Chile, na itinatag noong Setyembre 1971, at ng rehimen ng "mga itim na koronel" sa Greece noong kalagitnaan ng 1960s, na umiral hanggang sa kalagitnaan ng 1970s.
AT modernong mundo mayroon ding mga rehimeng monarkiya ang anyo at awtoritaryan sa nilalaman. Ito ang mga tinatawag na ganap na mga monarkiya, nailalarawan sa pamamagitan ng legal at aktwal na konsentrasyon ng kapunuan ng estado (legislative, executive, judicial), at kung minsan ay espirituwal (relihiyoso) na kapangyarihan sa mga kamay ng monarko. Ang mga ito ay batay sa prinsipyo ng pagmamana ng kapangyarihan sa kawalan ng anumang legal na paraan upang bawian ang pinuno ng kapangyarihan. Ang ganitong mga rehimen ay nangingibabaw sa mga estadong Islamiko ng Greater Middle East.
Maaari ka ring pumili ng mga mode na may mas malaki o mas mababang tigas, o "liberalismo", sa organisasyon ng patayong kapangyarihan. Halimbawa, ang diktadurang militar-pampulitika ni A. Pinochet sa Chile ay naiiba sa awtoritaryan na rehimen ni Choi Doo-hwan sa South Korea (naglingkod siya bilang presidente ng republika noong 1980-1988) sa isang mas bukas na pag-asa sa mapanupil na kagamitan, higit na tindi ng terorismo at panunupil, atbp.
Sa ilang bansa sa Asia, Africa at Latin America, ang authoritarianism sa pag-unlad. Sa kasong ito, ang pampulitikang modernisasyon na may diin sa propesyonalisasyon, demokratisasyon, paghihiwalay ng mga kapangyarihan, atbp. mabagal at may kaunting kahirapan. Dito unti-unting umuusbong ang "authoritarianism of development" tungo sa parliamentarismo at demokrasya.
May isang uri hybrid mga rehimen kung saan organikong pinagsama ang mga elemento ng totalitarianism at authoritarianism. Kabilang dito, bilang panuntunan, ang rehimeng Francoist sa Espanya at ang rehimeng Salazar sa Portugal, na umiral mula noong 1930s. ika-20 siglo bago ang mga demokratikong rebolusyon noong kalagitnaan ng dekada 70. Ang ilang mga may-akda (halimbawa, M. Duverger) ay tinawag sila nang walang dahilan pseudo-pasista.
Noong XX siglo. ang pinakamahalagang katangian sistemang pampulitika diktatoryal na uri ipinamalas ang sarili sa isang pulos totalitarian na mga rehimen. Sa sistemang pampulitika ng uri ng totalitarian, ang mga pasista at pambansang sosyalistang rehimen ay nakikilala, ayon sa pagkakabanggit, sa Italya at Alemanya sa kanang bahagi ng ideolohikal at pampulitikang spectrum, pati na rin ang rehimeng Bolshevik sa USSR, sa kaliwang bahagi nito ( hindi bababa sa panahon ng Stalinismo).
Fagiism (ital. pasismo, mula sa fascio – bundle, bungkos, asosasyon) ay isa sa mga pangunahing agos ng sosyo-politikal na kaisipan at sosyo-pulitikal na kilusan, na naging laganap sa Europa noong 20-40s. ika-20 siglo Ang pangunahing papel sa pagbuo, pagpapalaganap at pagpapatupad ng mga ideya, prinsipyo at halaga ng pasismo ay ginawa ni Count J. A. de Gobineau, X. Chamberlain, G. d "Annunzio, J. Gentile, A. Rosenberg, J. Goebbels at, siyempre, B. Mussolini at A. Hitler.
Ang mga ideya at konseptong ito ay nakatanggap ng kanilang pinakakumpletong pagpapahayag sa pasismong Italyano at Pambansang Sosyalismo ng Aleman, na nakapaloob sa kani-kanilang mga pampulitikang rehimen, una sa Italya at pagkatapos ay sa Alemanya. Sa pagitan nila ay ang transisyonal o hybrid na rehimen ni Heneral Franco sa Espanya, Salazar sa Portugal, Horthy sa Hungary.
