„Vieno miesto istorija“: kūrinio analizė pagal skyrius. Saltykovas-Ščedrinas: Miesto istorija: Organčikas Išsami vieno miesto istorijos santrauka
Pagal originalius dokumentus, paskelbtus M. E. Saltykovo (Ščedrino)
Iš leidėjo
Jau seniai turėjau tikslą parašyti kokio nors miesto (ar regiono) istoriją tam tikru laikotarpiu, tačiau įvairios aplinkybės sutrukdė šiam verslui. Tačiau dažniausiai sutrukdė medžiagos, bet kokios patikimos ir tikėtinos, trūkumas. Dabar, knaisiodamasis Foolovsky miesto archyvuose, netyčia aptikau gana didelę sąsiuvinių, turinčių bendrąjį „Folupovskio metraštininko“ pavadinimą, krūvą ir, ištyręs juos, sužinojau, kad jie gali būti svarbi pagalba įgyvendinant. mano ketinimo. Metraštininko turinys gana monotoniškas; beveik išimtinai apsiriboja miesto valdytojų, kurie beveik visą šimtmetį valdė Glupovo miesto likimą, biografijomis ir įspūdingiausių jų veiksmų aprašymu, kaip antai: ankstyvas pasivažinėjimas paštu, energingas įsiskolinimų surinkimas, kampanijos prieš miestiečius, šaligatvių tiesimas ir netvarka, mokesčių ūkininkų apmokestinimas ir kt. Vis dėlto net iš šių menkų faktų galima suvokti miesto fizionomiją ir atsekti, kaip jo istorija atspindėjo įvairūs pokyčiai, vienu metu vykę aukštesnėse sferose. Taigi, pavyzdžiui, Birono laikų burmistrai išsiskiria neapdairumu, Potiomkino – darbštumu, o Razumovskio – nežinoma kilme ir riteriška drąsa. Visi jie plaka miestiečius, bet pirmieji absoliučiai plaka, antrieji savo valdymo priežastis aiškina civilizacijos reikalavimais, treti nori, kad miestiečiai visame kame pasikliautų savo drąsa. Tokia įvykių įvairovė, žinoma, negalėjo nepaveikti slapčiausio filistinų gyvenimo sandėlio; pirmuoju atveju miestiečiai drebėjo nesąmoningai, antruoju jie drebėjo suvokdami savo naudą, trečiu atveju jie pakilo iki drebėjimo kupini pasitikėjimo. Netgi energingas pasivažinėjimas paštu – ir tai neišvengiamai turėjo turėti tam tikrą įtaką, stiprindamas filistinę dvasią arklio veržlumo ir neramumo pavyzdžiais. Kronika, kurią paeiliui tvarkė keturi miesto archyvarai, apima laikotarpį nuo 1731 iki 1825 m. Šiais metais, matyt, net ir archyvarams literatūrinė veikla nustojo prieinama. „Kronikininko“ išvaizda yra labai tikroviška, tai yra tokia, kuri neleidžia nė akimirkai suabejoti jos tikrumu; jo lakštai tokie pat geltoni ir išmarginti raštais, lygiai tokie pat, kaip suėsti pelių ir užteršti musių, kaip ir bet kurio Pogodino senovinio kapinyno paminklo lakštai. Galima pajusti, kaip virš jų sėdėjo koks nors archyvinis Pimenas, drebėdamas degančia lajaus žvake apšviesdamas savo kūrybą ir visais įmanomais būdais saugojęs nuo neišvengiamo ponų smalsumo. Šubinskis, Mordovcevas ir Melnikovas. Prieš kroniką rašomas specialus kodas arba „inventorizacija“, kurią sudaro, be abejo, paskutinis metraštininkas; be to, kaip patvirtinamuosius dokumentus, prie jo pridedami keli vaikiški sąsiuviniai, kuriuose pateikiamos originalios pratybos įvairiomis administracinio ir teorinio turinio temomis. Tokie, pavyzdžiui, argumentai: „Dėl visų miestų valdytojų administracinio vieningumo“, „Dėl tikėtinos miestų valdytojų išvaizdos“, „Dėl išganingojo raminimo efekto (su paveikslėliais)“, „Mintys renkant įsiskolinimus“. „Iškreipta laiko eiga“ ir galiausiai gana didelė disertacija „Apie sunkumą“. Galime tvirtai teigti, kad šios pratybos atsirado dėl įvairių miestų valdytojų rašiklio (daugelis jų net pasirašyti) ir turi tą brangų turtą, kuris, pirma, suteikia absoliučiai teisingą supratimą apie dabartinę rusų kalbos rašybos ir rašybos būklę. , antra, jose vaizduojami jų autoriai, daug pilnesni, demonstratyvesni ir vaizdingesni net už Metraštininko pasakojimus. Kalbant apie vidinį Metraštininko turinį, jis daugiausia fantastiškas, o vietomis net beveik neįtikėtinas mūsų šviečiamuoju laiku. Tokia, pavyzdžiui, visiškai nesuderinama istorija apie merą su muzika. Vienur Metraštininkas pasakoja, kaip meras skrido oru, kitur - kaip kitas meras, kurio pėdos buvo atsuktos atgal, vos nepabėgo iš miesto administracijos ribų. Tačiau leidėjas nemanė, kad turi teisę neslėpti šios informacijos; priešingai, jis mano, kad tokių faktų galimybė praeityje skaitytoją dar aiškiau nukreips į mus nuo jo skiriančią bedugnę. Be to, leidėjas vadovavosi ir mintimi, kad fantastinis istorijų pobūdis nė kiek nepanaikina jų administracinės ir švietėjiškos reikšmės, o beatodairiška skraidančio mero arogancija net ir dabar gali tapti išganingu įspėjimu šiandieniniams. administratorių, kurie nenori būti per anksti atleisti iš pareigų. Bet kuriuo atveju, siekdamas išvengti piktybinių interpretacijų, leidėjas laiko savo pareiga padaryti išlygą, kad visas jo darbas šiuo atveju susideda tik iš to, kad jis pataisė sunkų ir pasenusį Metraštininko stilių ir tinkamai prižiūrėjo rašybą. , nė kiek nepaliesdamas kronikos turinio . Nuo pirmos minutės iki paskutinės didžiulis Michailo Petrovičiaus Pogodino įvaizdis nepaliko leidėjo, ir vien tai jau gali būti garantija, su kokiu pagarbiu nerimu jis elgėsi su savo užduotimi.Vieno miesto istorija
Ši istorija yra „tikra“ Glupovo miesto kronika „Glupovsky Chronicler“, apimanti laikotarpį nuo 1731 iki 1825 m., kurią „paeiliui sudarė“ keturi Stupovo archyvarai. Skyriuje „Iš leidėjo“ autorius ypač primygtinai reikalauja „Kronikininko“ autentiškumo ir kviečia skaitytoją „pagauti miesto fizionomiją ir sekti, kaip jo istorija atspindėjo įvairius pokyčius, vienu metu vykusius aukštesnėse sferose. “
„Kronikininkas“ prasideda „Paskutinio archyvaro-metraštininko kreipimasis į skaitytoją“. Archyvaras įžvelgia metraštininko uždavinį „būti „paliečiančio susirašinėjimo“ pavaizdavimu – valdžia „saikiai drąsi“, o liaudis „laiminga padėka“. Todėl istorija yra įvairių miestų valdytojų valdymo istorija.
Pirma, pateikiamas priešistorinis skyrius „Apie foolovitų kilmę“, kuriame pasakojama, kaip senovės plėšikų žmonės nugalėjo kaimynines vėplių valgytojų, svogūnų valgytojų, kosobryukų ir kt. gentis. Tačiau nežinodami, ką daryti. kad buvo tvarka, bumbliai nuėjo ieškoti princo . Jie kreipėsi ne į vieną princą, bet net patys kvailiausi kunigaikščiai nenorėjo „valdyti kvailių“ ir, išmokę juos su lazda, paleido su garbe. Tada plėšikai pasikvietė vagį-novatorių, kuris padėjo surasti princą. Kunigaikštis sutiko juos „savanoriauti“, bet neišėjo pas juos gyventi, vietoj to atsiųsdamas vagį-novatorių. Pats princas bunkerius vadino „durniais“, iš čia ir kilo miesto pavadinimas.
Foolovitai buvo nuolanki tauta, bet novotoriams reikėjo riaušių, kad juos nuramintų. Tačiau netrukus jis pavogė tiek, kad princas „nusiuntė kilpą neištikimam vergui“. Bet naujokas „ir tada išsisuko:<...>nelaukdamas kilpos įsidūrė agurku.
Kunigaikštis ir kiti valdovai jį pasiuntė – Odojevą, Orlovą, Kaljaziną – bet jie visi pasirodė esą gryni vagys. Tada kunigaikštis „savarankiškai atvyko pas Foolovą ir sušuko:“ Sugadinsiu. „Šiais žodžiais prasidėjo istoriniai laikai“.
