Mga rebolusyong panlipunan at mga repormang panlipunan. Konsepto ng pag-unlad ng lipunan. Pagbabagong panlipunan
Pumili ng isang konsepto na nagbubuod sa lahat ng iba pang konsepto sa serye sa ibaba. Isulat ang salitang ito (parirala).
Rebolusyong panlipunan, reporma sa ekonomiya, panlipunang pag-unlad, panlipunang dinamika, mga pangunahing pagbabago.
Paliwanag.
Ang social dynamics ay panlipunang pagbabago, paggalaw, pag-unlad.
Ang rebolusyong panlipunan ay isang qualitative revolution sa buong istrukturang panlipunan ng lipunan.
Ang reporma sa ekonomiya ay isang restructuring na nakakaapekto sa economic sphere.
Ang pag-unlad ng lipunan ay isang pag-unlad na nailalarawan sa pamamagitan ng isang paglipat mula sa mas mababa patungo sa mas mataas, mula sa mas simple hanggang sa mas kumplikado, at paggalaw patungo sa isang bagay na mas perpekto.
Maghanap ng isang konsepto na nagsa-generalize ng lahat ng iba pang mga konsepto sa serye sa ibaba. Isulat ang salitang ito (parirala).
Paliwanag.
Ang social dynamics ay panlipunang pagbabago, paggalaw, pag-unlad.
Ang mga rebolusyonaryong pagbabago ay isang qualitative revolution sa buong istrukturang panlipunan ng lipunan.
Ang repormang panlipunan ay isang reorganisasyon na nakakaapekto sa anumang sphere ng lipunan.
Ang pag-unlad ay pag-unlad, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang paglipat mula sa mas mababa hanggang sa mas mataas, mula sa simple hanggang sa mas kumplikado, paggalaw patungo sa mas perpekto.
Ang regression ay isang pagtanggi, isang rollback.
Sagot: panlipunang dinamika.
Sagot: panlipunang dinamika
Paksa: Tao at lipunan. Konsepto ng panlipunang pag-unlad
1) pag-unlad, 2) istraktura, 3) ebolusyon, 4) reporma, 5) pagbaba, 6) pagsasapin.
Maghanap ng dalawang terminong "huhulog" mula sa pangkalahatang serye at isulat ang mga numero kung saan nakasaad ang mga ito sa iyong sagot.
Paliwanag.
Social dynamics - paggalaw, pagbabago at pag-unlad ng lipunan. Mayroong iba't ibang direksyon (pag-unlad at regression), mga anyo at uri ng panlipunang dinamika (rebolusyon at ebolusyon).
Ang reporma ay isang pagbabago, pagbabago sa anumang social sphere, na nagmumula sa mga awtoridad.
Sagot: 26
Pinagmulan: Demo na bersyon ng Unified State Exam 2014 sa araling panlipunan.
Maghanap ng isang konsepto na nagsa-generalize ng lahat ng iba pang mga konsepto sa serye sa ibaba. Isulat ang salitang ito (parirala).
Rebolusyong panlipunan, repormang pampulitika, panlipunang dinamika, kontra-reporma sa edukasyon, panlipunang pag-unlad.
Paliwanag.
Ang lahat ng mga konsepto na ipinakita ay mga pagbabago sa lipunan, iyon ay, panlipunang dinamika.
Sagot: panlipunang dinamika.
Sagot: panlipunang dinamika
Paksa: Tao at lipunan. Konsepto ng panlipunang pag-unlad
1) pag-unlad
2) istraktura
3) ebolusyon
4) reporma
6) pagsasapin-sapin
Maghanap ng dalawang terminong "huhulog" mula sa pangkalahatang serye at isulat ang mga numero kung saan nakasaad ang mga ito sa iyong sagot.
Paliwanag.
Ang dinamika ay mga pagbabago. Ang istraktura at pagsasapin-sapin ay hindi. Inilalarawan ng mga katagang ito ang lipunan, hindi ang mga pagbabago dito.
Sagot: 26.
Sagot: 26|62
Paksa: Tao at lipunan. Konsepto ng panlipunang pag-unlad
Evgeny Zharko (Taganrog) 01.02.2013 02:06
Bakit ang stratification ay hindi isang termino para sa pagbabago ng lipunan, isang manipestasyon ng dinamika nito? Pagkatapos ng lahat, ang kita ay nagbabago sa buong buhay, ang edukasyon ng isang tao ay doble o triple, ang pagkamit ng mga prestihiyosong pangangailangan ay lahat ay isang tagapagpahiwatig ng dinamika, mga pagbabago sa lipunan
Anastasia Smirnova (St. Petersburg)
Ang stratification mismo ay hindi nagpapakilala sa dinamika. Ang presensya nito ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng dinamika, ngunit wala nang iba pa.
· ").dialog((lapad:"auto",taas:"auto"))">Video course
Ang reporma at rebolusyon ay
1) mga pagpapakita ng panlipunang dinamika
2) mga elemento ng istruktura ng lipunan
3) mga uri ng panlipunang koneksyon
4) mga uri ng mga institusyong panlipunan
Paliwanag.
Social dynamics - pagbabago, pag-unlad, paggalaw ng lipunan. Ang mga pagbabago sa lipunan ay ang paglipat ng ilang mga bagay na panlipunan mula sa isang estado patungo sa isa pa, ang hitsura ng mga bagong pag-aari, pag-andar, relasyon sa kanila, i.e. mga pagbabago sa organisasyong panlipunan, mga institusyong panlipunan, istrukturang panlipunan, mga pattern ng pag-uugali na itinatag sa lipunan. Ang mga pagbabagong panlipunan na humahantong sa malalim na pagbabago sa husay ay tinatawag na panlipunang pag-unlad.
Ang istrukturang panlipunan ay ang magkakaugnay na mga elemento na bumubuo sa panloob na istruktura ng lipunan. Sila ay mga grupong panlipunan, institusyon, atbp.
Ang mga institusyong panlipunan ay isang makasaysayang itinatag na matatag na anyo ng pag-aayos ng magkasanib na mga aktibidad ng mga taong gumaganap ng ilang mga tungkulin sa lipunan. Ang pinakamahalagang institusyon ay ari-arian, kapangyarihan, estado, pamilya, relihiyon, edukasyon, agham, atbp.
Ang tamang sagot ay nakalista sa ilalim ng numero 1.
Sagot: 1
Paksa: Tao at lipunan. Konsepto ng panlipunang pag-unlad
Petr Dmitrievich Sadovsky
Ang mga institusyong panlipunan ay isang pangkalahatang konsepto, kabilang ang mga institusyong pampulitika.
Nasa ibaba ang isang listahan ng mga termino. Ang lahat ng mga ito, maliban sa dalawa, ay nagpapakilala sa dinamika ng lipunan. Maghanap ng dalawang terminong "huhulog" mula sa pangkalahatang serye at isulat ang mga numero kung saan nakasaad ang mga ito sa iyong sagot.
Paliwanag.
Hindi kasama sa social dynamics ang mga konsepto ng hindi pagkakapantay-pantay at istrukturang panlipunan.