Sa pasismo, ang kakaibang kahulugan ng ideya ng bansa, o nasyonalismo, ay ginagamit bilang pangunahing teoretikal at analytical na tool para sa pagbibigay-kahulugan sa kasaysayan ng mundo, na sa bersyon ng Aleman ng pasismo ay pambansang sosyalismo – kinuha ang anyo ng rasismo. Nakamit nito ang isang pagsasanib ng mga matinding anyo ng nasyonalismo na may hiwalay na natatanging mga elemento ng sosyalismo, na nagbigay kay A. Hitler at sa kanyang mga kasamang batayan upang pag-usapan ang tungkol sa pambansang sosyalismo.
Sa simula pa lang, itinuring ng pasismo ang bansa bilang isang uri ng synthesis ng lahat ng materyal at espirituwal na halaga nang walang pagbubukod, at dahil dito tinatangkilik ang priyoridad kaysa sa indibidwal, grupo, saray, mga klase. Tulad ng sinabi ni Hitler, "ang pagpapatupad ng kalooban ng bansa ay napakahalaga, dahil ito lamang ang magiging simula ng mga talumpating pampulitika." Sa kaibahan sa "burges at Marxist-Jewish na pananaw," sinabi niya, ang ideya ng Pambansang Sosyalista "estado ng bayan" ay tinasa ang "kahulugan ng sangkatauhan sa mga pangunahing termino ng lahi." Ang saloobing ito ay natagpuan ang pinaka kumpletong pagpapahayag nito sa anti-Semitism.
Tinanggihan ng mga pasista ang anumang mga paghihigpit sa kapangyarihan ng estado. Ito ay integral at kabuuan sa kakanyahan nito, sa loob ng balangkas nito ay walang lugar para sa pribado maliban sa publiko. Ang ideyang ito ay natagpuan ang doktrinal na pagpapahayag sa sumusunod na aphorismo ni Mussolini: "Lahat ay nasa loob ng estado, walang nasa labas ng estado, at walang laban sa estado."
Ang Pasismo at Bolshevism ay may parehong konseptwal at tipological na mga punto ng pakikipag-ugnay, pati na rin ang mga seryosong pagkakaiba. Ang paunang hindi pagkakatugma ng kanilang mga ideolohiya ay kapansin-pansin. Dito sapat na banggitin ang mga dichotomous na pares tulad ng internasyunalismo - nasyonalismo, teorya ng tunggalian ng mga uri - ang ideyang pambansa-lahi, materyalismo - idealismo, sa tulong nito ay natutukoy ang pagsalungat ng Marxismo-Leninismo at pasismo.
Kung sa Marxismo-Leninismo ang uri ay kinuha bilang pangunahing teoretikal at analitikal na kasangkapan para sa pagbibigay-kahulugan sa kasaysayan ng daigdig, kung gayon sa pasismo ang bansa ay nagsilbing ganoon. Ang una ay nagbigay ng moral at teoretikal na priyoridad sa konsepto ng uri, at ang pangalawa sa konsepto ng bansa at maging ang lahi. Bilang resulta, ang lugar ng Marxist na mga konsepto ng "sobrang halaga" at "makauring pakikibaka" sa Pambansang Sosyalismo ay kinuha ng mga konsepto ng "dugo" at "lahi".
Ang mga Pasista at Pambansang Sosyalista, kapwa sa teorya at sa praktika, ay nagtalaga ng isang mapagpasyang papel sa pulitika at ideolohiya, pinanatili nila ang pribadong pagmamay-ari ng mga paraan ng produksyon at mga mekanismo sa pamilihan para sa paggana ng ekonomiya. Ang mga Bolshevik, na sa teorya ay nagtalaga ng mapagpasyang papel sa batayan, o ekonomiya, ay tumahak sa landas ng kumpletong pagsasapanlipunan ng mga paraan ng produksyon. Kung sinira ng mga Bolshevik ang merkado, pagkatapos ay siniyahan ito ng mga Pambansang Sosyalista, pinaamo ito.