1762 m. Dementy Varlamovičius Brodasty atvyko į Foolovą. Jis tuoj pat pribloškė foolovičius savo niūrumu ir santūrumu. Vieninteliai jo žodžiai buvo: „Aš to nepakęsiu! ir "Aš sulaužysiu!". Miestas buvo pasimetęs spėlionėmis, kol vieną dieną tarnautojas, įėjęs su ataskaita, pamatė keistą vaizdą: mero kūnas, kaip įprasta, sėdėjo prie stalo, o jo galva ant stalo buvo visiškai tuščia. Foolovas buvo šokiruotas. Bet tada jie prisiminė apie pas merą slapta apsilankiusio meistro Baibakovo laikrodžių ir vargonų reikalus ir, jam paskambinę, viską išsiaiškino. Mero galvoje viename kampe stovėjo vargonai, galintys groti du kūrinius: „Sugadinsiu!“ ir "neištversiu!". Tačiau pakeliui galva sušlapo ir ją reikėjo taisyti. Pats Baibakovas nesusitvarkė ir pagalbos kreipėsi į Sankt Peterburgą, iš kur žadėjo atsiųsti naują galvą, tačiau galva kažkodėl vėlavo.
Prasidėjo anarchija, pasibaigusi tuo, kad iš karto pasirodė du identiški merai. "Apgavikai susitiko ir matavo vienas kitą akimis. Minia lėtai ir tyliai išsiskirstė." Iš provincijos tuoj pat atvyko pasiuntinys ir išsivežė abu apsišaukėlius. O fooloviečiai, likę be burmistro, iškart pateko į anarchiją.
Anarchija tęsėsi visą kitą savaitę, per kurią mieste pasikeitė šeši merai. Miestiečiai iš Iraidos Lukinichnos Paleologovos skubėjo į Clementine de Bourbon, o iš jos - pas Amaliją Karlovną Stockfish. Pirmosios pretenzijos buvo pagrįstos trumpalaike vyro mero veikla, antrosios – tėvo, trečiosios – ji pati buvo mero pompadurė. Nelkos Liadohovskajos, o paskui storakojų Dunkos ir šnervių Matryonkos teiginiai buvo dar mažiau pagrįsti. Tarp karo veiksmų fooloviečiai vienus piliečius išmetė iš varpinės, o kitus nuskandino. Tačiau jie taip pat pavargo nuo anarchijos. Galiausiai į miestą atvyko naujas meras - Semjonas Konstantinovičius Dvoekurovas. Jo veikla Foolove buvo naudinga. „Įvedė midų ir aludarą, įpareigojo naudoti garstyčias ir lauro lapus“, taip pat norėjo Foolove įkurti akademiją.
Valdant kitam valdovui Petrui Petrovičiui Ferdyščenkai, miestas klestėjo šešerius metus. Tačiau septintaisiais metais „Ferdyščenką sugėdino demonas“. Meras užsidegė meile kučerio žmonai Alenkai. Bet Alenka jo atsisakė. Tada, taikant keletą nuoseklių priemonių, Alenkos vyras Mitka buvo paženklintas ir išsiųstas į Sibirą, o Alenka atėjo į protą. Dėl mero nuodėmių Foolovus ištiko sausra, o paskui ją sekė badas. Žmonės pradėjo mirti. Tada Foolovo kantrybė baigėsi. Pirmiausia jie nusiuntė pas Ferdiščenką vaikštynę, bet vaikštynė negrįžo. Tada jie išsiuntė peticiją, bet ir tai nepadėjo. Tada jie pagaliau pateko į Alenką ir numetė ją nuo varpinės. Tačiau Ferdiščenka irgi neužsnūdo, o rašė ataskaitas savo viršininkams. Duonos jam nebuvo atsiųsta, bet atvyko kareivių komanda.
Dėl kito Ferdyščenkos pomėgio, lankininko Domaškos, į miestą kilo gaisrai. Degė „Pushkarskaya Sloboda“, po to sekė Bolotnaja Sloboda ir Sloboda. Ferdyščenka vėl išsisuko, grąžino Domašką į „optimizmą“ ir paskambino komandai.
Ferdiščenkos karaliavimas baigėsi kelione. Meras nuėjo į miesto ganyklą. Įvairiose vietose miestiečiai jį pasitiko ir laukė vakarienė. Trečią kelionės dieną Ferdiščenka mirė nuo persivalgymo.
Ferdiščenkos įpėdinis Vasiliskas Semjonovičius Borodavkinas ryžtingai užėmė pareigas. Išstudijavęs Glupovo istoriją, jis rado tik vieną pavyzdį - Dvoekurovą. Tačiau jo pasiekimai jau buvo užmiršti, o fooloviečiai net nustojo sėti garstyčias. Wartkin liepė ištaisyti šią klaidą ir kaip bausmę pridėjo Provanso aliejaus. Tačiau kvailiai nepasidavė. Tada Borodavkinas išvyko į karinę kampaniją prieš Streletskaya Sloboda. Ne viskas per devynias dienas trukusią kampaniją buvo sėkminga. Tamsoje jie kovojo su savais. Daugelis tikrų kareivių buvo atleisti ir pakeisti alaviniais kareiviais. Bet Wartkin išgyveno. Pasiekęs gyvenvietę ir nieko neradęs, ėmė traukti namus į rąstus. Ir tada pasidavė gyvenvietė, o už jos visas miestas. Vėliau kilo dar keli karai dėl nušvitimo. Apskritai, viešpatavimas lėmė miesto nuskurdimą, kuris galiausiai baigėsi valdant kitam valdovui Negodyajevui. Šioje būsenoje Foolovas rado čerkesą Mikeladzę.
Per šį laikotarpį renginių nebuvo. Mikeladze atsisakė administracinių priemonių ir užsiėmė tik moteriška lytimi, kuriai jis buvo puikus medžiotojas. Miestas ilsėjosi. – Matomų faktų buvo nedaug, bet pasekmių – nesuskaičiuojama.
Čerkesą pakeitė Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky, Speranskio draugas ir bendražygis seminarijoje. Jis turėjo aistrą teisei. Bet kadangi meras neturėjo teisės leisti savo įstatymų, Benevolenskis slapta, pirklio Raspopovos namuose, išleido įstatymus ir naktimis išbarstė po miestą. Tačiau netrukus jis buvo atleistas dėl santykių su Napoleonu.
Kitas buvo pulkininkas leitenantas Pryshch. Jis visiškai nesusidūrė su verslu, tačiau miestas klestėjo. Derlius buvo didžiulis. Kvailiai nerimavo. O Spuogelio paslaptį atskleidė aukštuomenės lyderis. Didelis faršo mėgėjas vadovas nujautė, kad mero galva kvepia triufeliais ir, neištvėrusi, puolė suvalgyti įdarytą galvą.
Po to į miestą atvyko valstybės tarybos narys Ivanovas, tačiau „pasirodė toks žemas, kad negalėjo sutalpinti nieko erdvaus“ ir mirė. Jo įpėdinis imigrantas vicomte de Chario nuolat linksminosi ir viršininkų nurodymu buvo išsiųstas į užsienį. Apžiūrėjus paaiškėjo, kad tai mergina.
Galiausiai Foolove pasirodė valstybės tarybos narys Erastas Andrejevičius Sadtilovas. Iki to laiko fooloviečiai buvo pamiršę tikrąjį Dievą ir prisirišę prie stabų. Jam valdant, miestas buvo visiškai paskendęs ištvirkimo ir tingumo. Tikėdamiesi savo laimės jie nustojo sėti, o miestą atėjo badas. Sadtilovas buvo užsiėmęs kasdieniais baliais. Tačiau viskas staiga pasikeitė, kai ji jam pasirodė. Vaistininko Pfeifer žmona Sadtilovui parodė gėrio kelią. Šventieji kvailiai ir vargšai, kurie patyrė sunkių dienų stabų garbinimo metu, tapo pagrindiniais miesto žmonėmis. Foolovitai atgailavo, bet laukai liko tušti. Glupovsky beau monde susirinko naktį skaityti pono Strachovo ir „susižavėjimo“, apie kurį netrukus sužinojo valdžia, ir Sadtilovas buvo pašalintas.
Paskutinis Foolovsky meras - Ugryum-Burcheev - buvo idiotas. Jis užsibrėžė tikslą – paversti Foolovus „Nepreklonsko miestu, amžinai vertu didžiojo kunigaikščio Svjatoslavo Igorevičiaus atminimo“ su tiesiomis identiškomis gatvėmis, „kompanijomis“, identiškais namais identiškoms šeimoms ir t.t. Niūrus-Burčejevas sumanė. detaliai išnagrinėjo planą ir pradėjo vykdyti. Miestas buvo sunaikintas iki žemės, buvo galima pradėti statyti, bet upė trukdė. Ji netilpo į Ugryum-Burcheev planus. Nenuilstantis meras pradėjo puolimą prieš ją. Visos šiukšlės, viskas, kas liko iš miesto, buvo panaudotos, bet upė išplovė visas užtvankas. Ir tada Mūdis-Grumblingas apsisuko ir nuėjo nuo upės, kartu vesdamas foolovitus. Miestui buvo pasirinkta visiškai lygi žemuma, pradėta statyti. Bet kažkas pasikeitė. Tačiau sąsiuviniai su šios istorijos detalėmis buvo pamesti, o leidėjas pateikia tik baigtį: „... žemė drebėjo, saulė aptemo.<...>O, atėjo.“ Nepaaiškindamas, kas tiksliai, autorius tik praneša, kad „niekšas akimirksniu dingo, tarsi ištirpęs ore. Istorija nustojo tekėti“.
