Saltykovas-Ščedrinas: Miesto istorija: apie foolovitų kilmę. M.E. Saltykovas-Ščedrinas „Miesto istorija“: aprašymas, herojai, darbo „Šiaudio miesto analizė“ analizė

67c6a1e7ce56d3d6fa748ab6d9af3fd7

Istorija aprašo Glupovo miesto gyvenimą šimtą metų iki 1825 m. Miesto kroniką per tą laiką saugojo keturi archyvarai. Glupovo istorija tiesiogiai susijusi su įvairių merų valdymo laikotarpiu. Pirmajame priešistoriniame skyriuje autorius svarsto miesto gyventojų kilmės klausimą. Bunderių žmonės sugebėjo nugalėti kitas gentis. Bundleriai nusprendė susirasti princą, kuris juos valdytų. Daugelis valdovų atsisakė valdyti kvailus žmones. Vienas iš jų sutiko, bet negyveno mieste, palikdamas vietoj savęs gubernatorių – atvykėlį. Gubernatorius pasirodė esąs vagis. Princas nusiuntė kilpą nesąžiningam naujokui. Bet jis nelaukė ir pasibaidė agurku. Po to princas į savo vietą paskyrė dar kelis valdovus. Bet jie visi siaubingai vogė. Pats princas atvyko į Foolovą ir nuo to momento prasidėjo istorinis miesto gyvenimo laikotarpis. Toliau darbe aprašomi Glupovo merai, pasakojamos reikšmingiausių biografijos.

Dementy Varlamovich Brodysty buvo labai niūrus ir tylus. Jis visada vartojo dvi frazes: „Netoleruosiu ir sugadinsiu“. Kartą tarnautojas pamatė neįtikėtiną vaizdą. Krūtingasis vyras kaip visada sėdėjo prie stalo, bet galva buvo atskirta ir visiškai tuščia. Paaiškėjo, kad mero galvoje buvo tik du vargonai su melodijomis: neištversiu ir sugadinsiu. Bet kažkaip dėl drėgmės galva tapo netinkama naudoti. Laikrodininkas Baibakovas sostinėje užsisakė naują galvą. Tačiau ji neatvyko laiku, todėl Brodis buvo be galvos.

Po to mieste pasirodė du apsišaukėliai viršininkai. Juos greitai paėmė pasiuntinys iš provincijos. Ir Foolovas pasinėrė į anarchiją. Per savaitę miestą valdė šešios merės moterys. Gyventojai nuo tokios sumaišties greitai pavargo. Naujuoju meru tapo Semjonas Konstantinovičius Dvoekurovas. Jo veikla miestui turėjo teigiamą prasmę, net svajojo atidaryti akademiją mieste.

Pirmuosius šešerius metus Piotras Petrovičius Ferdiščenka puikiai valdė miestą, o Glupovas šiais metais klestėjo. Bet tada merą suviliojo demonas. Jis pakurstė jausmus trenerio Alenkos žmonai. Ji atsisakė mero. Tada Ferdyščenka ištrėmė savo vyrą į Sibirą, ir Alenka turėjo paklusti. Tačiau kaip bausmė už tokius veiksmus miestą atėjo sausra, o vėliau – badas. Tada gyventojai Alenką išmetė iš varpinės. Ferdiščenka rašė įvairius laiškus savo viršininkams, net kareivių būrys atvyko į Foolovą. Merui vėl įsimylėjus Domašką, mieste prasidėjo stiprūs gaisrai. Valdovas išsigando ir atsisakė Domaškos. Ferdiščenkos karaliavimas baigėsi kelionėmis, kai jis mirė nuo persivalgymo.

Naujuoju meru tapo Vasiliskas Semjonovičius Borodavkinas. Jis laikė save protingu valdovu ir netgi kariavo, kad šviestų žmones. Jo valdymo metu Foolovas pradėjo nykti.

Kitas valdovas Teofilaktas Irinarkhovičius Benevolskis mėgo leisti įvairius įstatymus, nors neturėjo tam teisės. Todėl naktimis išbarstė lapelius su įstatymais. Meras buvo atleistas už bendradarbiavimą su Napoleonu.

Tada pulkininkas leitenantas Pryshchas valdė Glupovą. Jis iš tikrųjų nedalyvavo valdyme, tačiau miestas stebėtinai vystėsi dėl puikaus derliaus. Paaiškėjo, kad Spuogui buvo prikimšta galva, kurią lyderis suvalgė, užuodė nuo jos trumus.

Valdant kitam merui - valstybės tarybos nariui Erastui Andreevičiui Sadtilovui, Glupovas visiškai nesivystė. Tinginystė ir ištvirkimas tapo būdingais foolovitų bruožais. Meras visą laiką praleisdavo baliuose. Netrukus Foolovą užklupo badas. Sadtilovas netrukus buvo pašalintas. Šimtą metų paskutinis meras buvo Ugryum Burcheev. Jis nebuvo labai protingas, iš tikrųjų buvo idiotas. Burchejevas nusprendė visiškai atstatyti miestą. Foolovas buvo sunaikintas iki žemės. Upė trukdė naujai statybai, bet Burčejevui nepavyko užtverti jos vagos, nors jis labai stengėsi. Todėl Burčejevas nuvedė foolovitus į žemumą, buvo nuspręsta ten pastatyti miestą. Bet kažkas nutiko. Meras tiesiogine prasme dingo ore ir dingo be žinios. Istorija tuo ir baigėsi.

Rašymo metai:

1869

Skaitymo laikas:

Darbo aprašymas:

Michailas Saltykovas-Ščedrinas „Miesto istoriją“ parašė 1869 m. Knyga sukėlė prieštaringą reakciją, įskaitant pasipiktinimą. Vienas iš šių pasipiktinusių buvo publicistas Suvorinas, jis parašė straipsnį, skirtą Saltykovui-Ščedrinui, kur apkaltino rašytoją tyčiojantis iš rusų, Rusijos istorijos iškraipymu, o ne iki galo įsiskverbdamas į meninę kūrinio esmę.

Kita vertus, Ivanas Turgenevas, atvirkščiai, pavadino romaną „Miesto istorija“ nuostabiu ir netgi pabrėžė, kad knygoje Saltykovas-Ščedrinas gerai atspindėjo satyrinę Rusijos visuomenės istoriją.

Žemiau skaitykite satyrinio romano „Miesto istorija“ santrauką.

Ši istorija yra „tikra“ Glupovo miesto kronika „Glupovsky Chronicler“, apimanti laikotarpį nuo 1731 iki 1825 m., kurią „paeiliui sudarė“ keturi Stupovo archyvarai. Skyriuje „Iš leidėjo“ autorius ypač primygtinai reikalauja Metraštininko autentiškumo ir kviečia skaitytoją „pagauti miesto fizionomiją ir sekti, kaip jo istorija atspindėjo įvairius pokyčius, vienu metu vykusius aukštesnėse sferose“.

Metraštininkas pradedamas „Paskutinio archyvaro metraštininko kreipimasis į skaitytoją“. Archyvaras mato metraštininko uždavinį „būti pavaizdavimu“ „liečiančios korespondencijos“ – valdžios, „išdrįsusios pagal išgales“, o liaudis „ačiū geriausiems“. Todėl istorija yra įvairių miestų valdytojų valdymo istorija.

Pirma, pateikiamas priešistorinis skyrius „Apie foolovitų kilmę“, kuriame pasakojama, kaip senovės plėšikų žmonės nugalėjo kaimynines vėplių valgytojų, svogūnų valgytojų, kosobryukų ir kt. gentis. Tačiau nežinodami, ką daryti. kad buvo tvarka, bumbliai nuėjo ieškoti princo . Jie kreipėsi ne į vieną princą, bet net patys kvailiausi kunigaikščiai nenorėjo „valdyti kvailių“ ir, išmokę juos su lazda, paleido su garbe. Tada plėšikai pasikvietė vagį-novatorių, kuris padėjo surasti princą. Kunigaikštis sutiko juos „savanoriauti“, bet neišėjo pas juos gyventi, vietoj to atsiųsdamas vagį-novatorių. Pats princas bunkerius vadino „durniais“, iš čia ir kilo miesto pavadinimas.