Ang Marxismo-Leninismo ay ginabayan sa teorya ng ideyal ng komunista na bumuo ng isang perpekto at makatarungang kaayusang panlipunan. Gayunpaman, ang problema ay ang walang awa, hindi makataong paraan ay pinagtibay upang makamit ang itinakdang layunin. Sa kontekstong ito, ang pinakamalaking pagkakamali ng mga Bolshevik ay ang kanilang discredited ang dakilang komunistang ideal.
Para sa lahat ng iyon, ang katotohanan ng kalapitan at isang tiyak na relasyon sa pagitan ng pasismo at Bolshevism sa isang bilang ng mga parameter ay hindi mapag-aalinlanganan. Ito ay, sa partikular, isang solong, lahat-ng-lahat na layunin (bagaman ito ay makabuluhang naiiba sa nilalaman nito); dominasyon ng isang bagong rebolusyonaryong partido; mono-ideolohiya na tumatanggi sa iba pang ideolohiya; magkatulad na paraan at pamamaraan para sa pagkamit ng mga ideal na layunin; pagsasama sa isang solong kabuuan ng partido, estado at lipunan; politicization ng lahat ng spheres ng buhay nang walang pagbubukod; pisikal at moral na takot, atbp.
Ang mga katangiang ito ang nagbibigay-daan upang suriin ang parehong pasismo sa iba't ibang variant nito, at ang Marxismo-Leninismo sa interpretasyong Bolshevik nito bilang dalawang magkasalungat na manipestasyon o dalawang alternatibo (kanan at kaliwa) na variant ng isang espesyal na socio-historical phenomenon - totalitarianism.
Kasabay nito, hindi natin dapat kalimutan na ang mga totalitarian na rehimen mismo ay napapailalim sa ilang mga pagbabago. Sa Unyong Sobyet, tila tama na magsalita tungkol sa higit pa o hindi gaanong totalitarian na rehimen na may kaugnayan sa rehimeng Stalinist, na sumasaklaw sa panahon mula sa huling bahagi ng 1920s hanggang sa unang kalahati ng 1950s. Sa mga sumunod na taon, nagkaroon ng unti-unting liberalisasyon ng rehimen sa mga tuntunin ng pag-abandona sa pinakamatinding anyo ng kontrol sa isipan ng mga tao, gayundin ang tahasang terorismo.
Diktadura(lat. diktadura) - isang anyo ng pamahalaan kung saan nabibilang ang lahat ng kabuuan ng kapangyarihan ng estado isa lang posisyong pampulitika - ang namumuno (diktador), ang naghaharing partido, ang naghaharing grupo ng mga tao, ang naghaharing unyon o ang naghaharing uri ng lipunan.
Mula sa pananaw ng agham pampulitika, ang diktadura ay isang anyo ng paggamit ng kapangyarihan kung saan naghaharing grupo, anuman ang anyo ng kapangyarihan, anuman ang anyo ng saloobin sa kapangyarihan, ay nagsasagawa ng panuntunan nito sa isang direktang, direktibong paraan. Ang pagsasarili ng ganitong uri ng paggamit ng kapangyarihan mula sa anyo ng kapangyarihan at ang anyo ng saloobin sa kapangyarihan ay malinaw na nagpapakita ng halimbawa ng sistemang pampulitika na lumitaw bilang resulta ng Rebolusyong Pranses: ang anyo ng kapangyarihan ay isang republika, ang anyo ng Ang saloobin sa kapangyarihan ay demokrasya, ang anyo ng paggamit ng kapangyarihan ay diktadura.
Ang paggana ng isang diktatoryal na rehimen ay sinamahan ng mga radikal o mapanupil na mga hakbang laban sa mga kalaban sa pulitika at ang malupit na pagsupil o pag-aalis ng mga karapatan at kalayaan ng mga mamamayan na sa isang paraan o iba ay sumasalungat sa posisyon ng rehimeng ito.