Sagot: 2, 6.
Sagot: 26|62
Paksa: Tao at lipunan. Konsepto ng panlipunang pag-unlad
Valentin Ivanovich Kirichenko
Ang reporma ay pagbabago, na nangangahulugang pagbabago, samakatuwid ito ay nauugnay.
Ksenia Kondyleva 17.11.2016 09:55
May kinalaman ba ang mobility sa social media? dynamics?
Valentin Ivanovich Kirichenko
Ang kadaliang kumilos ay pagbabago, nangangahulugan ito ng dinamika
Ang mga bansang may mainit at mahalumigmig na klima, gaya ng Brazil at Colombia, ay kumikitang magtanim at mag-supply ng kape sa pandaigdigang pamilihan. Nangunguna ang Brazil sa produksyon ng mga coffee beans, kaya ang anumang kalamidad sa panahon sa bansang ito ay palaging may malaking epekto sa dinamika ng mga presyo ng kape. Laban sa background ng matinding tagtuyot sa Brazil noong 2014, tumaas ang presyo ng Arabica variety sa pinakamabilis na tulin sa nakalipas na 10 taon. Anong mga pang-ekonomiyang phenomena ang maaaring mailarawan ng sitwasyong ito? Isulat ang mga numero kung saan ipinahiwatig ang mga ito.
1) implasyon
2) kumpetisyon
3) pagdadalubhasa
4) monopolisasyon
5) impormasyon
6) pagpapakatao
Paliwanag.
1) inflation - hindi, hindi totoo, tumaas ang presyo ng Arabica variety sa pinakamabilis na rate sa nakalipas na 10 taon, ngunit walang sinabi tungkol sa dinamika ng pangkalahatang antas ng presyo sa mga bansang ito.
2) kumpetisyon - oo, tama, dalawang bansa.
3) espesyalisasyon - oo, tama iyan.
4) monopolisasyon - hindi, hindi tama, dalawang bansa.
5) impormasyon - hindi, hindi tama.
6) humanization - hindi, hindi tama.
Sagot: 23.
Sagot: 23
1) Ang pag-unlad ng ekonomiya ng isang bansa ay naiimpluwensyahan ng historikal at heograpikal na mga kondisyon ng pagkakaroon nito.
2) Walang pare-parehong pattern para sa pag-unlad ng ekonomiya ng iba't ibang bansa.
3) Isa sa mga tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng ekonomiya ng isang lipunan ay ang sektoral na istruktura ng ekonomiya.
4) Ang pag-unlad ng ekonomiya ay nailalarawan sa parehong positibo at negatibong dinamika ng ekonomiya.
5) Ang dami ng GDP per capita ay nagpapakita ng potensyal na pang-ekonomiya ng bansa.
Paliwanag.
Ang pag-unlad ng ekonomiya ng lipunan ay isang multifaceted na proseso, na sumasaklaw sa paglago ng ekonomiya, mga pagbabago sa istruktura sa ekonomiya, at pagtaas ng antas at kalidad ng buhay ng populasyon. Ang prosesong ito ay hindi palaging sumusunod sa isang pataas na linya;
1) Ang pag-unlad ng ekonomiya ng isang bansa ay naiimpluwensyahan ng makasaysayang at heograpikal na mga kondisyon ng pagkakaroon nito - oo, tama iyan.
2) Walang pare-parehong pattern para sa pag-unlad ng ekonomiya ng iba't ibang bansa - hindi, hindi iyon totoo.
3) Isa sa mga tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng ekonomiya ng isang lipunan ay ang sektoral na istraktura ng ekonomiya - oo, tama iyan.
4) Ang pag-unlad ng ekonomiya ay nailalarawan sa pamamagitan ng parehong positibong dinamika ng ekonomiya at negatibo - oo, tama iyan.
5) Ang dami ng GDP per capita ay nagpapakita ng potensyal sa ekonomiya ng isang bansa - hindi, ito ay mali.
Sagot: 134.
Sagot: 134
Ivan George
May mga unibersal na pattern ng ekonomiya na nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng iba't ibang bansa.
Athena Maharramova 23.01.2019 11:09
Pakipaliwanag kung bakit hindi tama ang 5? Hindi ba ang dami ng GDP ang tumutukoy pag-unlad ng ekonomiya mga bansa?
Ivan Ivanovich
Ang tunay na GDP ay isang macroeconomic indicator na tumutukoy sa paglago ng ekonomiya ng isang estado. Ngunit ang pahayag ay hindi tungkol sa paglago o pag-unlad ng ekonomiya, kundi tungkol sa potensyal na pang-ekonomiya, iyon ay, ang kabuuang kakayahan ng ekonomiya ng bansa, ang mga industriya nito, na gumawa ng mga produkto, kalakal, serbisyo, upang matugunan ang pangangailangan ng populasyon, panlipunang pangangailangan, upang tiyakin ang pag-unlad ng produksyon at pagkonsumo.
·Nasa ibaba ang isang listahan ng mga termino. Ang lahat ng mga ito, maliban sa dalawa, ay nagpapakilala sa dinamika ng lipunan.
1) pag-unlad
2) istraktura
3) ebolusyon
4) reporma
5) rebolusyon
6) sistema
Maghanap ng dalawang terminong "huhulog" mula sa pangkalahatang serye, at isulat ang mga ito sa mga numero kung saan nakasaad ang mga ito.
Paliwanag.
Ang sistema at istraktura ay hindi dinamika.
Sagot: 26.
Sagot: 26
A | B | SA | G | D |
Paliwanag.
Ang microeconomics ay ang aktibidad ng mga indibidwal na operating entity (enterprise). Ang Macroeconomics ay aktibidad na pang-ekonomiya sa loob ng isang bansa. Mga tagapagpahiwatig ng macroeconomic: GDP, inflation, kawalan ng trabaho, atbp.
A) dinamika ng gross domestic product - macroeconomics.
B) pag-uugali ng mamimili ng mga indibidwal na kalakal at serbisyo - microeconomics.
C) mga kondisyon para sa tagumpay ng negosyo sa ilang mga lugar - microeconomics.
D) mga pagbabago sa mga halaga ng palitan - macroeconomics.
D) sanhi ng mga krisis sa ekonomiya - macroeconomics.
Sagot: 21122.
Pinag-aralan ng VTsIOM ang dinamika ng mga pagtatasa ng mga sumasagot sa antas ng kahalagahan ng isang bilang ng mga demokratikong institusyon. Ang mga pag-aaral ay naganap mula 1997 hanggang 2010. Ang mga resulta ng huling taon ng pag-aaral ay ipinakita sa talahanayan. Gumuhit ng tatlong posibleng konklusyon batay sa datos na ito.