Foolovitai buvo nuolanki tauta, bet novotoriams reikėjo riaušių, kad juos nuramintų. Tačiau netrukus jis pavogė tiek, kad princas „nusiuntė kilpą neištikimam vergui“. Tačiau Novotoras „ir tada išsisuko: ‹…› nelaukdamas kilpos, jis dūrė sau agurku“.

Kunigaikštis ir kiti valdovai – Odojevas, Orlovas, Kaljazinas – siuntė, bet jie visi pasirodė esą gryni vagys. Tada kunigaikštis „... pats atvyko pas Foolovą ir sušuko: „Aš sugadinsiu! Šiais žodžiais prasidėjo istoriniai laikai.

1762 m. Dementy Varlamovičius Brodasty atvyko į Foolovą. Jis tuoj pat pribloškė foolovičius savo niūrumu ir santūrumu. Vieninteliai jo žodžiai buvo: „Aš to nepakęsiu! ir "Aš tai sugadinsiu!" Miestas buvo pasimetęs spėlionėmis, kol vieną dieną tarnautojas, įėjęs su ataskaita, pamatė keistą vaizdą: mero kūnas, kaip įprasta, sėdėjo prie stalo, o jo galva ant stalo buvo visiškai tuščia. Foolovas buvo šokiruotas. Bet tada jie prisiminė apie pas merą slapta apsilankiusio meistro Baibakovo laikrodžių ir vargonų reikalus ir, jam paskambinę, viską išsiaiškino. Mero galvoje, viename kampe, buvo vargonai, galintys groti du kūrinius: „Sugadinsiu! ir "neištversiu!". Tačiau pakeliui galva sušlapo ir ją reikėjo taisyti. Pats Baibakovas nesusitvarkė ir pagalbos kreipėsi į Sankt Peterburgą, iš kur žadėjo atsiųsti naują galvą, tačiau galva kažkodėl vėlavo.

Prasidėjo anarchija, pasibaigusi tuo, kad iš karto pasirodė du identiški merai. „Apgavikai susitiko ir vienas kitą matavo akimis. Minia lėtai ir tyliai išsiskirstė. Iš provincijos tuoj pat atvyko pasiuntinys ir išsivežė abu apsišaukėlius. O fooloviečiai, likę be burmistro, iškart pateko į anarchiją.

Anarchija tęsėsi visą kitą savaitę, per kurią mieste pasikeitė šeši merai. Miestiečiai iš Iraidos Lukinichnos Paleologovos skubėjo į Clementine de Bourbon, o iš jos - pas Amaliją Karlovną Stockfish. Pirmosios pretenzijos buvo pagrįstos trumpalaike vyro mero veikla, antrosios – tėvo, trečiosios – ji pati buvo mero pompadurė. Nelkos Liadohovskajos, o paskui storakojų Dunkos ir šnervių Matryonkos teiginiai buvo dar mažiau pagrįsti. Tarp karo veiksmų fooloviečiai vienus piliečius išmetė iš varpinės, o kitus nuskandino. Tačiau jie taip pat pavargo nuo anarchijos. Galiausiai į miestą atvyko naujas meras - Semjonas Konstantinovičius Dvoekurovas. Jo veikla Foolove buvo naudinga. „Jis supažindino su midumi ir alaus gamyba, įpareigojo naudoti garstyčias ir lauro lapus“, taip pat norėjo Foolove įkurti akademiją.

Valdant kitam valdovui Petrui Petrovičiui Ferdyščenkai, miestas klestėjo šešerius metus. Tačiau septintaisiais metais „Ferdyščenką sugėdino demonas“. Meras užsidegė meile kučerio žmonai Alenkai. Bet Alenka jo atsisakė. Tada, taikant keletą nuoseklių priemonių, Alenkos vyras Mitka buvo paženklintas ir išsiųstas į Sibirą, o Alenka atėjo į protą. Dėl mero nuodėmių Foolovus ištiko sausra, o paskui ją sekė badas. Žmonės pradėjo mirti. Tada Foolovskio kantrybė baigėsi. Pirmiausia jie nusiuntė pas Ferdiščenką vaikštynę, bet vaikštynė negrįžo. Tada jie išsiuntė peticiją, bet ir tai nepadėjo. Tada jie pagaliau pateko į Alenką ir numetė ją nuo varpinės. Tačiau Ferdiščenka irgi neužsnūdo, o rašė ataskaitas savo viršininkams. Duonos jam nebuvo atsiųsta, bet atvyko kareivių komanda.

Dėl kito Ferdyščenkos pomėgio, lankininko Domaškos, į miestą kilo gaisrai. Degė „Pushkarskaya Sloboda“, po to sekė Bolotnaja Sloboda ir Sloboda. Ferdyščenka vėl išsisuko, grąžino Domašką į „optimizmą“ ir paskambino komandai.

Ferdiščenkos karaliavimas baigėsi kelione. Meras nuėjo į miesto ganyklą. Įvairiose vietose miestiečiai jį pasitiko ir laukė vakarienė. Trečią kelionės dieną Ferdiščenka mirė nuo persivalgymo.

Ferdiščenkos įpėdinis Vasiliskas Semjonovičius Borodavkinas ryžtingai užėmė pareigas. Išstudijavęs Glupovo istoriją, jis rado tik vieną pavyzdį - Dvoekurovą. Tačiau jo pasiekimai jau buvo užmiršti, o fooloviečiai net nustojo sėti garstyčias. Wartkin liepė ištaisyti šią klaidą ir kaip bausmę pridėjo Provanso aliejaus. Tačiau kvailiai nepasidavė. Tada Borodavkinas išvyko į karinę kampaniją prieš Streletskaya Sloboda. Ne viskas per devynias dienas trukusią kampaniją buvo sėkminga. Tamsoje jie kovojo su savais. Daugelis tikrų kareivių buvo atleisti ir pakeisti alaviniais kareiviais. Tačiau Wartkin išgyveno. Pasiekęs gyvenvietę ir nieko neradęs, ėmė traukti namus į rąstus. Ir tada pasidavė gyvenvietė, o už jos visas miestas. Vėliau kilo dar keli karai dėl švietimo. Apskritai, viešpatavimas lėmė miesto nuskurdimą, kuris galiausiai baigėsi valdant kitam valdovui Negodyajevui. Šioje būsenoje Foolovas rado čerkesą Mikeladzę.

Per šį laikotarpį renginių nebuvo. Mikeladze atsisakė administracinių priemonių ir užsiėmė tik moteriška lytimi, kuriai jis buvo puikus medžiotojas. Miestas ilsėjosi. – Matomų faktų buvo nedaug, bet pasekmių – nesuskaičiuojama.

Čerkesą pakeitė Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky, Speranskio draugas ir bendražygis seminarijoje. Jis turėjo aistrą teisei. Bet kadangi meras neturėjo teisės leisti savo įstatymų, Benevolenskis slapta, pirklio Raspopovos namuose, išleido įstatymus ir naktimis išbarstė po miestą. Tačiau netrukus jis buvo atleistas dėl santykių su Napoleonu.

Kitas buvo pulkininkas leitenantas Pryshch. Verslo jis visiškai nevykdė, bet miestas klestėjo. Derlius buvo didžiulis. Kvailiai nerimavo. O Spuogelio paslaptį atskleidė aukštuomenės lyderis. Didelis faršo mėgėjas vadovas nujautė, kad mero galva kvepia triufeliais ir, neištvėrusi, puolė suvalgyti įdarytą galvą.