Ang pagiging epektibo at pinakamainam ng ganitong paraan ng paggamit ng kapangyarihan ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan, kabilang ang layunin na sitwasyon, ang pananaw ng lipunan sa pangangailangan para sa partikular na anyo ng paggamit ng kapangyarihan, ang anyo ng mga relasyon sa pagitan ng lipunan at kapangyarihan, at ang anyo ng ideolohikal na pagbibigay-katwiran para sa kapangyarihan. .
Sa kasalukuyan, ang konsepto ng diktadura ay binaluktot sa negatibong direksyon. Ngayon, ang diktadurya, bilang panuntunan, ay tumutukoy sa rehimen ng kapangyarihan ng isang tao o grupo ng mga tao (kumpara sa mga tao), hindi limitado ng mga pamantayan ng batas at hindi pinipigilan ng anumang pampubliko o pampulitikang institusyon. Sa kabila ng katotohanan na ang mga indibidwal na demokratikong institusyon ay madalas na pinapanatili sa ilalim ng mga kondisyon ng naturang diktadura, ang kanilang tunay na impluwensya sa pulitika ay nabawasan sa isang minimum.
Ang mga tagasuporta ng diktadura ay karaniwang nagpapahiwatig ng mga sumusunod Benepisyo diktadura bilang isang anyo ng pamahalaan:
§ Tinitiyak ng diktadura ang pagkakaisa at, bilang resulta, ang lakas ng sistema ng kapangyarihan;
§ Sa ilalim ng isang diktadura ng isang tao, ang diktador, sa bisa ng kanyang posisyon, ay nasa itaas ng anumang partidong pampulitika (kabilang ang kanyang sarili) at samakatuwid ay isang walang kinikilingan na pigura sa pulitika;
§ Sa ilalim ng diktadura, mas posibleng magsagawa ng anumang pangmatagalang pagbabago (hindi limitado sa termino ng halalan) sa buhay ng estado;
§ Sa ilalim ng diktadura, mas maraming pagkakataon na ipatupad ang mga pangunahing pagbabago na kinakailangan sa pangmatagalan, ngunit hindi sikat sa maikling panahon;
Kung ikukumpara sa isang monarkiya, ang mga sumusunod na pakinabang ng isang diktadura ng isang tao ay nakikilala:
§ Ang isang taong may organisasyon at iba pang mga kakayahan, kalooban at kaalaman ay karaniwang dumarating sa diktatoryal na kapangyarihan. Kasabay nito, sa ilalim ng isang monarkiya, ang pagpapalit ng kapangyarihan ay nagaganap hindi ayon sa mga kakayahan ng kandidato, ngunit sa pamamagitan ng pagkakataon ng kapanganakan, bilang isang resulta kung saan ang isang tao na ganap na hindi handa na gawin ang mga naturang tungkulin ay maaaring tumanggap ng pinakamataas na estado. kapangyarihan;
§ Ang diktador ay karaniwang mas may kaalaman kaysa sa monarko totoong buhay tungkol sa mga problema at adhikain ng mga tao.
Among pagkukulang Ang mga diktadura ay karaniwang tinutukoy bilang mga sumusunod:
§ Sa ilalim ng isang diktadura ng isang tao, ang mga diktador ay karaniwang hindi gaanong kumpiyansa sa lakas ng kanilang kapangyarihan, kaya madalas silang madaling kapitan ng malawakang pampulitikang panunupil;
§ Pagkatapos ng kamatayan ng isang diktador, maaaring magkaroon ng panganib ng pampulitikang kaguluhan;
§ Malaki ang posibilidad ng pagtagos sa kapangyarihan ng mga tao kung saan ang kapangyarihan ay may katapusan sa sarili nito.