Istoriją užbaigia „išteisinamieji dokumentai“, tai yra įvairių miestų valdytojų, tokių kaip: Borodavkinas, Mikeladze ir Benevolenskis, raštai, parašyti kaip įspėjimas kitiems miesto valdytojams.
„Vieno miesto istorija“, kurios santrauka pateikiama šiame straipsnyje, yra ironiška, groteskiška Foolovo miesto kronika. Saltykovo-Ščedrino satyra skaidri, todėl tekste nesunkiai atspėjamas šiuolaikinės Rusijos veidas.
Tik iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad istorija, kaip miesto valdytojų inventorius, yra beprotybės ir žmogaus moralinių deformacijų galerija. Tiesą sakant, kiekvienas vaizdas yra atpažįstamas savaip.
Deja, kūrinys savo išskirtinumo nepraranda iki šiol.
„Vieno miesto istorijos“ sukūrimo istorija
Kūrinio idėją autorė puoselėjo keletą metų. 1867 m. pasirodo pasakojimas apie burmistrą su prikimšta galva, pabaigoje suvalgytą su apetitu. Šis herojus buvo paverstas gubernatoriumi, vardu Pimple. Ir pati istorija tapo vienu iš istorijos skyrių.
Michailas Evgrafovičius Saltykovas-Ščedrinas (1826-1889)
Po metų autorius pradėjo rašyti Glupovo kroniką. Darbas truko daugiau nei metus. Iš pradžių kūrinys vadinosi „Glupovsky Chronicler“, galutinis pavadinimas pasirodė vėliau. Pavadinimas pakeistas dėl to, kad antrasis turi platesnę semantinę apkrovą.
Studijų baigimo metais istorija pirmą kartą buvo paskelbta almanache „Tėvynės užrašai“, kur Michailas Evgrafovičius pasirašė N. Ščedrino pseudonimu. Savarankiškai išleistas leidimas pasirodo po šešių mėnesių. Tekstas kiek kitoks. Pakeista skyrių seka, o valdytojų charakteristikos ir aprašymai perrašyti santrumpa, tačiau tapo išraiškingesni.
Pagrindiniai veikėjai ir jų savybės
Pagrindiniai kūrinio veikėjai yra merai ir miestiečiai – Glupovo gyventojai.Žemiau yra lentelė su specifikacijomis. Pateikiama trumpa pagrindinių veikėjų apžvalga.
Amadėjus Manuylovičius Klementy | italų. Namuose jis tarnavo virėju. Jo firminis ir skaniausias patiekalas buvo makaronai. Jo kulinariniais sugebėjimais besižavėjęs Kuršo kunigaikštis pasiėmė jį kaip šeimos virėją. Po to, kai Amadeusas Manuylovičius gavo aukštą statusą, kuris padėjo jam užimti mero postą. Klementy privertė visus foolovitus gaminti makaronus. Išsiųstas į tremtį už valstybės išdavystę. |
Fotijus Petrovičius Ferapontovas | Jis buvo asmeninis Kuršo kunigaikščio kirpėjas. Tada jis pradėjo valdyti miestą. Didelis žiūrovas. Niekada nepraleido viešų bausmių aikštėje. Jis visada būdavo šalia, kai ką nors nuplakdavo lazdomis. 1738 metais vadybininką suplėšė šunys. |
Ivanas Matvejevičius Velikanovas | Jis garsėja tuo, kad tvenkinyje nuskandino už ūkį ir ūkį atsakingą direktorių. Pirmą kartą įvestas mokestis iš miestiečių. Iš kiekvieno po kelias kapeikas į valdybos iždą. Dažnai smarkiai sumušdavo policijos pareigūnus. Matyti nepadoriuose santykiuose su pirmąja Petro I žmona (Avdotya Lopukhina). Po to jis buvo uždarytas į areštinę, kur yra iki šiol. |
Manylis Samylovičius Urusas-Kugušas-Kildibajevas | Narsus kareivis, sargybinis. Kontrolės metodai yra tinkami. Miestiečiai jį prisiminė dėl drąsos, besiribojančios su beprotybe. Kartą netgi audra užėmė Foolovo miestą. Apie jį kronikoje žinių mažai. Bet žinoma, kad 1745 metais jis buvo atleistas iš gubernatoriaus pareigų. |
lamvrokakis | Pabėgęs neaiškios kilmės, vardo ir giminės Graikijos pilietis. Prieš tapdamas meru, gretimo miesto turguje prekiavo muilu, aliejais, riešutais ir kitomis smulkmenomis. Jis mirė savo lovoje nelygioje kovoje su blakėmis. |
Ivanas Matvejevičius Baklanas | Jis garsėja daugiau nei dviejų metrų ūgiu. Žuvo per uraganą. Stiprus vėjas vyrą perlaužė pusiau. |
Demencija Varlamovičius Brodistija | Smegenų vaidmenį jo galvoje atliko savotiškas mechanizmas, panašus į organą. Bet tai netrukdė eiti gubernatoriaus pareigų, ruošti ir įforminti dokumentus. Todėl gyventojai jį meiliai vadino Organčiku. Jis nesikreipė į visuomenę, bet nuolat ištarė vienintelę grėsmingą frazę „Netoleruosiu! Kodėl miesto gyventojai buvo nuolatinės baimės. Aktyviai rinko mokesčius ir mokesčius. Po jo valdymo maždaug savaitę tvyrojo anarchija. Vaizdas simbolizuoja daugumos valdininkų ir vadovų kvailumą, tuštumą ir ribotumą. |
Semjonas Konstantinovičius Dvoekurovas | Aktyvus ir iniciatyvus vadovas. Asfaltuoti keliai (net du). Organizavo vietinę alaus ir medaus gėrimų gamybą. Jis vertė gyventojus auginti ir naudoti garstyčias, taip pat lauro lapus. Jis aktyviau nei kiti rinko įsiskolinimus. Už bet kokius pažeidimus ir be jų kvaili žmonės mušami lazdomis. Vienintelis, kuris mirė dėl natūralių priežasčių. |
Petras Petrovičius Ferdyščenka | Buvęs karys. Jis buvo pats Potiomkino batmenas, kuriuo jis gana didžiavosi. Pirmieji šešeri metai praėjo ramiai. Bet tada atrodė, kad brigadininkas buvo išprotėjęs. Proto gylis nesiskyrė. Jis turėjo kalbos sutrikimų, todėl buvo pririštas. Mirė nuo persivalgymo. |
Vasiliskas Semenovičius Borodavkinas | Pasirodo Apšvietos karų skyriuje. Herojaus portretas atitinka pavardę. Ilgiausias karaliavimas miesto istorijoje. Pirmtakai pradėjo skolą, todėl Wartkin į tai ėmėsi griežtai. Per šį procesą sudegė daugiau nei 30 kaimų ir pavyko išgelbėti tik du su puse rublio. Įrengtas vienas plotas, vienoje gatvėje pasodinta medžių. Nuolat susegdavo su visais mygtukais, gesindavo gaisrus, kūrė netikrus aliarmus. Išspręskite problemas, kurių nebuvo. Jis privertė foolovitus statyti namus ant pamatų, sodinti persines ramunėlės ir naudoti Provanso aliejų. Jis svajojo prijungti Bizantiją, o paskui pervadinti Konstantinopolį į Jekaterinogradą. Bandė atidaryti akademiją, nepavyko. Taigi jis pastatė kalėjimą. Jis kovojo už išsilavinimą, bet kartu ir prieš jį. Tiesa, miesto gyventojai skirtumo neįžvelgė. Galėjo padaryti daug daugiau "naudingo", bet staiga mirė. |
Onufrijus Ivanovičius Negodyajevas | Žmogus iš žmonių. Gatčinoje tarnavo krosniu. Jis įsakė sunaikinti gatves, kurias asfaltavo jo pirmtakai. O iš gauto akmens atstatyti paminklus ir memorialus. Foolovas sunyko, aplinkui buvo niokojama, o miestiečiai tapo laukiniai, net apaugę vilna. Jis buvo atleistas iš pareigų. |
Niūrus-Grumblingas | Praeityje buvo kariškis, todėl buvo apsėstas kariuomenės ir karinių operacijų. Tuščia ribota, kvaila, kaip ir dauguma knygos veikėjų. Jis norėjo sunaikinti Foolovą ir atstatyti kitą miestą netoliese, padarydamas iš jo karinį įtvirtinimą. Jis vertė gyventojus vaikščioti su karine uniforma, gyventi pagal kariuomenės grafiką, vykdyti absurdiškus įsakymus, rikiuotis ir žygiuoti. Ugryumovas visada miegojo ant plikos žemės. Dingo per gamtos reiškinį, kurio niekas negalėjo paaiškinti. |
Erastas Andrejevičius Sadilovas | Jis visada atrodė įžeistas, nusiminęs, o tai netrukdė būti ištvirkusiam, vulgariam. Jo valdymo metais miestas buvo apimtas ištvirkimo. Jis rašė melancholiškas odes. Jis mirė nuo nepaaiškinamų kančių. |
Aknė | Kaip ir daugelis miesto valdovų, iš buvusių kariškių. Tarnavo keletą metų. Nusprendė perimti vadovavimą pailsėti nuo darbų. Foolovitai jam vadovaujant netikėtai praturtėjo, o tai sukėlė įtarimą ir nesveikas reakcijas masėse. Vėliau paaiškėjo, kad gubernatoriui buvo prikimšta galva. Pabaiga apgailėtina ir nemaloni: suėsta galva. |
Nedideli personažai
princas | Užsienio valdovas, kurio fooloviečiai paprašė tapti jų princu. Jis buvo kvailas, bet žiaurus. Visus klausimus jis išspręsdavo sušuktu: „Aš susigausiu! |
Iraida Lukinichna Paleologova | Apgavikas, pasirodęs neramumų laikotarpiu po Brodistojaus (Organčiko) mirties. Remiantis tuo, kad jos vyras karaliavo kelias dienas, o jos istorinė pavardė (Sofijos Paleolog – Ivano Rūsčiojo močiutės užuomina) reikalavo valdžios. Taisyklės kelioms dienoms už miesto ribų. |
Perėmimas-Zalkhvatsky | Jis pasirodė pergalingas ant balto žirgo. Sudegė vidurinė mokykla. Zalikhvatsky tapo Pauliaus I prototipu. |
Kvailiai | Miesto gyventojai. Kolektyvinis žmonių įvaizdis, aklai garbinantis valdžios tironiją. |
Herojų sąrašas nebaigtas, pateikiamas santrumpa. Tik suirutės laikais buvo pakeista daugiau nei dešimt valdovų, iš kurių šešios buvo moterys.