Po to į miestą atvyko valstybės tarybos narys Ivanovas, tačiau „pasirodė toks mažas, kad nieko erdvaus negalėjo sutalpinti“, ir mirė. Jo įpėdinis imigrantas vicomte de Chario nuolat linksminosi ir viršininkų nurodymu buvo išsiųstas į užsienį. Apžiūrėjus paaiškėjo, kad tai mergina.

Galiausiai Foolove pasirodė valstybės tarybos narys Erastas Andrejevičius Sadtilovas. Iki to laiko fooloviečiai buvo pamiršę tikrąjį Dievą ir prisirišę prie stabų. Jam valdant, miestas buvo visiškai paskendęs ištvirkimo ir tingumo. Tikėdamiesi savo laimės jie nustojo sėti, o miestą atėjo badas. Sadtilovas buvo užsiėmęs kasdieniais baliais. Tačiau viskas staiga pasikeitė, kai ji jam pasirodė. Vaistininko Pfeifer žmona Sadtilovui parodė gėrio kelią. Šventieji kvailiai ir vargšai, kurie patyrė sunkių dienų stabų garbinimo metu, tapo pagrindiniais miesto žmonėmis. Foolovitai atgailavo, bet laukai liko tušti. Glupovsky beau monde susirinko naktį skaityti pono Strachovo ir „susižavėjimo“, apie kurį netrukus sužinojo valdžia, ir Sadtilovas buvo pašalintas.

Paskutinis Foolovsky meras - Ugryum-Burcheev - buvo idiotas. Jis užsibrėžė tikslą – paversti Foolovus „Nepreklonsko miestu, amžinai vertu didžiojo kunigaikščio Svjatoslavo Igorevičiaus atminimo“ su tiesiomis, vienodomis gatvėmis, „kompanijomis“, vienodais namais identiškoms šeimoms ir t.t.. Niūrus-Burčejevas manė išsamiai išnagrinėjo planą ir pradėjo vykdyti. Miestas buvo sunaikintas iki žemės, buvo galima pradėti statyti, bet upė trukdė. Ji netilpo į Ugryum-Burcheev planus. Nenuilstantis meras pradėjo puolimą prieš ją. Visos šiukšlės, viskas, kas liko iš miesto, buvo panaudotos, bet upė išplovė visas užtvankas. Ir tada Mūdis-Grumblingas apsisuko ir nuėjo nuo upės, kartu vesdamas foolovitus. Miestui buvo pasirinkta visiškai lygi žemuma, pradėta statyti. Bet kažkas pasikeitė. Tačiau sąsiuviniai su šios istorijos detalėmis buvo pamesti, o leidėjas pateikia tik pabaigą: „... drebėjo žemė, išblėso saulė ‹…› Tai ateiti." Nepaaiškindamas, kas tiksliai, autorius tik praneša, kad „niekšas akimirksniu dingo, tarsi ištirpęs ore. Istorija nustojo tekėti“.

Istoriją užbaigia „išteisinamieji dokumentai“, t.y. įvairių miestų valdytojų, tokių kaip: Borodavkinas, Mikeladze ir Benevolenskis, raštai, parašyti kaip įspėjimas kitiems miesto valdytojams.

Skaitėte romano „Miesto istorija“ santrauką. Kviečiame apsilankyti skiltyje Santrauka, kur rasite kitų populiarių rašytojų esė.

Miesto, kurio „istorija“ siūloma skaitytojui, pavadinimas yra Foolov. Tokio miesto Rusijos žemėlapyje nėra ir niekada nebuvo, bet vis tiek buvo... Ir buvo – visur. O gal jis niekur nedingo, nepaisant frazės, kuria metraštininkas baigia savo istoriją: „Istorija sustabdė savo eigą“? Ar tai gali būti? O ar tai ne ezopinė gudri šypsena?

Rusų literatūroje prieš Ščedrino „kroniką“ iškart pasirodė Puškino „Goriuchino kaimo istorija“. „Jei Dievas atsiųs man skaitytojus, galbūt jiems bus įdomu sužinoti, kaip aš nusprendžiau parašyti Goriukhino kaimo istoriją“ - taip prasideda Puškino istorija. O štai teksto „Iš leidėjo“, kuris „Glupovskio miesto archyve“ tariamai rado „didelį pluoštą sąsiuvinių su bendru „Glupovskio metraštininko“ pavadinimu“ pradžia: „Ilgą laiką turėjau ketinimas parašyti kokio nors miesto (ar regiono) istoriją... tačiau tam imtis sutrukdė įvairios aplinkybės.

Bet kronikininkas rastas. Nuo seniausių laikų surinkta medžiaga yra „leidėjos“ žinioje. Kreipdamasis į skaitytoją, jis apibrėžia „Istorijos“ turinį. Perskaitykite tekstą „Iš leidėjo“ iki galo, kad įsitikintumėte, jog kiekvienas žodis jame yra ypatingas, skleidžia savo blizgesį ir susilieja į bendrą kibirkštį su kitais, vienas fantastiškai tikras (groteskiškas) vaizdas, vos pasirodantis puslapyje, yra perpildytas kito, o geriausia, ką galima padaryti - tapti Glupovo metraščio skaitytoju, šio mums visiems keistai pažįstamo miesto.

Plačiausiai skaitomo Ščedrino kūrinio struktūra nėra paprasta. Už galvos Iš leidėjo» seka « Kreipimasis į skaitytoją »– tekstas, parašytas tiesiogiai „archyvaro kronikininko“ vardu ir stilizuotas kaip XVIII a.

„Autorius“ – „nuolankus Pavluška, Masloboynikovo sūnus“, ketvirtasis archyvaras. Atkreipkite dėmesį, kad iš kitų trijų archyvarų du yra Tryapičkinai (pavardė paimta iš Gogolio „generalinio inspektoriaus“: taip Chlestakovas vadina savo draugą, „rašantį straipsnius“).

„Apie foolovitų kilmę“

„Apie kvailių kilmės šaknis“, „Kronikininką“ atidarantis skyrius prasideda fiktyvi citata, imituojančia „Pasakos apie Igorio kampaniją“. Istorikai N.I.Kostomarovas (1817-1885) ir S.M. Solovjovai (1820-1879) čia minimi, nes jie laikėsi visiškai priešingų požiūrių į Rusijos ir Rusijos istoriją: anot Kostomarovo, svarbiausia joje buvo spontaniška liaudies veikla ("pilkas vilkas žemę išnaršė"), o. Solovjovui Rusijos istorija buvo sukurta tik kunigaikščių ir karalių poelgių dėka ("po debesimis siūbavo šikas erelis").

Abu požiūriai pačiam rašytojui buvo svetimi. Jis manė, kad Rusijos valstybingumą galima sukurti tik per organizuotą ir sąmoningą liaudies judėjimą.

„Aprašymas merams“

„Inventoriuje merams“ pateikiami tolesnių skyrių paaiškinimai ir trumpas merų sąrašas, kurio valdybos naratyvai plėtojami toliau. Nereikėtų manyti, kad kiekvienas meras yra satyrinis vieno konkretaus „autokrato“ įvaizdis. Tai visada apibendrinti vaizdai, kaip ir didžioji dalis „Miesto istorijos“ teksto, tačiau yra ir aiškių atitikmenų. Negodyajevas - Pavelas I, Aleksandras I - Sadtilovas; Speranskis ir Arakčejevas, artimi Aleksandro I bendražygiai, atsispindėjo Benevolenskio ir Gloomy-Burchejevo personažuose.

"Organčikas"

„Organčikas“ yra pagrindinis ir žinomiausias knygos skyrius. Tai yra mero slapyvardis Brodysty, apibendrinantis pačius baisiausius despotizmo bruožus. Žodis „krūtinis“ nuo seno buvo taikomas tik šunims: plačiaplaukis turi barzdą ir ūsus ant snukio ir dažniausiai būna ypač piktas (dažniau apie kurtą). Vargonais jis buvo pavadintas dėl to, kad jo galvoje buvo rastas muzikos instrumentas, mechanizmas, išgaunantis tik vieną frazę: „Neištversiu! Foolovitai Brodystojų taip pat vadina niekšu, tačiau, tikina Ščedrinas, jie šiam žodžiui nesuteikia jokios apibrėžtos reikšmės. Tai reiškia, kad žodis turi tokį – taip rašytojas atkreipia jūsų dėmesį į šį žodį ir prašo suprasti. Išsiaiškinkime.