Kung ikukumpara sa republika, ang mga sumusunod na disadvantages ay nakikilala din:
§ Sa ilalim ng isang diktadura, mayroong higit na teoretikal na posibilidad para sa paglitaw ng isang monarkiya;
§ Sa ilalim ng isang diktadura ng isang tao, ang diktador ay walang legal na pananagutan sa sinuman para sa kanyang pamumuno, na maaaring humantong sa mga desisyon na talagang hindi para sa interes ng estado;
§ Sa ilalim ng diktadura, ang pluralismo ng mga opinyon ay ganap na wala o humina;
§ Sa ilalim ng one-man dictatorship, walang legal na posibilidad na baguhin ang diktador kung ang kanyang patakaran ay salungat sa interes ng mga tao.
Kung ikukumpara sa monarkiya, ang mga sumusunod na disadvantages ay nakikilala din:
§ Ang diktadura ay hindi karaniwang itinuturing na isang "kawanggawa" na anyo ng pamahalaan.
§ Hindi tulad ng isang diktador, ang monarko, bilang panuntunan, ay pinalaki mula sa pagkabata, na isinasaalang-alang ang katotohanan na sa hinaharap siya ay magiging pinakamataas na pinuno ng estado. Ito ay nagpapahintulot sa kanya na mga unang taon bumuo ng mga katangiang kinakailangan para sa ganoong posisyon.
Konsepto ng diktadura
Kahulugan 1
Ang diktadura ay isang anyo ng paggamit ng kapangyarihan ng estado, kung saan ang lahat ng buong kapangyarihan ng estado ay nakakonsentra sa mga kamay ng iisang posisyong pampulitika na pagmamay-ari ng alinman sa isang tao, iyon ay, isang diktador, o sa isang naghaharing grupo ng mga tao, na ay, isang unyon, partido, klase, atbp.
Mula sa panig ng agham pampulitika, ang diktadura ay isang anyo ng paggamit ng kapangyarihan, kung saan ang namumuno o ang naghaharing grupo, anuman ang anyo ng kapangyarihan, anuman ang anyo ng saloobin sa kapangyarihan, ay nagpapatupad ng sarili nitong pamamahala sa isang direktang, direktibong paraan. . Kalayaan ng ganitong anyo ng pagsasakatuparan ng kapangyarihan mula sa anyo ng kapangyarihan at anyo ng saloobin sa kapangyarihan malinaw sumasalamin sa isang halimbawa ng isang sistemang pampulitika na lumitaw bilang resulta ng Rebolusyong Pranses: ang anyo ng kapangyarihan ay kinakatawan ng republika, ang anyo ng saloobin sa kapangyarihan ay demokrasya, ang anyo ng paggamit ng kapangyarihan ay kinakatawan ng diktadura.
Ang paggana ng rehimeng diktatoryal ay sinasamahan ng mapaniil o radikal na mga hakbang na itinuro laban sa mga kalaban sa pulitika, at matinding panggigipit o pag-aalis ng anumang mga karapatan at kalayaan ng mga mamamayan, sa anumang paraan na taliwas sa mga posisyon ng naturang rehimen.
Ang pinakamainam at pagiging epektibo ng ganitong paraan ng paggamit ng kapangyarihan ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan, kabilang ang:
- pagtanggap ng lipunan sa pangangailangan para sa partikular na anyo ng paggamit ng kapangyarihan;
- layunin na sitwasyon;
- mga anyo ng relasyon sa pagitan ng kapangyarihan at lipunan;
- mga anyo ng ideolohikal na pagbibigay-katwiran ng kapangyarihan.
Sa ngayon, ang diktadura ay tradisyonal na tinatawag na rehimen ng kapangyarihan ng isang tao o isang pangkat ng mga tao na sumasalungat sa mga tao, na hindi nalilimitahan ng mga pamantayang pambatasan, na hindi pinipigilan ng anumang institusyong pampulitika o pampublikong. Bagama't ang ilang mga institusyon ng demokrasya ay madalas na pinapanatili sa ilalim ng diktadurang ito, ang kanilang tunay na epekto sa pulitika ay nababawasan.