Tai darbo santrauka pagal skyrius.
Iš leidėjo
Pasakotojas patikina skaitytoją dokumento autentiškumu. Norint įrodyti meninės fantastikos nebuvimą, pateikiamas argumentas dėl pasakojimo monotoniškumo. Visas tekstas skirtas merų biografijoms ir jų valdžios ypatumams.
Pasakojimas prasideda paskutinio tarnautojo adresu, kuriame išdėstoma įvykių kronika.
Apie kvailių kilmę
Skyriuje aprašomas priešistorinis laikotarpis. Bunderių gentis kariavo tarpusavio karus su kaimynais, juos nugalėjusi. Kai buvo nugalėtas paskutinis priešas, gyventojai buvo sumišę. Tada jie pradėjo ieškoti princo, kuris juos valdytų. Tačiau net patys kvailiausi kunigaikščiai nenorėjo perimti valdžios laukiniams.
Susirado žmogų, kuris sutiko „išeiti į laisvę“, bet neišėjo gyventi į dvaro teritoriją. Jis atsiuntė valdytojus, kurie pasirodė esąs vagys. Princui teko pasirodyti asmeniškai.
organas
Prasidėjo Dementiy Brudasty viešpatavimas. Miestiečius nustebino jo emocijų stoka. Paaiškėjo, kad jo galvoje buvo mažas prietaisas. Mechanizmas grojo tik dvi trumpas kompozicijas: „Sugadinsiu“ ir „Netoleruosiu“.
Tada agregatas sugedo. Vietinis laikrodininkas pats nesugebėjo sutvarkyti. Iš sostinės užsisakėme naują galvą. Tačiau pakuotė, kaip dažnai būna Rusijoje, buvo pamesta.
Dėl anarchijos prasidėjo neramumai, o vėliau – savaitę trukusi anarchija.
Šešių merų pasaka
Per anarchistinę savaitę pasikeitė šeši apsišaukėliai. Moterų pretenzijos į valdžią buvo grindžiamos tuo, kad kažkada valdė jų vyrai, broliai ar kiti giminaičiai. Arba jie patys tarnavo merų šeimoms. O kai kurie neturėjo jokios priežasties.
Žinia apie Dvokurovą
Semjonas Konstatinovičius valdžioje išbuvo maždaug aštuonerius metus. Progresyvių pažiūrų valdovas. Pagrindinės naujovės: alaus gamyba, medaus virimas, lauro lapų ir garstyčių sodinimas ir naudojimas.
Reformacinė veikla verta pagarbos. Tačiau pokyčiai buvo žiaurūs, juokingi ir nereikalingi.
alkanas miestas
Pirmieji šešeri Petro Ferdyščenkos gubernavimo metai buvo išmatuoti ir ramūs. Bet tada jis įsimylėjo kažkieno žmoną, kuri nepasidalijo savo jausmais. Prasidėjo sausra, vėliau kiti kataklizmai. Rezultatas: badas ir mirtis.
Žmonės sukilo, pagavo ir iš varpinės išmetė valdininko išrinktąjį. Sukilimas buvo žiauriai numalšintas.
šiaudinis miestas
Po kito stiuardo meilės prasidėjo gaisrai. Išdegė visa teritorija.
fantazijos keliautojas
Gubernatorius išvyko į namus ir kaimus, reikalaudamas, kad jam būtų atnešta maisto. Tai buvo jo mirties priežastis. Miestiečiai išsigąsta, kad bus apkaltinti tyčiniu boso maitinimu. Bet viskas pavyko. Vietoje fantastiško keliautojo iš sostinės atvyko naujas.
Karai už nušvitimą
Wartkinas kruopščiai priėjo prie posto. Studijavo pirmtakų veiklą. Nusprendžiau pažvelgti į reformatorių Dvoekurovą. Liepė vėl pasėti garstyčias, išieškoti įsiskolinimus.
Gyventojai maištavo ant kelių. Prieš juos buvo pradėti kariauti „dėl nušvitimo“. Valdžia visada buvo nugalėtoja. Kaip bausmę už nepaklusnumą liepiama naudoti Provanso aliejų ir sėti persines ramunes.
Atleidimo iš karų era
Valdant Negodyajevui miestas dar labiau nuskurdino nei valdant ankstesniam valdovui. Tai vienintelis žmonių vadovas, anksčiau dirbęs degikliu. Tačiau demokratijos principas nebuvo naudingas gyventojams.
Dėmesio vertas spuogų laikotarpis. Jokia veikla neužsiėmė, bet žmonės praturtėjo, o tai kėlė abejonių. Bajorų maršalka atskleidė paslaptį: viršininko galva buvo prikimšta triufelių. Greitaprotis pakalikas asmeniškai ja vaišinosi.
Mamonos garbinimas ir atgaila
Užkimštos galvos įpėdinis valstybės tarybos narys Ivanovas mirė nuo dekreto, kurio negalėjo suprasti, sprogo nuo psichinės įtampos.
Vicomte de Chario perėmė valdžią. Su juo gyvenimas buvo įdomus, bet kvailas. Į administracinius reikalus niekas nedalyvavo, bet buvo daug švenčių, balių, kaukių ir kitų pramogų.
Atgailos patvirtinimas ir išvada
Paskutinis vadovas buvo Ugryum-Burcheev. Dumbgalvis tipas, martinetas. Autorius jį vadina „gryniausiu idiotų tipu“. Jis tikėjo, kad sugriaus miestą ir atkurs naują – Nepreklonską, paversdamas jį kariniu įtvirtinimu.
patvirtinančius dokumentus
Pateikiami meistrų sukurti užrašai, kaip įspėjimas pasekėjams ir įpėdiniams.
Darbo analizė
Kūrinio negalima priskirti prie mažosios literatūrinės formos: pasakojimo ar pasakos. Turiniu, kompozicija ir reikšmių gyliu ji daug platesnė.
Viena vertus, skiemuo, rašymo stilius primena tikras santraukas. Kita vertus, turinys, veikėjų aprašymas, įvykiai privedė iki absurdo.
Miesto istorijos atpasakojimas apima apie šimtą metų. Rašant kroniką paeiliui dalyvavo keturi vietiniai archyvarai. Siužetas apima net tautos istoriją. Vietiniai yra kilę iš senovės „stambių“ genties. Bet paskui juos kaimynai pervadino dėl laukinumo ir neišmanymo.
Išvada
Valstybės istorija atsispindi nuo Ruriko pašaukimo į kunigaikštystę ir feodalinio susiskaldymo laikų. Išryškinamas dviejų netikrų Dmitrijų pasirodymas, Ivano Rūsčiojo valdymo laikotarpis ir suirutė po jo mirties. Jis pasirodo Brody pavidalu. Dvokurovas, tampantis aktyvistu ir novatoriumi, steigiančiu alaus ir midaus gamybą, savo reformomis simbolizuoja Petrą I.
Foolovistai nesąmoningai garbina autokratus, tironus, vykdo pačius absurdiškiausius įsakymus. Gyventojai yra Rusijos žmonių įvaizdis.
Satyrinė kronika galėtų būti pritaikyta bet kuriam miestui. Kūrinyje ironiškai perteiktas Rusijos likimas. Istorija nepraranda savo aktualumo iki šių dienų. Pagal kūrinį buvo sukurtas filmas.