Ang dinamika ng mga pagtatasa ng mga sumasagot sa antas ng kahalagahan ng isang bilang ng mga demokratikong institusyon (sa%)
Mga demokratikong institusyon | 2010 |
---|---|
Multi-party system | |
Mahalaga | 41 |
Hindi mahalaga | 39 |
Nahihirapan akong sumagot | 20 |
Pagkakaroon ng mga kinatawan na awtoridad (Federation Council, State Duma, atbp.) |
|
Mahalaga | 47 |
Hindi mahalaga | 29 |
Nahihirapan akong sumagot | 24 |
Kalayaan sa negosyo | |
Mahalaga | 65 |
Hindi mahalaga | 15 |
Nahihirapan akong sumagot | 20 |
Kalayaan sa pagsasalita at media | |
Mahalaga | 75 |
Hindi mahalaga | 11 |
Nahihirapan akong sumagot | 14 |
Kalayaan sa paglalakbay sa ibang bansa | |
Mahalaga | 61 |
Hindi mahalaga | 23 |
Nahihirapan akong sumagot | 16 |
Halalan ng mga katawan ng pamahalaan | |
Mahalaga | 75 |
Hindi mahalaga | 10 |
Nahihirapan akong sumagot | 15 |
Pinagmulan: pagsubaybay sa mga pag-aaral ng Institute of Sciences ng Russian Academy of Sciences.
Paliwanag.
Ang tamang sagot ay dapat maglaman ng mga sumusunod na konklusyon, halimbawa:
Ang pinakamahalagang institusyon sa isipan ng mga Ruso ay ang halalan ng mga katawan at kalayaan sa pagsasalita at media;
Wala pang kalahati ng mga sumasagot ang nagsuri sa kahalagahan ng isang multi-party system;
Nahirapan ang bawat ikaapat na tao na tasahin ang presensya ng mga kinatawan ng mga katawan ng gobyerno.
Ang mga elemento ng sagot ay maaaring ibigay sa ibang anyo na magkatulad ang kahulugan.
MGA URI NG KASAYSAYAN NG LIPUNAN
Paliwanag.
Mga uri ng lipunan: tradisyonal, industriyal, post-industriyal (impormasyon).
Sagot: tradisyonal.
Sagot: tradisyonal|agraryo
Paksa: Tao at lipunan. Multivariate social development (Mga uri ng lipunan)
Valentin Ivanovich Kirichenko
Maaari mong sabihin ito, ngunit sa pagsusulit ang sagot na ito ay mabibilang na hindi tama.
Anastasia Bychkova 02.07.2017 20:27
Bakit mabibilang na error ang sagot na "agricultural"? Dahil ang salitang ito ay nabanggit sa teksto?
Valentin Ivanovich Kirichenko
· ").dialog((lapad:"auto",taas:"auto"))">Video course
Basahin ang teksto sa ibaba, kung saan maraming salita ang nawawala. Pumili mula sa listahan na ibinigay ang mga salita na kailangang ipasok sa lugar ng mga puwang.
“Sa pinakamalawak na kahulugan, ang kultura ay ang proseso at produkto ng _____(A) lipunan. Ang kultura bilang __________(B) ay kinakatawan ng isang hanay ng mga institusyon, lugar, pamantayan at prinsipyo. Ang mga pangunahing prinsipyo, pattern, _______(B) ay patuloy na pinapanatili sa dinamika ng kultura at katangian ng lahat ng mga kultural na anyo. Ito ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ang kultura bilang isang tiyak na mekanismo ng pagpapatuloy ng iba't ibang ________ (D) pag-unlad ng lipunan. Pagkatapos ang indibidwal ay kumikilos bilang isang link sa pagitan ng iba't ibang elemento ng lipunan. Sa labas ng kultural na kapaligiran, alinman sa interpersonal na komunikasyon, o pakikisalamuha, o ang mismong pagkakaroon ng __________ (D) ay hindi posible.
Ang malawakang paghahati sa pagitan ng materyal at espirituwal na kultura, sa mas malapit na pagsusuri, ay nagpapakita ng _________ (E). Ang kultura ay isang hindi mapaghihiwalay na pagkakaisa ng materyal at ideal, subjective at layunin na panig."
Ang mga salita sa listahan ay ibinibigay sa nominative case. Ang bawat salita (parirala) ay maaari lamang gamitin nang isang beses.
Pumili ng isang salita pagkatapos ng isa pa, na pinupunan ng isip ang bawat puwang. Pakitandaan na mas marami ang mga salita sa listahan kaysa sa kakailanganin mong punan ang mga blangko.
Listahan ng mga termino:
Ang talahanayan sa ibaba ay nagpapakita ng mga titik na kumakatawan sa mga nawawalang salita. Isulat ang bilang ng salitang pinili mo sa talahanayan sa ilalim ng bawat titik.
A | B | SA | G | D | E |
Paliwanag.
Batay sa konteksto, ang sequence 964875 ay ang tanging tamang sagot. Ang hindi direktang mga pahiwatig ay ang kasarian, bilang at kaso ng mga salita.
Sagot: 9, 6, 4, 8, 7, 5.
Sagot: 964875
Paksa: Tao at lipunan. Ang konsepto ng kultura. Mga anyo at uri ng kultura
Pinagkunan: Pinag-isang Estado na Pagsusuri sa Araling Panlipunan 06/10/2013. Pangunahing alon. Ural. Opsyon 6.
Ipinapakita ng diagram ang dinamika ng mga rate ng kasal, mga rate ng diborsyo at kahirapan sa bansang Z noong 2005–2007.
Hanapin sa listahan sa ibaba ang mga konklusyon na maaaring makuha mula sa diagram at isulat ang mga numero kung saan ipinahiwatig ang mga ito.
1) Sa panahong ito, ang pagbaba ng kahirapan ay sinamahan ng pagbaba ng antas ng diborsiyo.
2) Sa panahong ito, ang antas ng diborsiyo sa ganap na mga termino ay nagbago nang mas mababa kaysa sa antas ng kahirapan at rate ng kasal.
3) Sa panahong ito, ang pagtaas sa rate ng kasal ay sinamahan ng pagtaas ng rate ng diborsiyo.
4) Sa panahong ito, ang pagbaba ng kahirapan ay sinamahan ng pagtaas ng bilang ng kasal.
5) Sa panahong ito, tumaas ang bilang ng mga mag-asawang may kita na mababa sa antas ng kahirapan.
Paliwanag.
1) Sa panahong ito, ang pagbaba sa antas ng kahirapan ay sinamahan ng pagbaba sa antas ng diborsyo - hindi, hindi iyon totoo, isang pagtaas sa isa at pagbaba sa isa pa.
2) Sa panahong ito, ang rate ng diborsiyo sa ganap na mga termino ay nagbago nang mas mababa kaysa sa rate ng kahirapan at rate ng kasal - oo, tama iyon.
3) Sa panahong ito, ang pagtaas sa rate ng kasal ay sinamahan ng pagtaas ng rate ng diborsiyo - oo, tama iyan.
4) Sa panahong ito, ang pagbaba sa antas ng kahirapan ay sinamahan ng pagtaas ng bilang ng kasal - oo, tama iyan.
5) Sa ipinahiwatig na panahon, ang bilang ng mga mag-asawang may kita na mas mababa sa antas ng kahirapan ay tumaas - hindi, ito ay hindi tama, ang gayong konklusyon ay hindi maaaring makuha mula sa mga datos na ito.
Sagot: 234.