Žodis „niekšas“ rusų kalboje atsirado valdant Petrui I iš „profost“ - pulko vykdytojas (budelis) vokiečių armijoje, tačiau rusiškai jis buvo vartojamas iki XIX amžiaus 60-ųjų ta pačia reikšme, po to - vad. kariniai kalėjimai. A.I. Herzenas ir N.P. Ogariovas – Rusijos revoliuciniai publicistai, Londone išleidę laikraštį „Kolokol“. Karolis Nekaltasis, į vargonus panaši figūra viduramžių istorijoje, buvo tikras Prancūzijos karalius, nuverstas dėl nesėkmingų karų. Laisvieji mūrininkai yra masonai, laisvieji mūrininkai, „laisvųjų mūrininkų“ visuomenės nariai, nuo viduramžių labai įtakingi Europoje.

„Pasakojimas apie šešis merus“

„Pasakojimas apie šešis merus“ yra nuostabiai parašyta, smagiai juokinga, nuostabi XVIII amžiaus imperatorienių ir jų laikinųjų numylėtinių satyra.

Pavardė Paleologova – tai užuomina į Ivano III žmoną, paskutiniojo Palaiologų dinastijos Bizantijos imperatoriaus Sofijos dukterį. Būtent ši santuoka davė pagrindą Rusijos valdovams paversti Rusiją imperija ir svajoti prisijungti prie Bizantijos.

Pavadinimas Clementine de Bourbon yra užuomina, kad Prancūzijos vyriausybė padėjo Elizabeth Petrovna pakilti į Rusijos sostą. Sunkiai ištariamų lenkų kardinolų vardų paminėjimas čia tikriausiai yra užuomina į Bėdų laiką ir lenkiškas intrigas Rusijos istorijoje.

„Naujienos apie Dvoekurovą“

„Dvoekurovo žiniose“ yra užuominų į Aleksandro I valdymo laikotarpį ir jo asmenybės bruožus (dvilypumą, ketinimų ir jų įgyvendinimo nenuoseklumą, neryžtingumą iki bailumo). Ščedrinas pabrėžia, kad fooloviečiai jam skolingi prievolę vartoti garstyčias ir lauro lapus. Dvokurovas yra „novatorių“, kurie kariavo „vardan bulvės“, protėvis. Užuomina apie Nikolajų I, Aleksandro I sūnų, kuris Rusijoje įvedė bulves per 1839–1840 m. badą, sukėlusį „bulvių riaušes“, kurios buvo žiauriai numalšintos karine jėga iki galingiausio valstiečių sukilimo 1842 m.

„Alkanas miestas“

„Alkanas miestas“ Šiame ir kituose dviejuose skyriuose Glupovą valdo meras Ferdiščenka. Išklausęs kunigo pamokymų apie Ahabą ir Jezabelę, Ferdiščenka žada žmonėms duonos, o pats sukviečia į miestą kariuomenę. Galbūt tai užuomina į valstiečių „išvadavimą“ 1861 m., vykdytą taip, kad sukėlė nepasitenkinimą ir tarp dvarininkų, ir tarp reformai pasipriešinusių valstiečių.

"Šiaudų miestas"

„Šiaudų miestas“. Aprašytas karas tarp „lankininkų“ ir „šaulių“. Yra žinoma, kad 1862 metų gegužę Apraksin Dvor mieste kilo garsieji Sankt Peterburgo gaisrai. Jie apkaltino juos studentais ir nihilistais, bet galbūt gaisrai buvo provokacija. Skyrius yra platesnis apibendrinimas. Jame taip pat yra užuominų apie 1824 m. potvynį Sankt Peterburge.

„Fantastinis keliautojas“

„Fantastinis keliautojas“ Ferdiščenka leidžiasi į kelionę. Rusų autokratams buvo paprotys karts nuo karto leistis į keliones po šalį, kurių metu vietos valdžia atkakliai vaizdavo žmonių atsidavimą valdovams, o carai teikė žmonėms malones, dažnai labai nereikšmingas. Taigi, žinoma, kad Arakčejevo įsakymu Aleksandrui I aplenkiant karines gyvenvietes, ta pati kepta žąsis buvo perkelta iš trobelės į trobelę.

„Apšvietos karai“

„Karai už nušvitimą“ - apibūdina „ilgiausią ir ryškiausią“ Nikolajaus I valdymo laikotarpį, sprendžiant iš daugelio ženklų. Basiliskas Semjonovičius Borodavkinas yra kolektyvinis įvaizdis, kaip ir visi kiti, tačiau kai kurie epochos bruožai aiškiai nurodo pirmiausia šį monarchą. . Istorikas K. I. Arsenjevas yra Nikolajaus I mentorius, kuris kartu su juo keliavo po Rusiją.

Kampanijos prieš Streltsy Slobodą vėl nukelia į XVIII amžių, tačiau apibendrina kito šimtmečio laikotarpius – monarchų kovą su masonais, „gentry opoziciją“ ir dekabristus. Taip pat yra užuomina apie Puškiną (poetą Fedką, kuris eilėmis „įžeidė“ garbingą Bazilisko motiną). Yra žinoma, kad 1826 m., kai Puškinas grįžo iš tremties, Nikolajus I asmeniniame pokalbyje jam pasakė: „Pakankamai apsikvailinote, tikiuosi, dabar būsite protingas ir mes daugiau nesiginčysime. Jūs man atsiųsite viską, ką sukursite, nuo šiol aš būsiu jūsų cenzorius.

Kelionė į Navoznaya gyvenvietę reiškia Rusijos carų kolonijinius karus. Kalbėdamas apie Foolovo ekonominę krizę, Ščedrinas įvardija žurnalo „Russky Vestnik“ ekonomistus Molinari ir Bezobrazovą, kurie bet kokias pareigas atidavė kaip gerovę. Galiausiai kampanijos „prieš apšvietimą“ ir „laisvosios dvasios sunaikinimą“, datuojamos revoliucijos Prancūzijoje metais (1790), nurodo 1848 m. Prancūzijos revoliuciją ir revoliucinius įvykius, kurie prasidėjo Europos šalyse – Vokietijoje. , Austrija, Čekija, Vengrija. Nikolajus I įveda kariuomenę į Valakiją, Moldaviją, Vengriją.

„Atleidimo iš karų era“

Skyrius „Atleidimo iš karų era“ daugiausia skirtas Negodyajevo (Pauliaus I), „pakeisto“ 1802 m., „Inventorio“ duomenimis, nesutikimo su Čartoryskiu, Stroganovu ir Novosilcevu, valdymui. Įvardinti didikai buvo artimi nužudyto imperatoriaus sūnaus Aleksandro patarėjai. Būtent jie pasisakė už konstitucinių principų įvedimą Rusijoje, bet kokie jie buvo principai! „Atleidimo iš karų era“ pateikia šias „pradžias“ tikrąja jų forma.

Mikaladzė ateina pakeisti Negodyajevą. Pavardė gruziniška ir yra pagrindo manyti, kad čia turimas galvoje imperatorius Aleksandras I, kurio metu prie Rusijos prisijungė Gruzija (1801 m.), Mingrelija (1803 m.) ir Imeretija (1810 m.), ir kad jis yra „geidulingos karalienės Tamaros“ palikuonis. “ – jo motinos Jekaterinos II užuomina. Meras Benevolenskis - Rusijos likimo arbitras, turėjęs didžiulę įtaką Aleksandrui I - M.M. Speranskis. Likurgas ir drakonas (Drakont) – senovės Graikijos įstatymų leidėjai; posakiai „drakoniškos taisyklės“, „drakoniškos priemonės“ tapo sparnuoti. Speranskį caras įtraukė rengiant įstatymus.