VIENO MIESTO ISTORIJA
Pagal originalius dokumentus, paskelbtus M. E. Saltykovo (Ščedrino)
Jau seniai turėjau tikslą parašyti kokio nors miesto (ar regiono) istoriją tam tikru laikotarpiu, tačiau įvairios aplinkybės sutrukdė šiam verslui. Tačiau dažniausiai sutrukdė medžiagos, bet kokios patikimos ir tikėtinos, trūkumas. Dabar, knaisiodamasis Foolovsky miesto archyvuose, netyčia aptikau gana didelę sąsiuvinių, turinčių bendrąjį „Folupovskio metraštininko“ pavadinimą, krūvą ir, ištyręs juos, sužinojau, kad jie gali būti svarbi pagalba įgyvendinant. mano ketinimo. Metraštininko turinys gana monotoniškas; beveik išimtinai apsiriboja miesto valdytojų, kurie beveik visą šimtmetį valdė Glupovo miesto likimą, biografijomis ir įspūdingiausių jų veiksmų aprašymu, kaip antai: ankstyvas pasivažinėjimas paštu, energingas įsiskolinimų surinkimas, kampanijos prieš miestiečius, šaligatvių tiesimas ir netvarka, mokesčių ūkininkų apmokestinimas ir kt. Vis dėlto net iš šių menkų faktų galima suvokti miesto fizionomiją ir atsekti, kaip jo istorija atspindėjo įvairūs pokyčiai, vienu metu vykę aukštesnėse sferose. Taigi, pavyzdžiui, Birono laikų merai išsiskiria neapdairumu, Potiomkino laikų merai – darbštumu, o Razumovskio laikų merai – neaiškios kilmės ir riteriška drąsa. Visi jie plaka miestiečius, bet pirmieji absoliučiai plaka, antrieji savo valdymo priežastis aiškina civilizacijos reikalavimais, treti nori, kad miestiečiai visame kame pasikliautų savo drąsa. Tokia įvykių įvairovė, žinoma, negalėjo nepaveikti slapčiausio filistinų gyvenimo sandėlio; pirmuoju atveju miestiečiai drebėjo nesąmoningai, antruoju jie drebėjo suvokdami savo naudą, trečiuoju pakilo iki drebėjimo, kupino pasitikėjimo. Netgi energingas pasivažinėjimas paštu – ir tai neišvengiamai turėjo turėti tam tikrą įtaką, stiprindama filistine dvasią arklio veržlumo ir neramumo pavyzdžiais.
Kronika, kurią paeiliui tvarkė keturi miesto archyvarai, apima laikotarpį nuo 1731 iki 1825 m. Šiais metais, matyt, net ir archyvarams literatūrinė veikla nustojo prieinama. „Kronikininko“ išvaizda yra labai tikroviška, tai yra tokia, kuri neleidžia nė akimirkai suabejoti jos tikrumu; jo lakštai tokie pat geltoni ir išmarginti raštais, lygiai tokie pat, kaip suėsti pelių ir užteršti musių, kaip ir bet kurio Pogodino senovinio kapinyno paminklo lakštai. Galima pajusti, kaip virš jų sėdėjo koks nors archyvinis Pimenas, drebėdamas degančia lajaus žvake apšviesdamas savo kūrybą ir visais įmanomais būdais saugojęs nuo neišvengiamo ponų smalsumo. Šubinskis, Mordovcevas ir Melnikovas. Prieš kroniką rašomas specialus kodas arba „inventorizacija“, kurią sudaro, be abejo, paskutinis metraštininkas; be to, kaip patvirtinamuosius dokumentus, prie jo pridedami keli vaikiški sąsiuviniai, kuriuose pateikiamos originalios pratybos įvairiomis administracinio ir teorinio turinio temomis. Tokie, pavyzdžiui, argumentai: „apie visų miestų valdytojų administracinį vieningumą“, „apie tikėtiną miestų valdytojų išvaizdą“, „dėl išganingo nusiraminimo (su paveikslėliais)“, „galvos renkant įsiskolinimus“, iškreipta laiko eiga“ ir galiausiai gana didelės apimties disertacija „Apie sunkumą“. Galime tvirtai teigti, kad šios pratybos atsirado dėl įvairių miestų valdytojų rašiklio (daugelis jų net pasirašyti) ir turi tą brangų turtą, kuris, pirma, suteikia absoliučiai teisingą supratimą apie dabartinę rusų kalbos rašybos ir rašybos būklę. , antra, jose vaizduojami jų autoriai, daug pilnesni, demonstratyvesni ir vaizdingesni net už Metraštininko pasakojimus.
Kalbant apie vidinį Metraštininko turinį, jis daugiausia fantastiškas, o vietomis net beveik neįtikėtinas mūsų šviečiamuoju laiku. Tokia, pavyzdžiui, visiškai nesuderinama istorija apie merą su muzika. Vienur Metraštininkas pasakoja, kaip meras skrido oru, kitur - kaip kitas meras, kurio pėdos buvo atsuktos atgal, vos nepabėgo iš miesto valdžios ribų. Tačiau leidėjas nemanė, kad turi teisę neslėpti šios informacijos; priešingai, jis mano, kad tokių faktų galimybė praeityje skaitytoją dar aiškiau nukreips į mus nuo jo skiriančią bedugnę. Be to, leidėjas vadovavosi mintimi, kad fantastinis istorijų pobūdis nė kiek nepanaikina jų administracinės ir švietėjiškos reikšmės, o beatodairiška skraidančio mero arogancija net ir dabar gali būti išganingas įspėjimas tiems šiandieniniams administratoriams, nenori būti per anksti atleistas iš pareigų.
Bet kuriuo atveju, siekdamas išvengti piktybinių interpretacijų, leidėjas laiko savo pareiga padaryti išlygą, kad visas jo darbas šiuo atveju susideda tik iš to, kad jis pataisė sunkų ir pasenusį Metraštininko stilių ir tinkamai prižiūrėjo rašybą. , nė kiek nepaliesdamas kronikos turinio . Nuo pirmos minutės iki paskutinės didžiulis Michailo Petrovičiaus Pogodino įvaizdis nepaliko leidėjo, ir vien tai jau gali būti garantija, su kokiu pagarbiu nerimu jis elgėsi su savo užduotimi.
Paskutinio archyvaro metraštininko kreipimasis į skaitytoją
Jei senovės helenams ir romėnams būtų leista šlovinti savo bedievius vadus ir perduoti palikuonims savo niekšiškus darbus, kad jie būtų stiprinami, ar mes, krikščionys, gavę šviesą iš Bizantijos, šiuo atveju pasirodysime mažiau verti ir dėkingi? Ar gali būti, kad kiekvienoje šalyje yra ir šlovingų Neronų, ir Kaligulų, spindinčių narsumu, o tik savo šalyje tokių nerasime? Juokinga ir absurdiška net pagalvoti apie tokį gremėzdišką dalyką, jau nekalbant apie tai garsiai pamokslavimą, kaip tai daro kai kurie laisvės mylėtojai, kurie todėl tiki, kad jų mintys yra laisvos, kad jos yra jų galvoje, kaip musės be pastogės, skraidančios. čia ir ten laisvai.
Ne tik šalis, bet ir kiekvienas miestas, ir net kiekviena maža visuma, – ir kad Achilas turi ir negali turėti savo narsumo, spindinčio ir valdžios paskirto. Pažvelkite į pirmąją balą – ir joje rasite roplį, kuris savo herojiškumu lenkia ir užgožia visus kitus roplius. Pažvelkite į medį - ir ten pamatysite, kad vienos šakos yra didesnės ir stipresnės už kitas, taigi ir drąsiausias. Pagaliau pažiūrėk į savo asmenį – ir ten visų pirma sutiksi galvą, o tada jau nepaliksi be žymių pilvo ir kitų dalių. Kas, jūsų nuomone, yra drąsiau: ar jūsų galva, nors ir prikimšta lengvo užpildo, bet už viso šito sielvarto veržiasi, ar siekia ́ lu pilvukas, tik tam ir tinkamas gaminti... O, tikrai tavo nerimtas laisvamanymas!
Tokios mintys paskatino mane, kuklų miesto archyvarą (gaunantį po du rublius per mėnesį išlaikymo, bet ir viską šlovinantį), kartu su trimis pirmtakais neplautomis lūpomis giedoti šlovę tiems šlovingiems Neronams, kurie nėra bedieviški. ir apgaulinga helenų išmintis, tačiau tvirtai ir valdiškai drąsiai mūsų šlovingas Foolov miestas buvo papuoštas priešgamtiškai. Neturėdami poezijos dovanos, nedrįsome griebtis barškėjimo ir, pasikliaudami Dievo valia, neverta, bet mums būdinga kalba, vengdami vien niekšiškų žodžių, ėmėme aiškinti vertus darbus. Tačiau manau, kad toks mūsų drąsus įsipareigojimas bus mums atleistas, atsižvelgiant į ypatingą ketinimą, kurį turėjome jį imdamiesi.
Perpasakojimo planas
1. Metraštininkas supažindina skaitytoją su savo darbo paskirtimi ir fooloviečių atsiradimo istorija.
2. Būdingi 22 Glupovo miesto valdovų bruožai.
3. Mero Brodasty, kurio galvoje buvo vargonai, gyvenimas.
4. Kova dėl valdžios Foolove.
5. Valdyba Dvoekurova.
6. Ramūs metai ir badas valdant merui Ferdiščenkai.
7. „Progresyvi“ Vasilisko Semenovičiaus Borodavkino veikla.