Mga anyo at uri ng diktadura
Sa kasalukuyan, ang mga pangunahing anyo kung saan ang mga diktatoryal na sistema ng pulitika ay maaaring magpakita ng kanilang mga sarili ay kinakatawan ng authoritarianism at totalitarianism. Ang huli sa mga ito ang may pinakamaraming kahalagahang pangkasaysayan, pangunahin naming iniuugnay ito sa mga partikular na rehimen ng kalagitnaan ng huling bahagi ng ika-20 siglo, habang ang una ay aktibong ginagamit upang makilala ang mga modernong bansa na may lubos na sentralisadong pamamahala, na pangunahing nauugnay sa ikatlong mundo. Nang hindi tumutuon sa pagkakaroon ng mga karaniwang tampok na idinidikta ng kalapitan ng tribo, ang dalawang anyo na ito ay mayroon ding ilang pagkakaiba na hindi nagpapahintulot sa kanila na malito sa isa't isa.
Puna 1
Kung, sa loob ng mga hangganan ng isang totalitarian system, ang bansa, ang mga namumunong katawan nito, ekonomiya, lipunan, ideolohiya at iba pang mga elemento ng lipunan ay lumikha ng isang solong entidad, kung gayon ang authoritarianism ay nailalarawan sa pinakamababang antas ng pagsupil sa iba't ibang aspeto ng lipunan.
Halimbawa, ang estado, bagama't sinasamantala nito ang kawalan ng kakayahan ng lipunang sibil na labanan ang mga awtoridad, gayunpaman, ay hindi nag-aaplay ng anumang mga hakbang na idinidirekta sa pagwawakas ng pagkakaroon nito.
Ang ilang kalayaan sa pagkilos ay napanatili sa larangan ng ekonomiya, sa larangan ng personal na paniniwala, iyon ay, "dosed dissent", pinahihintulutan ang mga pagkakaiba sa klase sa isang tiyak na paraan, ang isang alternatibong partido at parlyamento ay maaaring magsagawa ng mga aktibidad.
Bilang karagdagan, kung sa ilalim ng totalitarianism ang kapangyarihan ay nakakonsentra sa mga kamay ng isang partikular na organisasyon o grupo, halimbawa, isang partidong pampulitika, kung gayon ang ubod ng mga kapangyarihan ng kapangyarihan sa ilalim ng isang awtoritaryan na anyo ay ang estado mismo. Sa pagsasaalang-alang sa nabanggit, ang pagbabago ng isang pulitikal na awtoritaryan na rehimen tungo sa isang demokratikong anyo ng lipunan ay hindi nangangahulugang nangangailangan ng mga radikal na pagbabago sa buong sistema ng lipunan sa kabuuan, habang sa sandaling ang demokratisasyon ng isang totalitarian na anyo ng lipunan, ang mga naturang pagbabago ay hindi maiiwasan.
- kapangyarihan ng kapangyarihan ay nabibilang sa pagpapangkat ng pinakamayayaman sa mga tuntunin sa pananalapi mga pamilyang kumokontrol sa pulitika at ekonomiya ng bansa. Ang ganitong mga variant ay hindi karaniwan sa Latin America;
- Ang pamunuan ay naglalaman ng pambansang burgesya bilang isang uri ng "bagong oligarkiya", na kadalasang kumikilos kasabay ng mga istrukturang militar. Ang modelong ito madalas na sinusunod sa mga estado ng Africa;
- pinuno ng estado - ang monarko, na naglilipat ng kapangyarihan sa namamana na paraan; pormal, ang estado ay isang monarkiya, ngunit sa katunayan may mga batayan para sa pag-uuri nito bilang isang awtoritaryan na rehimen. Ito ay hindi karaniwan sa Gitnang Silangan; depende sa ilang partikular na detalye, ang monarka ay maaaring sabay na maging pinuno ng relihiyon;
- Ang mga awtoritaryan na estado ay minsan ay nahahati sa batayan kung gaano kahigpit o, kabaligtaran, kung gaano kaluwag ang pagkakaayos ng patayo ng kapangyarihan;
- ang diktadurang militar, na katangian ng ilang umuunlad na estado, ay ibinukod din bilang isang hiwalay na anyo.