„Įrodantys dokumentai“

Paskutinėje knygos dalyje – „Pagrindžiamieji dokumentai“ – yra Speranskio parengtų įstatymų parodija. Benevolenskis baigė karjerą taip pat, kaip ir Speranskis, buvo įtariamas išdavyste ir ištremtas. Ten ateina Spuogelio galia – meras užkimšta galva. Tai yra apibendrintas vaizdas, ir ne veltui Ščedrinas fooloviečių gerovę po Spuogeliu lygina su rusų gyvenimu, valdant legendiniam princui Olegui: taip satyrikas pabrėžia išgalvotą, precedento neturintį aprašytojo pobūdį. klestėjimas.

„Mamonos garbinimas ir atgaila“

Dabar kalbame apie miestiečius – apie pačius foolovičius. Atkreipiamas dėmesys į jų ištvermės ir gyvybingumo išskirtinumą, nes jie ir toliau gyvuoja prie Metraštyje įrašytų merų. Pastarojo serija tęsiasi: Ivanovas (vėl Aleksandras I, kalbame net apie dvi jo mirties versijas: palyginkite legendą apie Aleksandro I savanorišką valdžios atsižadėjimą, jo mirties inscenizavimą Taganroge ir slaptą ėjimą į vienuolystę), paskui – Angelas. Dorofeichas Du-Chario (Angelas yra to paties monarcho slapyvardis artimuose ir artimuose sluoksniuose, Dorofeichas – iš Dorofey – Dievo dovana (graikų k.), po to – Erastas Sadtilovas (vėl caras Aleksandras I). Įvairiais alegoriniais vardais Aleksandro mylimoji. Išvardinta ir jų įtaka jo valdymui. Apibendrinto Pfeiferso įvaizdžio atsiradimas (prototipai – baronienė V. Yu. von Krugener ir E. F. Tatarinova) žymi antrosios Aleksandro I valdymo pusės pradžią ir panardinimą į „. viršų" o visuomenė tamsioje mistikoje ir socialiniame tamsybėse. atgailą, tikrasis karalius dingsta niekur.

„Atgailos patvirtinimas. Išvada"

Visą šį mistišką šėlsmą ir kliedesį išsklaido naujai iškilęs kažkada įžeistas karininkas (Gloom-Burcheev – Arakcheev (1769-1834), „niūrus idiotas“, „beždžionė uniformoje“, iškritęs iš Pauliaus palankumo. Mane ir vėl pakvietė Aleksandras I). Pirmoji skyriaus dalis skirta jo kovai įgyvendinti beprotišką karinių gyvenviečių idėją išlaikyti kariuomenę taikos metu, antroji – Rusijos liberalizmo kritikai. Arakčejevas, klestėjęs valstiečių „išvadavimo“ iš baudžiavos metais, piktinosi Shchedrinu nesąžiningumu, idealizmu ir nenuosekliu atsargumu, tuščiakalbe ir rusų gyvenimo realijų nesuvokimu. Paskutiniame knygos skyriuje pateiktame liberalios idėjos kankinių sąraše ir jų poelgiuose taip pat yra dekabristai, kurių veiklą Ščedrinas negalėjo žiūrėti su ironija, pažindamas Rusiją ir suvokdamas, kaip fantastiškai dekabristai tikėjosi nuversti autokratiją. su savo slaptųjų draugijų ir sukilimų Senato aikštėje pagalba. Paskutinis iš Metraštyje aprašytų merų yra arkangelas Stratilatovičius Perechvat-Zalikhvatsky – vaizdas, kuris sugrąžina mus prie Nikolajaus I. „Jis tvirtino, kad yra savo motinos tėvas. Dar kartą jis pašalino garstyčias, lauro lapus ir alyvuogių aliejų... „Taigi Glupovo miesto istorija kronikoje grįžta į įprastas vėžes. Viskas jame paruošta naujam ciklui. Ši užuomina ypač ryški Arkangelo teiginyje, kad jis yra savo motinos tėvas. Fantasmagoriškas groteskas skaitomas aiškiai.

Baigdamas pasakojimą apie didžiąją M.E. Saltykovo-Ščedrino, tik pažymime, kad skaitant reikia turėti omenyje Turgenevo teiginį apie autorių: „Jis pažinojo Rusiją geriau už mus visus“.

Šaltinis (sutrumpintas): Mikhalskaya, A.K. Literatūra: Pagrindinis lygis: 10 klasė. 2 val.1 dalis: sąskaita. pašalpa / A.K. Mikhalskaja, O.N. Zaicevas. - M.: Bustard, 2018 m

"Miesto istoriją" parašė Michailas Evgrafovičius Saltykovas-Ščedrinas. Žinomas rusų rašytojas satyriniame romane išjuokė visas šiuolaikinės visuomenės ir valdovų ydas.

1870 metais išleidus kūrinį, autoriui pasipylė priekaištai ir kaltinimai dėl Rusijos istorijos menkinimo, valdžios ir žmonių tyčiojimosi. Tačiau romanas tuo pat metu tapo labai populiarus, jo personažai pasirodė pernelyg atpažįstami.

Susisiekus su

M. E. Saltykovas-Ščedrinas „Vieno miesto istorija“: santrauka

„Iš leidėjo“ ir „Pranešimas skaitytojui“

Šiuos du skyrius galima derinti su trumpu „Miesto istorijos“ atpasakojimu. . Pirmajame autorius tvirtina kad jo darbas yra apie tikrą miestą. Romane pasakojamos tik valdovų biografijos. Tačiau to nereikia suprasti pažodžiui. Mažiau groteskiški, bet tokie renginiai gana dažni daugelyje miestų, kurie laikui bėgant patyrė tokius pokyčius.

„Kreipimasis“ parašytas paskutinio „Kroniką“ pildusio archyvaro vardu. Kūrinį jis apibūdina kaip valdžios ir žmonių santykių istoriją. Visoje knygoje bus pristatyta nemažai merų, kurie tam tikrais laiko tarpais valdė miestą.

„Ant kvailių kilmės šaknų“ ir „Merų inventorius“

Pirmasis skyrius yra savotiška įžanga į ateities įvykius. Kalbančiais vardais pasakojama apie senovės genčių karą . Tarp jų:

• Bundleriai;
• vėplių valgytojai;
• storavalgiai;
• svogūnų valgytojai;
• varlės;
• iškreiptas pilvas.

Bundleriai laimėjo, bet nelabai žinojo, ką daryti su šia pergale, vadinasi, reikėjo rasti valdovą, kuris palaikytų tvarką. Tačiau ši užduotis nebuvo tokia lengva. Kad ir į kokį kunigaikštį jie kreiptųsi, visur jų buvo atsisakyta, nes žmonės buvo laikomi kvailais. Nėra ką veikti, teko prašyti vagies – naujoko pagalbos. Tai jis rado jiems princą. Taip, nors ir sutiko valdyti, jis neketino gyventi tarp fooloviečių, kaip vadino mėšlungius, todėl vagį padarė savo valdytoju. Taigi Novotoras tapo miesto naujuoju Gluupovo pavadinimu vadovas.

Miestiečiai pasirodė nuolankūs, o atvykėlis norėjo riaušių, kad būtų kam raminti. Be to, jis daug pavogė, už ką princas nusprendė jį nubausti pakariant. Tačiau kaltininkas išvengė šio likimo, nusižudęs agurku.

Taip miestas liko be valdovo, tad princui teko ieškoti kitų. Paeiliui buvo išsiųsti trys merai, tačiau visi jie buvo nešvarios rankos ir vogė. Princui neliko nieko kito, kaip tik ateiti pas savo žmones ir grasinti plakimu.