8. Daug įvairių miesto valdovų, kurie pakeitė savo gyvenimo būdą.
9. Miesto moralės korupcija.
10. Niūrus-Grumblingas.
11. Vasilisko Borodavkino sudėtis apie mero įsipareigojimus.
12. Ksavero Mikaladzės darbas apie išorinę ir vidinę valdovo išvaizdą.
13. Mero Benevolskio kompozicija apie valdovo gerumą.
perpasakojimas
1 skyrius. Kreipimasis į skaitytoją
Iš paskutinio archyvaro-metraštininko. Kūrinys parašytas metraštininko pasakojimo forma, stilizuotas kaip senasis stilius, tada pasakojimas vyksta archyvinės medžiagos autoriaus, leidėjo ir komentatoriaus vardu. Tikslas yra „paeiliui pavaizduoti merus, kurie skirtingu metu buvo paskirti iš Rusijos vyriausybės į Foolovo miestą“.
2 skyrius
Skyrius – kronikos atpasakojimas, „Igorio žygio pasakos“ imitacija: aprašomi miesto gyventojai, vadinti mėšlungiais, pasakojamas jų gyvenimas, bendravimas su kaimyninėmis gentimis. Foolovo miesto priešistoriniai laikai atrodo nerealūs (fantastiški), absurdiški, o senovėje gyvenusių tautų veiksmai – kvaili, nesąmoningi.
3 skyrius
Šis skyrius yra tolesnių skyrių komentaras. Kiekvienas iš 22 Glupovo miesto valdovų mirė dėl absurdiškos priežasties. Pavyzdžiui, Fotijus Petrovičius Ferapontovas miške buvo sudraskytas šunų; Lamvrokanis – lovoje suėstos blakės; Kormoranas Ivanas Matvejevičius – per audrą perlaužtas pusiau... Kiekvienas vaizdas individualus ir kartu tipiškas. Miestų valdytojų inventoriuje pateikiamos trumpos Foolovo valstybininkų charakteristikos, satyriškai parodomi stabiliausi neigiami Rusijos tikrovės bruožai.
4 skyrius
Šiuo skyriumi autorius atveria Foolovo burmistrų biografijas Brudasty – „kvailio“, „niekšo“, „pikto šuns“ gyvenimo pavyzdžiu. Šios figūros galvoje, o ne smegenyse, veikia kažkas panašaus į skubantįjį, periodiškai suskamba du šūksniai: „Sugadinsiu! ir "neištversiu!". Saltykovas-Ščedrinas šaiposi iš biurokratinės Rusijos valstybės valdžios besmegenių.
Brusty būtų dar ilgai valdęs miestą, jei ne viena aplinkybė. Vieną rytą tarnautojas atėjo į mero kabinetą prašyti pranešimo ir pamatė, kad viršininko kūnas sėdi prie stalo, o priešais jį guli tuščia galva. Po raštininko kabinete apsilankė mero padėjėja, vyresnysis ketvirtis ir vyriausiasis miesto gydytojas. Nė vienas iš jų negalėjo suprasti, kaip mero galva gali atsiskirti nuo kūno be kraujo išsiliejimo. Po visą miestą pasklido gandai, kad meras, kuriam visi pakluso, ant pečių vietoj galvos turi tuščią indą. Vakare visi nariai susirinko į klubą ir susijaudinę pradėjo prisiminti įvairias aplinkybes ir ieškoti faktų apie minėtą atvejį. O Brudasty padėjėjas prisiminė, kad kartą ant laikrodininko Baibakovo stalo matė viršininko galvą. Į apklausą buvo iškviestas laikrodininkas, kuris pasakė, kad vieną naktį buvo nuvežtas pas merą pasitaisyti galvos. Ištyręs „Brodistojaus“ galvą, laikrodininkas suprato, kad jame yra vargonai, atliekantys paprastus muzikos kūrinius: „Sugadinsiu! ir "neištversiu!". Išklausęs Baibakovo liudijimą, mero padėjėjas išsiunčia telegramą Vinterhalteriui ir imasi visuomenės neramumų malšinti. Po kelių dienų Vinterhalteris atsiunčia kitą (naują) galvą. O fooloviečiai, kurie tuo metu buvo labai susijaudinę, vėl pamatę merą nurimo. Abu merai susitiko tame pačiame kabinete. Baibakovas pristatė pataisytą viršininko galvą. Kvailiai buvo tokie priblokšti. Apgavikai susitiko ir matavo vienas kitą akimis. Šią sceną stebėjusi minia lėtai ir tyliai išsiskirstė.
5 skyrius Foolovo pilietinės nesantaikos paveikslas
Šiame skyriuje rašytojas sarkastiškai aprašo karūnuotų galvų viešpatavimą. Po trumpo dvigubos valdžios laikotarpio į Foolovo miestą iš provincijos atvyksta pasiuntinys ir išveža abu apsimetėlius. Mieste prasideda kova dėl valdžios.
Pirmoji merė buvo Iraida Lukinishna Paleologova. Ji gudrumu užvaldė miesto iždą ir nusprendė papirkti žmones, mesdama į minią varinius pinigus. Kitą rytą į kovą stojo mero padėjėjas, jis norėjo atsiimti valdžios vairą. Iraida įsakė suimti visus savo varžovus (priešus) ir, grasindama jiems susidoroti, privertė pripažinti ją meru.
Tačiau mieste pasirodo kita moteris – Clementine de Bourbon – kuri taip pat užsibrėžė tikslą tapti Foolovo miesto vadove. Kovoje dėl valdžios laimėjo Clementine.
Tačiau Foolove reikalai darėsi vis labiau painūs. Atsirado trečioji pretendentė – iš Revalio kilusi Amalia Karlovna Stockfish, papirkusi miestiečius degtine. Girta minia pagavo Klementiną ir, pasodinusi į narvą, išvedė į aikštę. Tuo tarpu Amalia Stockfish perėmė valdžią, o Clementine buvo narve. Miestiečiai, atėję į aikštę, ją erzino. Atsakydama ji pradėjo sakyti, kad ji, kad ir kokia ji būtų, yra mero dukra. Tada fooloviečiai pagalvojo ir nusprendė, kad Klemantinka sako tiesą ir ją reikia paleisti.
Mieste pasirodė Nelka Lyadokhovskaya, kuri tardė Amaliją, liepė ją uždaryti į vieną narvą su Klementine. Kitą rytą po miestą pasklido gandai, kad išsiskyrusios merginos viena kitą suvalgė.
Kol fooloviečiai nespėjo priprasti prie Nelkos Lyadokhovskajos valdymo, pasirodė dar du: storakojis Dunka ir šnervė Matryona. Abu savo teises į valdžią teisino tuo, kad ne kartą lankėsi pas merus pasivaišinti.
Fooloviečiai turėjo iš karto susidoroti su trimis pretendentais. Žmonės pradėjo piktintis. Tačiau septintą dieną nuo pasipiktinimo pradžios fooloviečiai triumfavo. Galiausiai į jų miestą atvyko „esamas“ meras – valstybės tarybos narys ir ponas Semjonas Konstantinovičius Dvoekurovas. Taip baigėsi šis „neaktyvus ir juokingas šėlsmas...“ ir nepasikartojo.
6 skyrius
Mero biografija nepasiekė amžininkų, kurie galėtų suprasti jo valdžios teoriją. Svarbiausias Dvoekurovo darbas buvo pastaba apie būtinybę Foolove įkurti akademiją.
Vienas iš Dvoekurovo įpėdinių Borodavkinas nesugebėjo įgyvendinti bandymo atidaryti akademiją. O Dvoekurovo nuopelnas yra tai, kad jis prisidėjo prie miesto švietimo plėtros.
7 skyrius
Šiame skyriuje rašytojas pasakoja, kaip šešerius metus Foolovo miestas nedegė, nebadavo, nepatyrė jokių epideminių ligų ar žvėriškų atvejų, o tokią gerovę žmonės priskyrė savo viršininko Piotro Petrovičiaus Ferdiščenkos paprastumui.
Bet septintaisiais šio burmistro valdymo metais įvyko permainos: nusimetė riebų chalatą ir pradėjo vaikščioti po miestą su uniforma.1776 metų pradžioje, lankydamasis smuklėje, meras ten pamatė Aleną Osipovą ir įsimylėjo ją. Alenka turėjo vyrą - Dmitrijų Prokofjevą. Alenka atsisakė Ferdiščenkos pasiūlymo gyventi su juo meilėje. Tada meras nusprendė jai atkeršyti. Bute, kuriame gyveno Alena ir jos vyras, jis liepė apgyvendinti du neįgalius žmones. Alena išvijo šiuos invalidus. Kitą kartą meistras vėl davė ženklus Alenai smuklėje ir vėl buvo atsisakyta. Vakare moteris, krisdama vyrui po kojų, pasakė, kad jai teks tapti mero šeimininke. Alenos vyras Mitka sukilo, ėmė grasinti smurtu. Sužinojęs apie šį maištą, meras įsakė jį už tai nubausti. Sukilėlis buvo prirakintas grandinėmis ir išvežtas. Alena nuskubėjo pas meistrą į kiemą. Brigadininkas bandė įtikinti ją mylėti, tačiau Alyonka vyro neapgaudinėjo. Mitka buvo apkaltintas mero kiemo padegimu ir išsiųstas į Sibirą. Alenka verkė.