Sagot: 234
Ang dynamics ng GDP ng bansang Z noong 2014 ay makikita sa segment AB sa ipinakitang graph. Anong yugto ng economic cycle ang ekonomiya ng bansang Z noong 2014? Pangalan ng tatlo katangian ng karakter ang yugtong ito ng ikot ng ekonomiya.
Paliwanag.
Ang tamang sagot ay dapat kasama ang mga sumusunod na elemento:
1) yugto ng ikot ng ekonomiya: recession;
2) tatlong katangian ng bahaging ito, halimbawa:
Tumataas na kawalan ng trabaho;
Pagbawas sa dami ng produksyon;
Pagbaba sa aktibidad ng negosyo at pamumuhunan.
Maaaring pangalanan ang iba pang mga katangian.
Ivan George
Ipinapakita ng graph ang dynamics ng totoong GDP para sa isang partikular na panahon. Paikot na umuunlad ang ekonomiya ng pamilihan, gaya ng makikita sa graph. Kinakailangang malaman ang mga yugto ng ikot ng ekonomiya: pagpapalawak (pagtaas, mula sa simula ng graph hanggang A, A1 hanggang A2), pag-urong (recession, A hanggang B), pagwawalang-kilos (stagnation, mula B hanggang B1), pagbawi (tumaas sa peak point ng nakaraang cycle, pagkatapos ay magsisimula ang isang bagong cycle, mula B1 hanggang A1). Ang bawat yugto ay tumutugma sa ilang mga katangian (tingnan ang Ivanov's Textbook on Economics, par. 13.1).
PS: sa Unified State Exam, ang antas 27 na takdang-aralin ay dumating nang walang larawan;
Basahin ang teksto sa ibaba, kung saan maraming salita ang nawawala.
Ang mga pamantayang nakapaloob sa iba't ibang ____ (A) na mga batas, gayundin ang mga legal na relasyon na nabuo batay sa mga pamantayan, ay idinisenyo upang pukawin ang mga uri ng pag-uugali ng mga tao na nais ng mambabatas. Para sa reseta na ito, ____ (B) ay dapat dumaan sa kalooban at kamalayan ng mga tao. Ang pagbuo ng ____ (B) na kamalayan ay nangyayari sa buong buhay ng isang tao. Una, ang mga bata ay nakakakuha ng ideya kung ano ang mabuti at kung ano ang masama. Nang maglaon, ang kaalamang ito ay binago sa mga prinsipyo ng buhay. Ang pagbuo ng legal na kamalayan ay naiimpluwensyahan ng pamilya. Ang mga relasyon ng tao sa pamilya ay isang prototype ng mga relasyon sa ____ (D). Pagkatapos, ang kapaligiran kung saan matatagpuan ng mga bata ang kanilang sarili ay nag-iiwan ng marka sa pag-unlad ng legal na kamalayan. Ang legal na kamalayan ay nakakaimpluwensya sa ____ (D) mga tao. Para sa karamihan ng mga indibidwal ____ (E) na pag-uugali ay nagsisilbi ng legal na kamalayan, dahil hindi nila alam ang mga partikular na legal na regulasyon.
Ang mga salita sa listahan ay ibinigay sa nominative case. Isang beses lang magagamit ang bawat salita.
Pumili ng isang salita pagkatapos ng isa pa, na pinupunan ng isip ang bawat puwang. Pakitandaan na mas marami ang mga salita sa listahan kaysa sa kakailanganin mong punan ang mga blangko.
Listahan ng mga termino:
Ang talahanayan sa ibaba ay nagpapakita ng mga titik na kumakatawan sa mga nawawalang salita. Isulat ang bilang ng salitang pinili mo sa talahanayan sa ilalim ng bawat titik.
Isulat ang mga numero sa iyong sagot, ayusin ang mga ito sa pagkakasunud-sunod na naaayon sa mga titik:
A | B | SA | G | D | E |
MGA KATANGIAN NG KAWALAN NG TRABAHO | URI NG UNEMPLOYMENT | ||||
A) lumitaw bilang isang resulta ng pang-ekonomiya B) ay nauugnay sa oras na ginugol sa paghahanap bagong trabaho B) nangyayari sa unang paghahanap ng trabaho kabataan D) inilalahad ang kalagayan ng ekonomiya mga kondisyon na sumasalamin sa dinamika Ekonomiya ng merkado D) dahil sa boluntaryong pagpapaalis empleado | 1) alitan 2) paikot |
Isulat ang mga numero sa iyong sagot, ayusin ang mga ito sa pagkakasunud-sunod na naaayon sa mga titik:
A | B | SA | G | D |
Ang isa sa pinakamahalagang problema ng sosyolohiya ay ang problema ng mga pagbabago sa lipunan, ang kanilang mga mekanismo, ang kanilang mga pangunahing anyo at direksyon. Ang konsepto ng "pagbabagong panlipunan" ay isang napaka-pangkalahatang kalikasan. Pagbabagong panlipunan ay ang paglipat ng mga sistemang panlipunan, komunidad, institusyon at organisasyon mula sa isang estado patungo sa isa pa. Ang mga pagbabago ay likas sa lahat ng mga elemento ng istrukturang panlipunan ng lipunan at nagpapakita ng kanilang mga sarili sa lahat ng mga yugto ng pagkakaroon nito. Sa pakikipag-ugnayan sa isa't isa, tila tinutukoy nila ang isa't isa: ang ilang mga pagbabago ay nagdudulot ng iba, ang kanilang akumulasyon ay humahantong muna sa hindi mahahalata at pagkatapos ay mas makabuluhang pagbabago. Ang proseso ng panlipunang pag-unlad ay isinasagawa batay sa mga pagbabago.
Ang konsepto ng "social development" ay tumutukoy sa konsepto ng "social change". Pag-unlad ng lipunan- hindi maibabalik, direktang pagbabago sa mga sistemang panlipunan, komunidad, institusyon at organisasyon. Ang pag-unlad ay nagsasangkot ng paglipat mula sa simple hanggang sa kumplikado, mula sa mas mababa hanggang sa mas mataas, atbp. Kaugnay nito, ang konsepto ng "kaunlarang panlipunan" ay nilinaw sa sosyolohiya sa pamamagitan ng mga katangiang husay tulad ng "pag-unlad ng lipunan" at "pagbabalik sa lipunan".
Ang pag-unlad ng lipunan ay isang espesyal na uri ng pag-unlad ng lipunan, kung saan ang lipunan sa kabuuan o ang mga indibidwal na elemento nito ay lumipat sa isang mas mataas na antas, ang yugto ng kapanahunan alinsunod sa pamantayan ng layunin. Alinsunod dito, ang social regression ay nangangahulugan ng paggalaw ng mga sistemang panlipunan sa isang pababang linya mula sa mas maunlad hanggang sa hindi gaanong maunlad.