Minsan may mga kaso kapag ang pakikipag-usap tungkol sa hindi malabo na pagsusulatan ng istraktura ng lipunan sa anumang iba pang uri ay hindi posible para sa ilang kadahilanan - halimbawa, dahil sa ang katunayan na ang estado ay nasa proseso ng paglipat, ay hindi pa umabot sa isang tiyak na sistematikong yugto sa pag-unlad nito. Sa mga kasong ito, maaaring tukuyin ang mode bilang halo-halong o intermediate; depende sa partikular na relasyon, ang mga terminong "demokratikong awtoritaryanismo" o "awtoritaryanong demokrasya" ay ginagamit.
Sa kabila ng pangkalahatang diktatoryal na hilig, kabilang ang paggamit ng dahas, ang naturang rehimen ay nagpapahintulot para sa pribadong pag-aari, naglalayong umasa sa mga tiyak na saray ng lipunan kung saan ito ay naghahanap ng suporta; may mga liberal na bahagi sa bansa, at ang istruktura ng ekonomiya ng lipunan ay nagtatakda ng mga kondisyon para sa kanilang kasunod na pag-unlad: kung mas aktibong na-moderno ang ekonomiya, mas malakas ang pag-unlad ng mga hilig tungo sa demokrasya.
Ang makasaysayang aspeto ay nagbibigay ng pagkakaroon ng mga hybrid na rehimen na pinagsama ang ilang mga tampok ng totalitarianism at authoritarianism, isang halimbawa nito ay ang rehimeng Franco sa Espanya noong 30s ng ika-20 siglo.
Diksyunaryo ng mga antonim ng wikang Ruso
Diktadura
anarkiya
Thesaurus ng bokabularyo ng negosyong Ruso
Diktadura
'kapangyarihan'
Syn: pasismo, pasista
Langgam: demokrasya, republika, sariling pamahalaan
encyclopedic Dictionary
Diktadura
(lat. dictatura - walang limitasyong kapangyarihan), ang paggamit ng kapangyarihan sa estado sa pamamagitan ng mga di-demokratikong pamamaraan; awtoritaryan rehimeng pampulitika. (hal. personal na diktadura).
Diksyunaryo ng Efremova
Diktadura
- mabuti.
- :
- Powers, ang kapangyarihan ng isang diktador (1) in Sinaunang Roma.
- Ang paghahari ng isang diktador.
- Walang limitasyong kapangyarihan ng estado, batay sa lakas ng naghaharing uri.
- Kapangyarihan, kapangyarihan.
- :
Agham Pampulitika: Diksyunaryo-Sanggunian
Diktadura
(lat. dictatura walang limitasyong kapangyarihan)
1) walang limitasyong kapangyarihan, pinakamahalagang paraan ang pagpapatupad nito ay armadong karahasan;
2) paggamit ng kapangyarihan sa estado sa pamamagitan ng mga di-demokratikong pamamaraan; awtoritaryan na pampulitikang rehimen. (hal. personal na diktadura).
diksyunaryo ni Ozhegov
DICTAT Sa RA, s, mabuti.
1. Ang kapangyarihan ng estado, na tinitiyak ang kumpletong pampulitikang dominasyon ng isang partikular na uri, partido, grupo. Pasista d.d. ng proletaryado (sa Russia: ang kapangyarihan ng uring manggagawa na ipinahayag ng Bolshevik Party).
2. Walang limitasyong kapangyarihan batay sa direktang karahasan. Militar d.
Terminolohikal na diksyunaryo ng isang librarian sa mga paksang sosyo-ekonomiko
Diktadura
ang terminong nagpapakilala sa sistema ng paggamit ng kapangyarihan sa estado ay nangangahulugang:
Ang kakanyahan ng estado kapangyarihan, nagbibigay ng pampulitikang dominasyon sa isang uri o iba pa (halimbawa, ang demokrasya ng proletaryado);
Ang paraan ng pagpapatupad ng estado. awtoridad, pampulitikang rehimen (halimbawa, personal D.);
Sa sinaunang Roma, ang mga kapangyarihan, kapangyarihan o panahon ng paghahari ng isang diktador;
Walang limitasyon, hindi pinaghihigpitan ng anumang batas, kapangyarihan batay sa puwersa, na nagpapahayag ng mga interes ng mga dominyon. klase. Form ng estado. pamamahala, kung saan ang kapangyarihan ng pangingibabaw. ang mga puwersa (mga klase, paksa, atbp.) ay umaasa sa puwersa at hindi nililimitahan ng mga batas.