„Inventoriuje“ yra tik informacija apie dvidešimt du Glupovo valdovus ir kuo jie išgarsėjo.

„Organčikas“: valdovo fiziologijos ypatybės

Taigi, atėjo 1762 metai, ir Dementy Varlamovich Brudasty tapo miesto vadovu. Jis buvo niūrus ir tylus valdovas. Iš jo buvo girdėti tik tiek, kad „netoleruosiu“ ir „sužlugdysiu“. Foolovičius tai labai nustebino, tačiau netrukus buvo išaiškinta tokio užsispyrimo priežastis.

Kartą tarnautojas nuėjo į Brudastomą su ataskaita, bet pamatė valdovą labai keisto pavidalo. Jo vietoje sėdėjęs Dementas Varlamovičius buvo be galvos, ji gulėjo atskirai nuo šeimininko ant stalo ir buvo visiškai tuščia. Ne kasdien pamatai tokį vaizdą, – stebėjosi miestiečiai.

Kažkoks Baibakovas, kuris buvo vargonų meistras, sugebėjo išsiaiškinti situaciją. Paaiškėjo, kad Glupovo valdovas nebuvo lengvas. Jo galvoje buvo vargonai, kurie grojo porą muzikos kūrinių. Jie buvo vadinami „griuvėsiais“ ir „aš netoleruosiu“. Tai žodžiai, kuriuos žmonės išgirdo iš savo mero. Tačiau galva buvo drėgna, sulūžusi ir ją reikėjo taisyti. Taip, taip sunku, kad Baibakovas nesugebėjo susidoroti, jis turėjo kreiptis pagalbos į Sankt Peterburgą. Iš ten buvo tikimasi naujos darbingos galvos.

Tačiau kol jie jos laukė, mieste pasirodė apsišaukėliai. Valdovais jie išbuvo neilgai, greitai buvo iš ten išvežti. Stupidas ir vėl liko be lyderio, po kurio sekė savaitę trukusi anarchija.

„Pasakojimas apie šešis merus“

Šiuo sunkiu laikotarpiu miestiečiai ėmėsi ištisų karo veiksmų, skendo ir mėtė vieni kitus nuo varpinių. Tuo pat metu prie miesto atsirado merai. Taip, ne vienas, o šeši iš karto:

• Iraida Lukinichna Paleogolova;
• Clementine de Bourbon;
• Amalia Karlovna žuvis;
• Nelka Lyadokhovskaya;
• Dunka storakojis;
• Matryonka-šnervė.

Kiekvienas pretendavo į šį postą dėl savo priežasčių. Panašios patirties Amalia jau turėjo ir anksčiau, o Iraida tikėjo, kad mere turėtų tapti paveldėjusi iš vyro, o Klemantinka – iš tėvo. Likusios moterys apskritai neturėjo svarių priežasčių tokiems teiginiams.

„Naujienos apie Dvoekurovą“

Žiaurybių pabaigą padarė naujai atvykęs Semjonas Konstantinovičius Dvoekurovas. Jis prisimenamas dėl teigiamos įtakos miesto reikalams. Glupove jie pradėjo virti medų ir alų, valgyti garstyčias ir lauro lapus. Netgi buvo tikimasi įkurti savo miesto akademiją.

Trys skyriai apie Ferdiščenką

„Alkanas miestas“, „Šiaudų miestas“ ir „Fantastinis keliautojas“ – visuose šiuose trijuose skyriuose kalbame apie naują valdovą, kuris mieste ištvėrė ištisus šešerius metus. Tai buvo Piotras Petrovičius Ferdiščenka. Ir Gluupove viskas klostėsi gerai, kol Piotras Petrovičius įsimylėjo kučerio žmoną Alyonką. Moteris atsisakė mero piršlybų, dėl kurių jos vyras buvo išsiųstas į Sibirą. Tada Alyonka persigalvojo. Tačiau trokšti kaimyno žmonos buvo nuodėmė, už kurią miestas mokėjo sausra ir po jos kilusiu badu.

Žmonės mirė ir dėl visko kaltino Ferdiščenką. Jie nusiuntė pas jį vaikštynę, bet nelaukė, kol jis grįš. Tada jie atsiuntė peticiją, bet ir į ją neatsakyta. Jie nusprendė atkeršyti valdovui per naują žmoną Alyonką. Jie išmetė ją iš varpinės, o Petras tuo tarpu paprašė savo viršininkų pagalbos. Prašė duonos, pamaitinti alkanus, o vietoj maisto atvažiavo kariškiai.

Tačiau nepaisant visų miesto patirtų sunkumų, Ferdiščenkos aistra svetimoms žmonoms nepraėjo. Kita jo auka buvo lankininkas Domashka. Ir ši nuodėmė miestui nepraėjo be pėdsakų. Prasidėjo gaisrai, sudegė gyvenvietės. Tuomet meras atsisėdo į antrą planą ir paleido moterį, bet iškvietė komandą.

Jis užbaigė Ferdiščenkos karaliavimą ir gyvenimą kelionėje per miesto ganyklas. Paties valdovo įsakymu jis buvo visur laukiamas ir nuoširdžiai pavaišintas. Per mažiau nei tris dienas jis neištvėrė tiek daug valgymų ir mirė nuo persivalgymo.

„Apšvietos karai“

Tačiau jam greitai buvo rastas pakaitalas Vasilisko Semjonovičiaus Borodavkino pavidalu. Jis nuodugniai išnagrinėjo šį klausimą ir išstudijavo visą miesto istoriją. Baziliskui patiko Dvoekurovo vyriausybė, ir jis nusprendė jį mėgdžioti. Tačiau nuo Semjono Konstantinovičiaus valdymo praėjo laikas, o fooloviečiai nustojo vartoti garstyčias. Naujasis meras davė įsakymą vėl pradėti sėti, netgi pridėjo Provanso aliejaus gamybos savo jėgomis. Tačiau miestiečiams ši idėja nepatiko.

Dėl to Baziliskas pradėjo karą su Streltsy gyvenviete, kuri jam atrodė sukilėlių prieglobstis. Kampanija truko devynias dienas, bet buvo sunki ir paini. Pasitaiko, kad susimušė su savaisiais, kurie tamsoje vienas kito neatpažino. Daugelis gyvų kareivių buvo pakeisti alaviniais. Tačiau užsibrėžtą tikslą pasiekti pavyko. Taip, bet ten niekas nebuvo. Nebuvo ką veikti, kai tik iš namų buvo išnešti rąstai, gyvenvietė turėjo pasiduoti. Wartkinui patiko kampanijos, ir jis išleido dar tris, kad suprastų:

• akmeninių pamatų naudai;
• persinių ramunėlių auginimui;
• prieš akademiją.

Karai išsekino miesto atsargas, o prie to dar labiau prisidėjo kitas Rogues valdovas.

„Atleidimo iš karų era“

Tada bylą perėmė čerkesas Mikeladzė, kuriam apskritai Glupovas nerūpėjo, jis medžiojo moteriškus sijonus, o miestas ilsėjosi. Tačiau tai negalėjo tęstis ilgai, ir jį pakeitė Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky, kuris buvo Speranskio draugas. Priešingai, jis norėjo dirbti, ypač teisės aktai. Tačiau jis neturėjo teisės sugalvoti savo įstatymų, tada griebėsi juos slapta parašyti, o paskui anonimiškai platinti po miestą. Nieko gero tai nesibaigė, jis buvo pašalintas iš merų apkaltinus ryšiu su.

Atėjo pulkininko leitenanto Pimple laikas. Miestas po juo klestėjo, bet neilgai. Faktas yra tas, kad miesto vadovo galva pasirodė iškamša. Tai pajuto aukštuomenės lyderis, užpuolė Spuogą ir valgė faršą.