Ang mga sosyologo ay naglagay ng iba't ibang nilalaman sa mga konsepto ng "social progress" at "social regression". Kadalasan ang mga konseptong ito ay nagpapakita ng progresibo o pababang kilusan ng lipunan. Pag-unlad nakikita bilang kasingkahulugan ng pag-unlad. Kung ang kabuuan ng mga positibong kahihinatnan ng malalaking pagbabago sa lipunan ay lumampas sa kabuuan ng mga negatibo, kung gayon pinag-uusapan natin ang pag-unlad ng lipunan. Kung ang kabuuan ng mga negatibong pagbabago ay lumampas sa kabuuan ng mga positibo, kung gayon ito ay pinaniniwalaan na ang pagbabalik ay nagaganap.
Gayunpaman, ang konsepto ng "sosyal na pag-unlad" ay kadalasang ginagamit upang masuri ang direksyon ng panlipunang pag-unlad. Pag-unlad ng lipunan sa ganitong kahulugan, ito ay tinatawag na pandaigdigang proseso ng kasaysayan ng daigdig ng pag-akyat ng lipunan ng tao mula sa mas mababang antas tungo sa mas mataas na antas (mula sa isang estado ng kabangisan hanggang sa taas ng sibilisasyon na may diskarte sa sibilisasyon at mula sa isang primitive communal formation sa isang komunista. na may pormasyon na diskarte).
Ang mga layunin na tagapagpahiwatig ng panlipunang pag-unlad ay nauugnay sa pagpapabuti ng mga tool ng paggawa - iba pang paraan ng produksyon na patuloy na nagpapataas ng produktibong kapangyarihan ng tao bilang isang nilalang.
Sa kasong ito, ang konsepto "social regression" ay hindi maaaring ituring na ganap na kaugnay sa konsepto ng "sosyal na pag-unlad". Ang katotohanan ay ang karamihan sa mga sosyologo ay naniniwala na ang regression ay maaaring likas lamang sa ilang mga lugar pampublikong buhay. Maaari nitong saklawin ang mga indibidwal na larangan ng buhay panlipunan: industriyal, pampulitika, atbp., at makakaapekto sa mga indibidwal na estado, buong sibilisasyon at pormasyon. Ngunit sumasaklaw sa mga indibidwal na istrukturang panlipunan ng lipunan, ang regression ay hindi maaaring kumalat sa lipunan sa kabuuan, dahil ang lipunan sa kabuuan, ang sangkatauhan sa paggalaw nito, sa kabila ng lahat ng mga zigzag, pagtanggi at mapanirang sandali, ay patuloy na umuunlad sa isang pataas na linya. Sa madaling salita, ang lipunan ay palaging may mga pagkakataon para sa pagpapabuti at walang perpektong estado ang maaaring ituring na pangwakas na layunin nito.
May mga unti-unti at spasmodic na uri ng panlipunang pag-unlad. Ang una ay tinatawag na repormista, ang pangalawang rebolusyonaryo.
Ang mga reporma at rebolusyon ay naiiba sa sukat, paksa ng pagpapatupad at ang kanilang historikal na kahalagahan. Mga reporma- bahagyang mga pagpapabuti sa anumang larangan ng buhay panlipunan, isang serye ng mga unti-unting pagbabago na hindi nakakaapekto sa mga pundasyon ng umiiral na sistemang panlipunan.
Paksa ng mga reporma sa lipunan ang naghaharing strata ng ganito o iyon na lipunan ay kumikilos.
Rebolusyon- ito ay isang komprehensibong pagbabago sa lahat ng aspeto ng buhay panlipunan, na binabago ang mga pundasyon ng umiiral na sistema. Ang mga reporma ay tinatawag na panlipunan kung ang mga ito ay may kinalaman sa mga pagbabago sa mga lugar ng pampublikong buhay na direktang nauugnay sa mga tao, na makikita sa kanilang antas at paraan ng pamumuhay, at sa mga benepisyong panlipunan. Ang isang halimbawa ng mga reporma sa ekonomiya ay ang sikat na Stolypin agricultural reform (1905-1910), na naglalayong makabuluhang limitahan ang pagmamay-ari ng komunal at pyudal na lupa at pagbuo ng mga relasyon sa merkado sa agrikultura.
Ang mga paksa ng mga rebolusyong panlipunan ay ang malawak na masa ng mamamayan. Ang mga rebolusyon ay likas na spasmodic at kumakatawan sa isang anyo ng paglipat ng lipunan mula sa isang estado ng husay patungo sa isa pa.
Ang mga reporma at rebolusyon ay magkaibang instrumento ng pagbabago sa lipunan, ngunit walang hindi madadaanan na agwat sa pagitan nila. Ang mga reporma, bilang panuntunan, ay iniisip ng naghaharing elite bilang isang solong aksyon o isang serye ng mga sunud-sunod na aksyon na nagpapakilala ng ilang uri ng pagbabago sa pampublikong buhay. Nagsisimula sila sa ilang uri ng batas na pambatasan at nagbibigay para sa isang serye ng mga aktibidad sa organisasyon ng mga ehekutibong awtoridad. Ngunit kung ang mga pagbabagong ito ay seryoso, kung gayon ang buong lipunan ay kasangkot sa proseso ng reporma. Sa ilang yugto, ang naghaharing piling tao, at ang pamahalaan sa partikular, ay maaaring mawalan ng kontrol sa prosesong panlipunan, at ang mga reporma ay unti-unting nagiging mga rebolusyon. Ang mga paunang bahagyang pagbabago ay lumaganap, sumasaklaw sa lahat ng larangan ng pampublikong buhay at nagiging isang rebolusyon.
Ang modernisasyon ay kinikilala bilang isa sa mga kasangkapan para sa paglipat ng lipunan sa landas ng panlipunang pag-unlad batay sa kumbinasyon ng mga reporma at rebolusyon sa modernong Kanluraning sosyolohiya. Termino "modernisasyon" hindi tumutukoy sa buong panahon ng panlipunang pag-unlad, ngunit sa isa lamang sa mga yugto nito - ang makabago. Isinalin mula sa Ingles, ang ibig sabihin ng “modernization” ay modernisasyon. Dahil ang modernong panahon na "Modern Time" sa kasaysayan ng tao ay nagsimula sa kapanganakan at kasaganaan ng kapitalismo, ang kakanyahan ng modernisasyon ay nauugnay sa paglaganap ng mga relasyon sa lipunan at mga halaga ng kapitalismo sa buong mundo.
Modernisasyon- ito ay isang rebolusyonaryong transisyon mula sa pre-industrial tungo sa industriyal o kapitalistang lipunan, na isinasagawa sa pamamagitan ng komprehensibong mga reporma, ito ay nagpapahiwatig ng isang pundamental na pagbabago sa mga institusyong panlipunan at paraan ng pamumuhay ng mga tao, na sumasaklaw sa lahat ng larangan ng lipunan. Ang teorya ng modernisasyon ay naglalayong ipaliwanag kung paano ang mga bansang nahuhuli sa kanilang pag-unlad ay maaaring maabot ang modernong yugto at malutas ang mga panloob na problema nang hindi nakakagambala sa pagkakasunud-sunod ng mga yugto.