Tingnan din
Diksyunaryo ng Ushakov
Diktadura
diktadura ng ra, diktadura, babae (lat. diktatura) ( polit.).
1. Walang limitasyong kapangyarihan ng estado, batay sa lakas ng naghaharing uri. - Ang ibig sabihin ng diktadura ay ... Walang limitasyong kapangyarihan, batay sa puwersa, hindi sa batas. "Sa panahon ng digmaang sibil, ang anumang matagumpay na kapangyarihan ay maaari lamang maging isang diktadura." Lenin. "Alinman sa diktadura ( mga. kapangyarihang bakal) ng mga may-ari ng lupa at kapitalista, o ang diktadura ng uring manggagawa. Lenin. "Ang diktadurya ng proletaryado ay 1) karahasan na hindi pinigilan ng batas laban sa mga kapitalista at may-ari ng lupa, 2) pamumuno ng proletaryado laban sa magsasaka, at 3) pagbuo ng sosyalismo laban sa buong lipunan." Stalin. Ang diktadura ng kapital.
Diksyunaryo ng Pilosopikal (Comte-Sponville)
Diktadura
Diktadura
♦ Magdikta
Sa malawak at malabong kahulugan, na lumaganap sa modernong panahon, nangangahulugan ito ng anumang kapangyarihang nakabatay sa puwersa. Sa isang makitid at makasaysayang kahulugan, ito ay isang awtoritaryan o kapangyarihang militar na naghihigpit hindi lamang sa mga kalayaan ng personal at pangkat ng mga tao, kundi pati na rin ang normal na paggana ng estado, bilang panuntunan, para sa isang tiyak na oras at sa pangkalahatang interes. Ang diktadura ay naiiba sa despotismo sa pamamagitan ng isang hindi gaanong binibigkas na prinsipyong monarkiya (kolektibo at maging ang demokratikong diktadura ay posible), mula sa paniniil sa pamamagitan ng kawalan ng halatang pagwawalang-bahala sa mga interes ng malawak na masa ng mga tao. Hindi tulad ng paniniil, ang diktadura ay maaaring itatag sa demokratikong paraan, makatwiran sa pulitika, at pinahihintulutan sa moral. Sa mga sinaunang Romano, halimbawa, ang diktadura ay ang eksklusibong anyo ng pamahalaan na itinatag ng batas sa loob ng anim na buwan upang iligtas ang republika. Ayon kina Marx at Lenin, ang diktadura ng proletaryado ay dapat tumagal nang mas matagal, ngunit ang layunin nito ay mas mataas - ang kaligtasan hindi lamang ng republika, kundi ng buong sangkatauhan. Sa parehong mga kaso, ang pagpapakilala ng diktadura ay humantong sa pagtatatag ng paniniil o despotismo. At ang konsepto ng diktadura bilang resulta ng lahat ng ito ay nawala ang positibong kahulugan nito.
Y, mabuti. 1. Walang limitasyong kapangyarihan ng estado, batay sa lakas ng naghaharing uri. diktadurang militar. 2. Sa sinaunang Roma: ang awtoridad, kapangyarihan o panahon ng paghahari ng diktador. Maliit na Akademikong Diksyunaryo
- Greens smoothie. Ang mga benepisyo ng berdeng smoothies. Green smoothies - mga kapaki-pakinabang na katangian at mga recipe ng pagluluto
- Lunar diet calendar: paano nakakatulong ang buwan sa pagbaba ng timbang?
- Nutrisyon sa sports para sa mga nagsisimula, kung ano ang makakain para sa isang baguhan sa gym
- Bakit hindi natutupad ang mga hiling ko?