„Mamonos garbinimas ir atgaila“

Kitas miestui mažai naudingas valdovas buvo valstybės tarybos narys Ivanovas. Jis buvo mažas ir neišvaizdus, ​​netrukus mirė. Jį pakeitė vikontas de Chario. Tačiau emigrantas per daug linksminosi, be to, jis pasirodė esąs mergina. Visa tai paskatino jį sugrįžti į užsienį.

Tada atėjo laikas valstybės patarėjui Erastui Andreevičiui Sadtilovui. Maža to, jam atėjus į valdžią fooloviečiai staiga pamiršo tikrąją religiją ir pradėjo garbinti stabus, todėl miestą jis visiškai privedė prie ištvirkimo ir tinginystės. Niekam nerūpėjo ateitis, nustojo sėti, kas natūraliai baigėsi badu. Tuo tarpu Erastas linksminosi su kamuoliais. Tad viskas būtų ir toliau, jei nebūtų sutikęs vaistininko žmonos, kuri jam parodė teisingą kelią. Stovėdamas gėrio pusėje, jis išaukštino šventus kvailius ir vargšus, o miestiečiai atgailavo. Bet sustabdyk alkį tai nepadėjo, ir Sadtilovas buvo atleistas.

„Atgailos reikalas: išvada“ ir „Įrodantys dokumentai“

Paskutinis iš aprašytų viršininkų buvo idiotas Ugryum-Burcheev. Jis nusprendė, kad padoriame mieste turi būti tos pačios gatvės, namai ir žmonės. Tam reikėjo sunaikinti Gluupovą, kad jo vietoje būtų įkurtas naujas miestas Nepreklonsko vardu. Bet tada atsirado nauja kliūtis - upė, kuri Ugryum-Burcheev savo mieste nenorėjo matyti. Neradęs geresnės išeities nei šiukšlių mėtymas į vandenį, meras ėmėsi puolimo. Tai, žinoma, problemos neišsprendė, todėl buvo sugalvota miestą atstatyti naujoje vietoje.

Kodėl ši įmonė žlugo, leidėjas neaiškina. Jis tik sako, kad įrašai apie tai buvo prarasti, o istorijos pabaigoje atėjo tam tikras „tai“, dėl kurio saulė išblėso ir žemė drebėjo. Niūrus-Grumblingas suskubo dingti.

Pasakojimo pabaigoje pateikiami kai kurių buvusių merų sudaryti „Patvirtinamieji dokumentai“, kuriuose pateikiamos rekomendacijos miesto valdymui.

Aliuzijos analizė

Bus naudinga perskaityti šį darbą iki galo, o ne tik susipažinti su „Vieno miesto istorijos“ santrauka aukščiau pateiktuose skyriuose arba „shortli“ svetainėje. Tik taip galima pajusti knygos atmosferą, kurios negalima perteikti santrumpa.

Romane galima atsekti paralelių su tokiais istoriniais įvykiais kaip rūmų perversmai, taip pat kai kuriose asmenybėse atpažinti realaus gyvenimo valdovų įvaizdžius. Pvz.:

Taigi Michailo Evgrafovičiaus istorija yra aktuali visomis istorinėmis epochomis. Žmonės turi valdovą, kurio nusipelnė. Už parodijos, perdėjimų ir fantastinių incidentų galima įžvelgti ne vieno konkretaus Rusijos miesto istoriją, o visos šalies situaciją. Autorius meistriškai aprašo valdžios papročius ir žmonių paklusnumą, jų santykius.

Ši istorija yra „tikra“ Glupovo miesto kronika „Glupovsky Chronicler“, apimanti laikotarpį nuo 1731 iki 1825 m., kurią „paeiliui sudarė“ keturi Stupovo archyvarai. Skyriuje „Iš leidėjo“ autorius ypač primygtinai reikalauja Metraštininko autentiškumo ir kviečia skaitytoją „pagauti miesto fizionomiją ir sekti, kaip jo istorija atspindėjo įvairius pokyčius, vienu metu vykusius aukštesnėse sferose“.

Metraštininkas pradedamas „Paskutinio archyvaro metraštininko kreipimasis į skaitytoją“. Archyvaras mato metraštininko uždavinį „būti pavaizdavimu“ „liečiančios korespondencijos“ – valdžios, „išdrįsusios pagal išgales“, o liaudis „ačiū geriausiems“. Todėl istorija yra įvairių miestų valdytojų valdymo istorija.

Pirma, pateikiamas priešistorinis skyrius „Apie foolovitų kilmę“, kuriame pasakojama, kaip senovės plėšikų žmonės nugalėjo kaimynines vėplių valgytojų, svogūnų valgytojų, kosobryukų ir kt. gentis. Tačiau nežinodami, ką daryti. kad buvo tvarka, bumbliai nuėjo ieškoti princo . Jie kreipėsi ne į vieną princą, bet net patys kvailiausi kunigaikščiai nenorėjo „valdyti kvailių“ ir, išmokę juos su lazda, paleido su garbe. Tada plėšikai pasikvietė vagį-novatorių, kuris padėjo surasti princą. Kunigaikštis sutiko juos „valdyti“, bet neišėjo pas juos gyventi, vietoj jo atsiųsdamas vagį-novatorių. Pats princas bunkerius vadino „durniais“, iš čia ir kilo miesto pavadinimas.

Foolovitai buvo nuolanki tauta, bet novotoriams reikėjo riaušių, kad juos nuramintų. Tačiau netrukus jis pavogė tiek, kad princas „nusiuntė kilpą neištikimam vergui“. Tačiau naujokas „ir tada išsisukinėjo: […] nelaukdamas kilpos, dūrė sau agurku“.

Kunigaikštis ir kiti valdovai – Odojevas, Orlovas, Kaljazinas – siuntė, bet jie visi pasirodė esą gryni vagys. Tada princas „... pats atvyko pas Foolovą ir sušuko: „Aš sugadinsiu! Šiais žodžiais prasidėjo istoriniai laikai.

1762 m. Dementy Varlamovičius Brodasty atvyko į Foolovą. Jis tuoj pat pribloškė foolovičius savo niūrumu ir santūrumu. Vieninteliai jo žodžiai buvo: „Aš to nepakęsiu! ir "Aš tai sugadinsiu!" Miestas buvo pasimetęs spėlionėmis, kol vieną dieną tarnautojas, įėjęs su ataskaita, pamatė keistą vaizdą: mero kūnas, kaip įprasta, sėdėjo prie stalo, o jo galva ant stalo buvo visiškai tuščia. Foolovas buvo šokiruotas. Bet tada jie prisiminė apie pas merą slapta apsilankiusio meistro Baibakovo laikrodžių ir vargonų reikalus ir, jam paskambinę, viską išsiaiškino. Mero galvoje, viename kampe, buvo vargonai, galintys groti du kūrinius: „Sugadinsiu! ir "neištversiu!". Tačiau pakeliui galva sušlapo ir ją reikėjo taisyti. Pats Baibakovas nesusitvarkė ir pagalbos kreipėsi į Sankt Peterburgą, iš kur žadėjo atsiųsti naują galvą, tačiau galva kažkodėl vėlavo.

Prasidėjo anarchija, pasibaigusi tuo, kad iš karto pasirodė du identiški merai. „Apgavikai susitiko ir vienas kitą matavo akimis. Minia lėtai ir tyliai išsiskirstė. Iš provincijos tuoj pat atvyko pasiuntinys ir išsivežė abu apsišaukėlius. O fooloviečiai, likę be burmistro, iškart pateko į anarchiją.