Nakikilala ng mga sosyologo ang dalawang uri ng modernisasyon: organic at inorganic. Ang organikong modernisasyon ay isang sandali ng sariling pag-unlad ng isang bansa at inihanda ng buong kurso ng nakaraang pag-unlad. Ito ay nangyayari bilang isang natural na proseso ng progresibong pag-unlad ng buhay panlipunan sa panahon ng transisyon mula sa pyudalismo tungo sa kapitalismo. Ang ganitong modernisasyon ay hindi nagsisimula sa ekonomiya, kundi sa kultura, at sa pagbabago ng kamalayan ng publiko. Ang kasalukuyang mauunlad na mga kapitalistang bansa ay dumaan sa proseso ng natural na modernisasyon: England, France, USA, atbp.
Di-organikong modernisasyon nangyayari bilang tugon sa isang panlabas na hamon mula sa mas maunlad na mga bansa. Ito ay isang paraan ng "paghabol" sa pag-unlad na ginagawa ng mga naghaharing lupon ng isang partikular na bansa upang malampasan ang pagkaatrasado sa kasaysayan at maiwasan ang pagdepende sa dayuhan. Ang inorganic na modernisasyon ay hindi nagsisimula sa kultura, kundi sa ekonomiya at pulitika. Ang inorganic na modernisasyon ay nagagawa sa pamamagitan ng paghiram ng karanasan sa ibang bansa, pagkuha ng mga advanced na kagamitan at teknolohiya, pag-imbita ng mga espesyalista, pag-aaral sa ibang bansa, restructuring forms kontrolado ng gobyerno at mga pamantayan ng buhay kultural na huwaran sa mga advanced (“advanced”) na mga bansa.
Ang isang halimbawa ng patakaran sa modernisasyon ay ang mga aktibidad ng mga naghaharing elite ng Russia, Germany, Japan, atbp. sa iba't ibang yugto ng makasaysayang pag-unlad. Ang mga reporma ni Peter noong ika-18 siglo, ang pag-aalis ng serfdom at ang mga proseso na sumunod sa ikalawang kalahati ay maaaring ituring na isang malinaw na pagpapakita ng patakaran ng modernisasyon.
XIX - unang bahagi ng XX siglo, ang industriyalisasyon ni Stalin noong 30s ng XX century, ang perestroika ni Gorbachev noong 1985-1991, ang mga reporma sa ekonomiya noong 90s ng XX century.
Organikong modernisasyon darating natural, "galing sa ibaba". Samakatuwid, bilang isang patakaran, ito ay palaging nagbibigay ng isang positibong resulta. Ang inorganikong modernisasyon ay nagsisimula sa itaas. Para magkaroon ng positibong resulta ang mga patakarang ito, dapat silang makatanggap ng suporta ng malawak na seksyon ng populasyon. Sa Japan pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang patakarang ito ay pabor na tinanggap ng populasyon. Dahil dito, sa loob ng 20 taon, batay sa dayuhang pamumuhunan at paghiram ng advanced na teknolohiya, nagawa ng Japan na abutin at malampasan ang mga advanced na kapitalistang bansa. Ang pangunahing kondisyon ng "himala ng Hapon" ay ang mga namumunong piling tao at ang mga tao ay pinamamahalaang organikong iugnay ang tradisyonal na kultura ng mga tao sa mga halaga ng modernong sibilisasyon, batay sa pagkakaugnay na ito, ang hindi organikong modernisasyon ay pinalitan ng isang organiko maikling panahon.
Sa Russia, ang naturang link ay hindi nakamit sa loob ng 200 taon. Samakatuwid, ang mga patakaran sa modernisasyon ay hindi kailanman nagkaroon ng malakas na suportang panlipunan.
Mga paraan ng pag-unlad ng lipunan ay isang ebolusyonaryo, rebolusyonaryo at landas ng reporma. Tingnan natin ang bawat isa sa kanila.
Ebolusyon - ito (mula sa Latin na evolutio - "paglalahad") ay isang proseso ng natural na pagbabago sa lipunan, kung saan lumitaw ang isang panlipunang anyo ng pag-unlad ng lipunan, naiiba sa nauna. Ang ebolusyonaryong landas ng pag-unlad ay makinis, unti-unting mga pagbabago na nangyayari sa lipunan sa ilalim ng mga tiyak na makasaysayang kondisyon.
Sa unang pagkakataon ay nagsalita ang isang sosyologo tungkol sa ebolusyong panlipunan Spencer G.
Lubos na pinahahalagahan ng modernong mananalaysay na Ruso ang ebolusyonaryong landas ng pag-unlad Volobuev P. Pinangalanan niya positibong aspeto ng ebolusyon:
- Tinitiyak ang pagpapatuloy ng pag-unlad, pinapanatili ang lahat ng naipon na yaman
- Sinamahan ng mga positibong pagbabago sa husay sa lahat ng larangan ng lipunan.
- Gumagamit ang ebolusyon ng mga reporma, nagagawang tiyakin at mapanatili ang pag-unlad ng lipunan, at bigyan ito ng isang sibilisadong anyo.
Rebolusyon– (mula sa Lat. revolutio - turn, transformation) ito ay radical, spasmodic, makabuluhang pagbabago sa lipunan, na humahantong sa paglipat ng lipunan mula sa isang kalidad na estado patungo sa isa pa.
Mga uri ng rebolusyon
Sa tagal:
- Panandaliang panahon (halimbawa, ang Rebolusyong Pebrero sa Russia noong 1917)
- Ang pangmatagalan (halimbawa, ang Neolithic, iyon ay, ang paglipat mula sa isang pag-aangkop sa isang uri ng paggawa ng ekonomiya, ay tumagal ng halos 3 libong taon; ang rebolusyong pang-industriya, iyon ay, ang paglipat mula sa manu-manong paggawa tungo sa paggawa ng makina, ay tumagal ng halos 200 taon. taon, ito ang ika-18-19 na siglo).
Sa pamamagitan ng lugar ng daloy
- teknikal (neolitiko, industriyal, siyentipiko at teknikal)
- pangkultura
- panlipunan (na may pagbabago ng pamahalaan)
Ayon sa sukat ng daloy:
- sa isang hiwalay na bansa
- sa ilang bansa
- global
Mga pagtatasa ng mga rebolusyong panlipunan
K. Marx:"Ang rebolusyon ay ang lokomotibo ng kasaysayan", "ang puwersang nagtutulak ng lipunan"
Berdyaev N.: “Lahat ng rebolusyon ay nagtapos sa mga reaksyon. Ito ay hindi maiiwasan. Ito ang batas. At kung mas marahas at marahas ang mga rebolusyon, mas malakas ang mga reaksyon."
Karamihan sa mga sosyologo ay nakikita ang rebolusyon bilang isang hindi kanais-nais na paglihis mula sa natural na takbo ng kasaysayan, dahil ang anumang rebolusyon ay palaging nangangahulugan ng karahasan, pagkawala ng buhay, kahirapan ng mga tao.