Visi fooloviečiai sumokėjo už brigados nuodėmes: mieste prasidėjo badas, pradėjo mirti žmonės. Kaltindami Aleną dėl visų nuodėmių, fooloviečiai susidorojo su ja: „nunešė ją į viršutinę varpinės bokšto pakopą ir iš ten nusviedė daugiau nei penkiolika metrų į žievelę iš aukščio ...“ Jos kūną sudaužė alkani šunys. . O duona mieste atsirado po šios kruvinos dramos.
8 skyrius
Šiame skyriuje pasakojama apie tai, kaip brigadininkas įsimylėjo lankininką Domašką. Ji, pasinaudodama mero (brigaderio) vieta, pastūmė šaulius ir lankininkus. Labiausiai nuo šios neapykantos nukentėjo miestas. Pirmąją šėlsmo su Domaška dieną meistras su ja užkopė į mero namo bokštą ir gėrė negyvas.
Ir čia vėl miestą ištiko nelaimė. Kazanės Dievo Motinos šventės išvakarėse, liepos 7 d., kilo gaisras. Autorius pateikia išsamų šio įvykio aprašymą. Gaisro pasekmė – minia, likusi be pastogės, maisto ir drabužių, pasipylė į miestą, į jo centrą. Tik vakare ugnis pradėjo slūgti, nes ėmė pliaupti lietus. Foolovitai dėl visų šių bėdų kaltino meistrą ir ėmė reikalauti iš jo atsakymo už jo nuodėmes. Brigadininkas išvedė Domašką pas įsiutusius lankininkus. Moteris savo įžūlia šypsena sugebėjo nuraminti minią savo elgesiu: Atgailaujantis meistras liejo krokodilo ašaras, fooloviečiai džiaugėsi savo sėkme. Meistras pradėjo rašyti denonsavimą foolovičiams, kurie sukėlė maištą prieš jį, miesto vadovą. Foolovtsy, sužinojęs apie tai, buvo sustingęs iš baimės.
9 skyrius
Vos tik fooloviečiai pasitraukė nuo ugnies, kai brigados nerimtumas vos neatnešė jiems naujos nelaimės. Ferdyščenka nusprendė pasinaudoti ganyklomis. Jis „įsivaizdavo, kad vos išjojus į ganyklą, žolės taps žalesnės, o gėlės žydės ryškiau“. Jis išvyko Nikolino dieną ir įsakė Glu-Povitams pabūti baseinuose. Meistras liepė ganykloje sutiktiems senoliams parodyti, kokių įžymybių turi. Paaiškėjo, kad įžymybių nėra, išskyrus vieną mėšlą. Meistras prisigėrė iki gėdos ir ėmė gąsdinti foolovininkus, kad jis visus sudegins. Jo betmenas Vasilijus Černostupas bandė jį nuraminti.
Kitą dieną, važiuodami per ganyklą, jie sutiko piemenį. Tris dienas jie tardė jį apie tai, kas atsitiko ganykloje. Ganytojas nieko negalėjo paaiškinti. Brigados vadas pajudėjo toliau. Jo kelionių šlovė augo šuoliais. Fooloviečiai nusprendė tai švęsti lauke; laukdami viršininko apsivilko naujus drabužius. Išlipęs iš šezlongo meistras nubraukė ašarą pamatęs tokį vaizdą. Jis suprato, kad žmonių meilė yra jėga, kurioje yra kažkas valgomo.
Per pietus buvo padengti stalai ir prasidėjo vakarienė. Brigadininkas prieš vakarienę išgėrė dvi stiklines švaraus vandens, o per vakarienę įpylė dar ir staiga prisiminė, kad turi kažkur bėgti. Fooloviečiai bandė išlaikyti savo burmistrą, bet po antros pertraukos (buvo kiaulė grietinėje) jis susirgo, bet suvalgė kitą žąsį su kopūstais. Po to jo burna persikreipė.
Po savaitės į miestą atvyko meras Vasiliskas Semjonovičius Borodavkinas, nuo kurio prasidėjo „Glupovo aukso amžius“.
10 skyrius
Šiame skyriuje autorius išsamiai aprašo naują merą, kuris pakeitė Ferdiščenką. Nurodydamas savo miesto valdymo būdo ir metodų ypatumus, Saltykovas-Ščedrinas kaip vieną iš skiriamųjų veikėjo charakterio bruožų parodo gebėjimą „bet kada šaukti“ ir šaukti siekdamas tikslo. Vasiliskas Semjonovičius Borodavkinas iškovojo pašalpas foolovičiams. Miegojo tik viena akimi, kita, nemiegojusi akimi, nuolat viską stebėjo. Borodavkinas taip pat buvo rašytojas. Dešimt metų jis rašė projektą „apie kariuomenės ir laivynų reikalus...“ ir kiekvieną dieną prie jo pridėdavo po vieną eilutę. Mero raštai buvo gana didelis sąsiuvinis, kuriame buvo trys tūkstančiai šeši šimtai penkiasdešimt dvi eilutės.
Borodavkinas laukė skambučio – raginimo nuversti Bizantiją, pervadinti ją Jekaterinogrado miestu. Bet tokio skambučio nebuvo. O kariuomenė pėsčiomis ir žirgais praėjo per Foolovo miestą. Naujasis meras apsvarstė visas galimybes, kaip miestą valdyti jo pirmtakai, ir pasirinko Dvoekurovo vyriausybės versiją. Dvokurovas daug nuveikė fooloviečių labui: išasfaltavo gatves, surinko įsiskolinimus, globojo mokslus ir prašė įkurti akademiją, įvedė garstyčias ir lauro lapus. Wartkin nusprendė padaryti tą patį su Provanso aliejumi. Pasak gyventojų pasakojimų ir legendų, Borodavkinas sužinojo, kad visoms Dvoekurovo įvestoms naujovėms nepritarė du jį sekę ir jas suteršę merai. O Wartkinas užsibrėžė tikslą – išgelbėti mirštančią civilizaciją. Savo reformas jis nusprendė pradėti šviesdamas foolovitus, kurie tam desperatiškai priešinosi. Prasidėjo karas už švietimą. Wartkin, kelis kartus pabandęs, suprato, kad kai kuriais atvejais daugiamaniškumas prilygsta sumišimui. Ir jis nusprendžia iš alavinių kareivių suformuoti patikimą rezervą. Vis dėlto garstyčios buvo patvirtintos visur.
Iš viso buvo keturi karai dėl švietimo. Tačiau laimėjęs Wartkinas pradeda kovą su nušvitimu: sudegino gyvenvietę, sugriovė ją, iššvaistė. 1798 metais jis mirė.
11 skyrius
Šiame skyriuje pasakojama, kad karai už nušvitimą, vėliau peraugę į karus prieš šviesą, taip išsekino Foolovus, kad gyventojai pajuto poreikį išvaduoti miestą nuo karų apskritai. Meras Negodyajevas krito 1802 m., nes nesutarė su Novosilcevu ir Stroganovu dėl konstitucijų. Vietoj Negodyajevo meru buvo paskirtas „cirkasas“ Mikaladzė, kuris vargu ar „turėjo supratimo“ apie konstitucijas. Naujasis meras buvo karinio laipsnio, visada vaikščiojo su atsegtu apsiaustu, paduodavo ranką pavaldiniams, atsidavė aistrai damų draugijoje ir šioje aistringoje atsidūrė ankstyvoje mirtyje. Nepaisant to, Mikaladzės paskyrimas foolovičiams buvo „nepaprastai džiuginantis reiškinys“. Valdant Mikaladzes pirmtakui kapitonui Negodiajevui Foolovo miestas virto netvarkinga pajuodusių ir apgriuvusių trobelių krūva, tik kraustomasis namas išdidžiai iškėlė bokštą į dangų. Nebuvo nei maisto, nei drabužių, fooloviečiai buvo apaugę plaukais ir čiulpė letenėles. Ir štai Mikaladzė ėmėsi reformų, kurių esmė buvo tokia: sustabdyti švietimą, neleisti įstatymų. Po mėnesio ant Foolovtų pradėjo slinkti vilna; po kito mėnesio jie nustojo čiulpti letenas, o po šešių mėnesių Glupove įvyko pirmasis apvalus šokis, kuriame dalyvavo ir pats meras, kuris vaišino moteris margintais meduoliais.
Daugelis, tyrinėdami Mikaladzes karaliavimą, pastebėjo jo netobulumą. Jis turėjo savo trūkumų ir klaidų. Mikaladzė mirė 1806 m. nuo išsekimo.