Anarchija tęsėsi visą kitą savaitę, per kurią mieste pasikeitė šeši merai. Miestiečiai iš Iraidos Lukinichnos Paleologovos skubėjo į Clementine de Bourbon, o iš jos - pas Amaliją Karlovną Stockfish. Pirmosios pretenzijos buvo pagrįstos trumpalaike vyro mero veikla, antrosios – tėvo, trečiosios – ji pati buvo mero pompadurė. Nelkos Liadohovskajos, o paskui storakojų Dunkos ir šnervių Matryonkos teiginiai buvo dar mažiau pagrįsti. Tarp karo veiksmų fooloviečiai vienus piliečius išmetė iš varpinės, o kitus nuskandino. Tačiau jie taip pat pavargo nuo anarchijos. Galiausiai į miestą atvyko naujas meras - Semjonas Konstantinovičius Dvoekurovas. Jo veikla Foolove buvo naudinga. „Jis supažindino su midumi ir alaus gamyba, įpareigojo naudoti garstyčias ir lauro lapus“, taip pat norėjo Foolove įkurti akademiją.

Valdant kitam valdovui Petrui Petrovičiui Ferdyščenkai, miestas klestėjo šešerius metus. Tačiau septintaisiais metais „Ferdyščenką sugėdino demonas“. Meras užsidegė meile kučerio žmonai Alenkai. Bet Alenka jo atsisakė. Tada, taikant keletą nuoseklių priemonių, Alenkos vyras Mitka buvo paženklintas ir išsiųstas į Sibirą, o Alenka atėjo į protą. Dėl mero nuodėmių Foolovus ištiko sausra, o paskui ją sekė badas. Žmonės pradėjo mirti. Tada Foolovo kantrybė baigėsi. Pirmiausia jie nusiuntė pas Ferdiščenką vaikštynę, bet vaikštynė negrįžo. Tada jie išsiuntė peticiją, bet ir tai nepadėjo. Tada jie pagaliau pateko į Alenką ir numetė ją nuo varpinės. Tačiau Ferdiščenka irgi neužsnūdo, o rašė ataskaitas savo viršininkams. Duonos jam nebuvo atsiųsta, bet atvyko kareivių komanda.

Dėl kito Ferdyščenkos pomėgio, lankininko Domaškos, į miestą kilo gaisrai. Degė „Pushkarskaya Sloboda“, po to sekė Bolotnaja Sloboda ir Sloboda. Ferdyščenka vėl išsisuko, grąžino Domašką į „optimizmą“ ir paskambino komandai.

Ferdiščenkos karaliavimas baigėsi kelione. Meras nuėjo į miesto ganyklą. Įvairiose vietose miestiečiai jį pasitiko ir laukė vakarienė. Trečią kelionės dieną Ferdiščenka mirė nuo persivalgymo.

Ferdiščenkos įpėdinis Vasiliskas Semjonovičius Borodavkinas ryžtingai užėmė pareigas. Išstudijavęs Glupovo istoriją, jis rado tik vieną pavyzdį - Dvoekurovą. Tačiau jo pasiekimai jau buvo užmiršti, o fooloviečiai net nustojo sėti garstyčias. Wartkin liepė ištaisyti šią klaidą ir kaip bausmę pridėjo Provanso aliejaus. Tačiau kvailiai nepasidavė. Tada Borodavkinas išvyko į karinę kampaniją prieš Streletskaya Sloboda. Ne viskas per devynias dienas trukusią kampaniją buvo sėkminga. Tamsoje jie kovojo su savais. Daugelis tikrų kareivių buvo atleisti ir pakeisti alaviniais kareiviais. Tačiau Wartkin išgyveno. Pasiekęs gyvenvietę ir nieko neradęs, ėmė traukti namus į rąstus. Ir tada pasidavė gyvenvietė, o už jos visas miestas. Vėliau kilo dar keli karai dėl švietimo. Apskritai, viešpatavimas lėmė miesto nuskurdimą, kuris galiausiai baigėsi valdant kitam valdovui Negodyajevui. Šioje būsenoje Foolovas rado čerkesą Mikeladzę.

Per šį laikotarpį renginių nebuvo. Mikeladze atsisakė administracinių priemonių ir užsiėmė tik moteriška lytimi, kuriai jis buvo puikus medžiotojas. Miestas ilsėjosi. – Matomų faktų buvo nedaug, bet pasekmių – nesuskaičiuojama.

Čerkesą pakeitė Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky, Speranskio draugas ir bendražygis seminarijoje. Jis turėjo aistrą teisei. Bet kadangi meras neturėjo teisės leisti savo įstatymų, Benevolenskis slapta, pirklio Raspopovos namuose, išleido įstatymus ir naktimis išbarstė po miestą. Tačiau netrukus jis buvo atleistas dėl santykių su Napoleonu.

Kitas buvo pulkininkas leitenantas Pryshch. Jis visiškai nesusidūrė su verslu, tačiau miestas klestėjo. Derlius buvo didžiulis. Kvailiai nerimavo. O Spuogelio paslaptį atskleidė aukštuomenės lyderis. Didelis faršo mėgėjas vadovas nujautė, kad mero galva kvepia triufeliais ir, neištvėrusi, puolė suvalgyti įdarytą galvą.

Po to į miestą atvyko valstybės tarybos narys Ivanovas, tačiau „pasirodė toks mažas, kad nieko erdvaus negalėjo sutalpinti“, ir mirė. Jo įpėdinis imigrantas vicomte de Chario nuolat linksminosi ir viršininkų nurodymu buvo išsiųstas į užsienį. Apžiūrėjus paaiškėjo, kad tai mergina.

Galiausiai Foolove pasirodė valstybės tarybos narys Erastas Andrejevičius Sadtilovas. Iki to laiko fooloviečiai buvo pamiršę tikrąjį Dievą ir prisirišę prie stabų. Jam valdant, miestas buvo visiškai paskendęs ištvirkimo ir tingumo. Tikėdamiesi savo laimės jie nustojo sėti, o miestą atėjo badas. Sadtilovas buvo užsiėmęs kasdieniais baliais. Tačiau viskas staiga pasikeitė, kai ji jam pasirodė. Vaistininko Pfeifer žmona Sadtilovui parodė gėrio kelią. Šventieji kvailiai ir vargšai, kurie patyrė sunkių dienų stabų garbinimo metu, tapo pagrindiniais miesto žmonėmis. Foolovitai atgailavo, bet laukai liko tušti. Glupovsky beau monde susirinko naktį skaityti pono Strachovo ir „susižavėjimo“, apie kurį netrukus sužinojo valdžia, ir Sadtilovas buvo pašalintas.

Paskutinis Foolovsky meras - Ugryum-Burcheev - buvo idiotas. Jis užsibrėžė tikslą – paversti Foolovus „Nepreklonsko miestu, amžinai vertu didžiojo kunigaikščio Svjatoslavo Igorevičiaus atminimo“ su tiesiomis identiškomis gatvėmis, „kompanijomis“, vienodais namais identiškoms šeimoms ir pan. Niūrus-Burčejevas sumanė detalų planą ir pradėjo vykdyti. Miestas buvo sunaikintas iki žemės, buvo galima pradėti statyti, bet upė trukdė. Ji netilpo į Ugryum-Burcheev planus. Nenuilstantis meras pradėjo puolimą prieš ją. Visos šiukšlės, viskas, kas liko iš miesto, buvo panaudotos, bet upė išplovė visas užtvankas. Ir tada Mūdis-Grumblingas apsisuko ir nuėjo nuo upės, kartu vesdamas foolovitus. Miestui buvo pasirinkta visiškai lygi žemuma, pradėta statyti. Bet kažkas pasikeitė. Tačiau sąsiuviniai su šios istorijos detalėmis buvo pamesti, o leidėjas pateikia tik pabaigą: „... drebėjo žemė, išblėso saulė […] Atėjo“. Nepaaiškindamas, kas tiksliai, autorius tik praneša, kad „niekšas akimirksniu dingo, tarsi ištirpęs ore. Istorija nustojo tekėti“.

Istoriją užbaigia „išteisinamieji dokumentai“, tai yra įvairių miestų valdytojų, tokių kaip: Borodavkinas, Mikeladze ir Benevolenskis, raštai, parašyti kaip įspėjimas kitiems miesto valdytojams.