Reporma– (mula sa lat. reporma pagbabagong-anyo) ay isang pagbabago sa lipunan na isinasagawa mula sa itaas ng pamahalaan, mga awtoridad. Nangyayari ito sa pamamagitan ng pagpapatibay ng mga batas, regulasyon at iba pang regulasyon ng pamahalaan. Maaaring mangyari ang mga reporma sa isang lugar o sa ilan nang sabay-sabay. Gayunpaman, walang makabuluhang, pangunahing mga pagbabago sa estado (sa sistema, kababalaghan, istraktura).
Mga uri ng reporma
Sa pamamagitan ng impluwensya sa kurso ng makasaysayang pag-unlad
- Progressive, iyon ay, humahantong sa pagpapabuti sa anumang lugar ng lipunan (reporma sa edukasyon, reporma sa pangangalagang pangkalusugan. Alalahanin natin ang mga reporma ni Alexander II - magsasaka, zemstvo, hudisyal, militar - lahat ng mga ito ay makabuluhang napabuti ang mga relasyon sa lipunan.
- Regressive – humahantong sa atrasadong kilusan, na nagpapalala ng isang bagay sa lipunan. Kaya mga kontra-reporma Alexandra III humantong sa pagtaas ng reaksyon at konserbatismo sa pamamahala.
Ayon sa lugar ng lipunan:
- Ekonomiya(mga conversion sa aktibidad sa ekonomiya bansa)
- Sosyal(paglikha ng mga kondisyon para sa isang disenteng buhay para sa mga tao)
- Pampulitika(pagbabago sa politikal na globo, halimbawa, ang pagpapatibay ng isang konstitusyon, isang bagong batas sa elektoral, atbp.)
Mga bagong uri ng rebolusyon noong ika-20-21 siglo:
- "berde" Ang rebolusyon ay isang hanay ng mga pagbabago sa agrikultura na naganap sa mga umuunlad na bansa noong 1940s-1970s ng ika-20 siglo. Kabilang dito ang: pagpapakilala ng mas produktibong mga uri ng halaman; pagpapalawak ng irigasyon, iyon ay mga sistema ng irigasyon; pagpapabuti ng makinarya ng agrikultura; ang paggamit ng mga pataba, pestisidyo, iyon ay mga kemikal para sa pagkontrol ng mga peste at damo . Target Ang rebolusyong ito ay nangangahulugan ng isang makabuluhang pagtaas sa produksyon ng agrikultura at pagpasok sa pandaigdigang merkado.
- "velvet" ang rebolusyon ay isang proseso ng walang dugong reporma ng rehimeng panlipunan. Ang termino ay unang lumitaw na may kaugnayan sa mga kaganapan sa Czechoslovakia noong Nobyembre-Disyembre 1989. Sa mga rebolusyong ito, ang nangungunang papel ay ginagampanan ng mga elite na grupo na nakikipagkumpitensya sa parehong elite, ngunit nasa kapangyarihan.
- "orange" Ang rebolusyon ay isang kumpanya ng mga rali, protesta, welga, piket at iba pang mga pagkilos ng pagsuway sa sibil, na ang layunin ay lutasin ang mga problema. Ang termino ay unang lumitaw na may kaugnayan sa mga kaganapan sa Ukraine noong 2004, nang ang mga tagasuporta nina Yushchenko at Yanukovych ay nagharap sa isa't isa.
Ang materyal na inihanda ni: Melnikova Vera Aleksandrovna
Ang rebolusyong panlipunan ay isang paraan ng paglipat mula sa isang makasaysayang lipas na panahon tungo sa isang mas progresibo; isang radikal na qualitative revolution sa buong istrukturang panlipunan ng lipunan. Ang usapin ng papel ng mga rebolusyon sa panlipunang pag-unlad ay paksa ng matinding ideolohikal na pakikibaka. Maraming kinatawan ng "sosyolohiya ng rebolusyon" ang nangangatwiran na ang rebolusyon bilang isang anyo ng panlipunang pag-unlad ay hindi epektibo at walang bunga, na nauugnay sa napakalaking gastos at sa lahat ng aspeto ay mas mababa sa ebolusyonaryong anyo ng pag-unlad. Ang mga kinatawan ng Marxismo, sa kabaligtaran, ay tinatawag ang mga rebolusyong panlipunan bilang "lokomotibo ng kasaysayan." Iginiit nila na sa mga rebolusyonaryong panahon lamang nangyayari ang panlipunang pag-unlad. Kaya, mariing binibigyang-diin ng Marxismo ang progresibong papel ng mga rebolusyong panlipunan:
- 1) nireresolba ng mga rebolusyong panlipunan ang maraming kontradiksyon na unti-unting naipon sa panahon ng ebolusyonaryong pag-unlad, na nagbubukas ng mas malawak na saklaw para sa pag-unlad ng mga produktibong pwersa at lipunan sa kabuuan;
- 2) humahantong sa isang rebolusyonaryong pagpapalaya ng mga pwersa ng mamamayan, itaas ang masa sa isang bagong antas ng aktibidad at pag-unlad;
- 3) palayain ang indibidwal, pasiglahin ang kanyang espirituwal at moral na pag-unlad, dagdagan ang antas ng kanyang kalayaan;
- 4) itapon ang lipas na, panatilihin ang lahat ng progresibo mula sa dati, sa gayon ang mga panlipunang rebolusyon ay isang matibay na batayan para sa matagumpay na progresibong pag-unlad ng lipunan.
Sa mga tunay na proseso ng pag-unlad, ang ebolusyon at rebolusyon ay pantay na kinakailangang sangkap at bumubuo ng magkasalungat na pagkakaisa. Kapag inilalarawan ang rebolusyong panlipunan, dalawang pinaka-katangian na katangian ang namumukod-tangi:
- 1) rebolusyong panlipunan bilang pahinga sa gradualismo, bilang qualitative transition tungo sa susunod na yugto ng pag-unlad, bilang manipestasyon ng pagkamalikhain ng masa at rebolusyonaryong elite (Marxist doctrine of social revolution bilang qualitative leap sa transisyon ng lipunan tungo sa isang mas mataas na yugto ng pag-unlad);
- 2) panlipunang rebolusyon bilang mabilis at malakihang pagbabago sa lipunan (dito ang rebolusyon ay tutol sa mga reporma).
Sa buhay panlipunan, ang terminong "reporma" ay idinagdag sa mga konsepto ng ebolusyon at rebolusyon.