Vietoj Mikaladzės mero buvo paskirtas valstybės tarybos narys Feofilakt Irinarkhovich Benevolsky, Speranskio draugas ir bendražygis seminarijoje. Autorius atkreipia dėmesį į Benevolskio polinkį nuo ankstyvos jaunystės į įstatymų leidybą: būdamas seminaristas, jis „nubrėžė kelis įstatymus“. Feofilakt Irinarkhovich, tęsdamas Mikaladze pradėtą darbą, pristato savo papildymus ir pakeitimus. Jis bando Foolov miestą paversti antrosios teisės miestu. Tačiau provincijoje jo prašymas nebuvo priimtas. Nepaisant to, fooloviečiai gyveno gerai. Slapstydamasis nuo fooloviečių pirklio Raspopovos namuose, meras pradėjo rašyti pamokslus, įsakymus ir juos slapta platinti. Fooloviečiai nesuprato Benevolskio ir nepalaikė jo įsakymų bei chartijos dėl garbingų pyragų kepimo. Iš miesto jis išvyko į regioną, „kur Makaras nevarė veršelių“.
Benevolskį pakeitė pulkininkas leitenantas Pryshchas. Apibūdindamas naujojo mero išvaizdą, charakterio bruožus, laikyseną, pasakotojas pažymi jo liberalumą: jis neleido įstatymų, nerengė paradų... Per šiuos metus fooloviečiai gerai išgydė: „visi valgė tikrą duoną, kopūstų sriubą su suvirinimas“. Spuogas pažvelgė į foolovičių gyvenimą ir apsidžiaugė. Jame atsispindėjo ir bendra gausa: jo tvartai tryško atnašomis, skryniose negalėjo būti sidabro ir aukso, ant grindų gulėjo banknotai. Praėjo metai. Fooloviečių turtas padvigubėjo ir patrigubėjo. Miestiečiai pradėjo pastebėti savo viršininkui ypatingas proto ir širdies savybes; jo skrandis buvo labai stiprus, jame „kape dingo visokie gabalai“, galva buvo prikimšta. Šių aplinkybių dėka fooloviečiai pasiekė gerovę.
12 skyrius
Autorius aprašo sunkias fooloviečių dienas, kurios atėjo po daugybės miesto valdytojų pasikeitimų. Dėl merų nebuvimo kurį laiką valdė miesto apylinkės viršininkai. Mieste kilo badas. Kvartalai nusprendė nunuodyti visus Gostiny Dvor šunis, kad galėtų naktį patekti į parduotuves.
Į miestą atvyko valstybės tarybos narys Ivanovas. Tačiau jis miestą valdė neilgai. Yra dvi jo mirties versijos: pirmoji – Ivanovas mirė išgąsdintas, gavęs per platų Senato dekretą, kurio nesitikėjo suprasti; antroji versija buvo ta, kad Ivanovas nemirė, o buvo atleistas, nes jo galva dėl laipsniško smegenų džiūvimo (dėl jų naudojimo nenaudingumo) pradėjo formuotis. Ivanovo valdymo metais foolovitai tęsė savo klestintį gyvenimą.
1815 m. Ivanovą pakeitė prancūzų vietinis vikontas du Chario. Tuo metu Paryžius buvo paimtas; Napoleonas buvo ištremtas į šventąją Eleną. Du Chario mėgo įdaryti pyragaičius. Sočiai pavalgęs pareikalavo, kad parodytų vietas, kur galima linksmintis. Nenuilstamai linksmindamasis, kone kasdien meras rengdavo maskaradus, „nedarė jokio verslo ir nesikišo į administravimą“.
Fooloviečiai pradėjo statyti bokštą taip, kad jo viršutinis galas remtųsi į dangų, bet bokšto nebaigė. Foolovitai iš archyvo gavo Peruno ir Voloso stabus, „perūnui ėmė lenktis abiejų lyčių kilmingi žmonės, o smerdai aukodavo Volui“. Foolovo mieste moralės korupcija vystėsi šuoliais. Susidarė nauja kalba, pusiau žmogus, pusiau beždžionė; kilmingi asmenys vaikščiojo gatvėmis ir dainavo. Dingo pagarba vyresniesiems, nugalėjo savanaudiškumas, o fooloviečiai nusprendė parduoti senukus ir moteris į vergiją. O kvailiai ir toliau laikė save išmintingiausiais žmonėmis pasaulyje.
Valstybės tarybos narys Erastas Andrejevičius Sadtilovas surado Foolovo reikalus šiose pareigose. Iš prigimties jis buvo jautrus ir drovus žmogus. Jis sukūrė apsakymą „Saturnas, stabdantis bėgimą Veneros glėbyje“, kuriame Apulejaus švelnumas sujungtas su vaikinų žaismingumu. Saturno vardu jis pavaizdavo save, Veneros vardu – tuomet garsiąją gražuolę Nataliją Kirillovną de Pompadour.
Fooloviečių palaidnumas nudžiugino naująjį merą. Patys fooloviečiai jautėsi laimingi ir patenkinti, todėl nenorėjo trukdyti laimės ir pasitenkinimo kitiems. Visi skubėjo gyventi ir džiaugtis: skubėjo ir Sadtilovas. Tarnybines pareigas atliko nerūpestingai, lengvai slėpė valdiškus pinigus. Melancholija manė, kad parazituoti gali visi ir gamybinės šalies jėgos nuo to ne tik neišdžius, bet net padidės. Tai buvo pirmasis jo kliedesys. Antrasis klaidingas supratimas yra susižavėjimas nuostabia jų pirmtakų vidaus politikos puse. Įsimylėjęs Aksinyushka, Sadtilovas tarsi buvo atnaujintas. Aksinyushka padėjo vargšams ir luošiems.
13 skyrius
Šio skyriaus antiutopiškumas ir pranašiška prasmė yra aiški: iškreipta lygybės idėja virsta kareivinių niveliavimu, vienbalsiškumas pakeičiamas vienbalsumu ir palaikomas visiško denonsavimo sistema, o šiuos košmarus iš tikrųjų pateisina „praeitis“. ir dabartinės nelaimės“. Gloom-Burcheev išlyginimo idėją įkūnija išorinė „idioto“ išvaizda.
Kraštovaizdis, rašytojui tapęs įprasto gyvenimo personifikacija, yra vienintelis nežmoniškos, mirusios valstybės idėjos priešininkas. Skyrius baigiasi Moody-Grumblingo išnykimu, jis dingo ore.
14 skyrius
I. Mintys apie mero vieningumą, taip pat apie mero autokratiją ir kitus dalykus
Pirmąją šio skyriaus dalį sudaro Foolovo mero Vasilisko Borodavkino raštai. Jis rašo apie miesto vadovo teises ir pareigas. „Teisės – kad piktadariai drebėtų, o likusieji paklustų“. „Įsipareigojimas yra naudoti nuolankumo priemones, bet nepamiršti griežtumo priemonių“. Jis siūlo skatinti mokslą, bet kovoti su laisva mintimi. Borodavkinas perspėja, kad merai turėtų būti apdairūs, svarstydami savo veiksmus. Mero pareigos išreiškiamos sveikinimais ir linkėjimais, veide turėtų žaisti šypsena.
Jis merams duoda rimtų patarimų, kaip pasielgti tam tikroje situacijoje: siūlo panaikinti administraciją, įkurti mokomąjį miesto valdytojo institutą (merus maitinti ne motinos pienu, o valdančiojo Senato dekretais ir Lietuvos Respublikos Vyriausybės nurodymais). valdžios institucijas), ugdyti kiekviename mere asmenį, kuris vykdo visus aukščiausių valdžios institucijų nurodymus; rekomenduoja kartkartėmis provincijos miestuose surengti slaptus miestų valdytojų suvažiavimus ir jiems įteikti apdovanojimus.
Miesto valdytojų autokratija susideda iš elementų užkariavimo. Vienas miesto valdytojas skundžiasi, kad saulė kasdien teka rytuose, o jis gali įsakyti, kad ji teka vakaruose; neįmanoma sustabdyti laiko tėkmės.
II. Apie tikėtiną visų merų pasirodymą
Mero princo Xavier Georgievich Mikaladze sudėtyje pateikiami vertingi nurodymai, patarimai, kaip meras turėtų atrodyti išoriškai: turėti vaizdingą išvaizdą, nedidelį augimą, proporcingumą visose kūno vietose ir švarų veidą ( be karpų ir bėrimų), akys turi būti pilkos, galinčios išreikšti gailestingumą ir rimtumą. Mikaladze išsamiai aprašo, kodėl šios savybės reikalingos. Pavyzdžiui, švarus veidas puošia ne tik merą, bet ir kiekvieną žmogų. Ji teikia daugybę paslaugų: užtikrina valdžios pasitikėjimą, pavaldinių meilę ir atsidavimą. Menkiausia karpa gali sutrikdyti harmoniją.
Kiekvienas meras turi slapta bendrauti su moteriška lytimi.
III. Chartija apie miesto valdytojui būdingą gerumą
Meras Benevolskis pateikia penkiolika praktinių patarimų apie garbingą merų elgesį. Kiekvienas miesto valdytojas turi būti geraširdis, mokėti išklausyti pas jį ateinančius gyventojus, netrukdyti jiems daryti savo reikalų. Bauskite už kiekvieno gyventojo nuodėmes, o nuo to apsaugokite patį merą. Leisti gerus įstatymus, nedaryti spaudimo susibūrimams ir šventėms, su saiku diegti švietimą, vengti kraujo praliejimo. Dėl likusių dalykų darykite taip, kaip norite.