Ang reporma (mula sa Latin - pagbabago) ay isang pagbabago, muling pagtatayo ng anumang aspeto ng buhay panlipunan na hindi sumisira sa mga pundasyon ng umiiral na istrukturang panlipunan. Mula sa isang pormal na pananaw, ang reporma ay nangangahulugan ng pagbabago ng anumang nilalaman, ngunit sa pagsasagawa ng reporma ay karaniwang nangangahulugan ng progresibong pagbabago.
panlipunan (pampubliko) pag-unlad. Karamihan mga teoryang sosyolohikal Ang ika-19 na siglo ay naimpluwensyahan ng konsepto ng panlipunang pag-unlad. Ang ideya na ang mga pagbabago sa mundo ay nagaganap sa isang tiyak na direksyon ay lumitaw noong sinaunang panahon. Kasabay nito, ang pag-unlad ay sumasalungat sa regression - sa diwa na ang progresibong kilusan ay nailalarawan bilang isang paglipat mula sa mas mababa patungo sa mas mataas, mula sa simple hanggang sa kumplikado, mula sa hindi gaanong perpekto hanggang sa mas perpekto. Ang mga pagtatangka ay ginawa upang mahanap ang mga batas ng ebolusyon na pinagbabatayan ng pag-unlad. Itinuring ni G. Spencer at ng iba pang mga tagasuporta ng social Darwinism ang social evolution bilang isang pagkakatulad sa biological evolution. Kasabay nito, ang ebolusyon ay binibigyang kahulugan bilang isang unidirectional transition ng lipunan mula sa homogenous at simpleng mga istruktura tungo sa lalong magkakaibang at magkakaugnay. Ang "pakikibaka para sa pag-iral" at "survival of the fittest" ni Darwin ay itinuturing na mga pangunahing batas ng panlipunang pag-unlad. Ang mga batas na ito ng kalikasan ay inihalintulad sa mga batas ng malayang kompetisyon.
Kaya ang panlipunang pag-unlad ay nangangahulugan ng pag-akyat sa higit pa kumplikadong mga anyo pampublikong buhay. Kapag inilapat sa paksang tinatalakay, nangangahulugan ito ng pagtaas ng mga progresibong pagbabago sa lipunan: pagpapabuti ng mga kondisyon ng pamumuhay, pag-unlad ng agham, teknolohiya at edukasyon, ang paglitaw ng higit pang mga karapatan at kalayaan, atbp. Gayunpaman, may kaugnayan sa maraming mga social phenomena mahirap pag-usapan ang tungkol sa pag-unlad, dahil ang pag-unlad ng ilang mga phenomena ng buhay panlipunan ay hindi linear. Halimbawa, sa loob ng balangkas ng sining, relihiyon at ilang iba pang mga social phenomena, ang pinakamataas na halimbawa ng pag-unlad ay nilikha ilang siglo o kahit millennia na ang nakalipas. Kasabay nito, na may kaugnayan sa mga phenomena tulad ng teknolohiya, teknolohiya, atbp. maaari tayong magsalita nang medyo malinaw bilang patuloy na umuunlad na mga phenomena. Samakatuwid, ang panlipunang pag-unlad ay binabanggit bilang isang trinidad ng ilang mga uso (pag-unlad, regressiveness, paggalaw sa isang bilog). Ang lahat ay nakasalalay sa kung alin sa mga trend na ito (tulad ng inilapat sa isang tiyak panlipunang kababalaghan) nangingibabaw.
Pagbabagong panlipunan ay ang paglipat ng lipunan mula sa isang estado patungo sa isa pa. Ang isang pagbabago kung saan nangyayari ang isang hindi maibabalik na komplikasyon ng istrukturang panlipunan ay tinatawag panlipunang pag-unlad . May mga ebolusyonaryo at rebolusyonaryong landas ng pag-unlad.
Ang konsepto ng panlipunang ebolusyon ay nauugnay sa:
- · unti-unting akumulasyon ng mga pagbabago;
- · ang likas na tinutukoy na katangian ng mga pagbabagong ito;
- · ang likas na katangian ng mga proseso, na tumutukoy sa pag-unlad ng lahat ng mga proseso batay sa mga likas na ugnayan sa pagganap.
Ang konsepto ng rebolusyong panlipunan ay nauugnay sa:
- · medyo mabilis na pagbabago;
- · subjectively guided pagbabago batay sa kaalaman;
- · di-organikong katangian ng mga prosesong ito.
- 1. Ang pag-unlad ng lipunan ay linearly ascending. Ipinapalagay na ang lipunan ay dumaan sa maraming sunud-sunod na yugto ng pag-unlad, na ang bawat isa ay gumagamit ng mga espesyal na pamamaraan ng pag-iipon at paghahatid ng kaalaman, komunikasyon, pagkuha ng mga kabuhayan, pati na rin ang iba't ibang antas ng pagiging kumplikado ng mga istruktura ng lipunan.
Ang isa sa mga pinakatanyag na sosyolohikal na konsepto ng ganitong uri ay ang pamamaraan para sa pag-unlad ng lipunan, na sinubukan kong itayo
K. Marx, na ibinatay ang kanyang mga kaisipan sa konsepto ng kasaysayan ni Hegel. Iminungkahi niyang tukuyin ang ilang sunud-sunod na sosyo-ekonomikong pormasyon, at ang batayan nito ay ang antas ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa at relasyon sa produksyon. Alinsunod dito, inilarawan ang primitive, slaveholding, pyudal, kapitalista at komunistang pormasyon. Ang isa pang halimbawa ng aklat-aralin sa ganitong paraan ng pagsasaalang-alang sa panlipunan, gayundin sa lahat ng iba pa, ay ang ideya ng ebolusyonismo, na sa agham ng lipunan ay tinatawag na "social Darwinism."
Ang ganitong uri ng pagpapaliwanag, o sa halip, paglalarawan at paglalahad ng mga prosesong panlipunan, ay may malalim na ugat tradisyong Kristiyano, ayon sa kung saan ang mundo ay nilikha ng Diyos at pagkatapos - pagkatapos ng Huling Paghuhukom - ay titigil sa pag-iral.
Ang pangunahing punto ng naturang mga diskarte sa paglalarawan ng pag-unlad ng lipunan ay ang paggigiit na may mga unti-unti pandaigdigang pagbabago na pinagdaraanan ng lahat ng sistemang panlipunan. Samakatuwid, ito ay isang natatanging tanong na walang alam na mga eksepsiyon. Mayroong ilang mga direksyon kung saan nagaganap ang gayong mga pagbabago: lipunan ng rebolusyong panlipunan
-- pagbabago ng mga paraan ng pag-iipon at paghahatid ng karanasang panlipunan:
mula sa puntong ito ng pananaw, maaaring makilala ng isang tao ang pagitan ng pre-literate at nakasulat na mga pamamaraan (kung minsan ang listahang ito ay pupunan ng mga elektronikong teknolohiya);
- -- mga pagbabago sa paraan ng pagkakaroon ng kabuhayan: Dito natin nakikilala ang mga lipunang nagbibigay buhay: a) sa pamamagitan ng pangangaso at pagtitipon,
- b) pag-aanak ng baka at agrikultura, c) pang-industriya na produksyon,
- d) mataas na teknolohiya na katangian ng tinatawag na post-industrial society; ang terminong "post-industrial society" ay iminungkahi ng sociologist na si D. Bell;
- -- antas ng pagiging kumplikado ng lipunan.
Ang mga tagapagtaguyod ng pamamaraang ito sa paglalarawan ng mga pagbabago sa lipunan ay sina G. Spencer, E. Durkheim, F. Tennis, A. Toffler, D. Bell at iba pa.
Itinuring ni G. Spencer, E. Durkheim ang pag-unlad ng lipunan bilang isang unti-unting paglipat mula sa isang hindi maunlad na estado, na nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng makabuluhang pagkakaiba sa loob ng mga subsystem, tungo sa mas kumplikadong pagkakaiba-iba ng mga sistema. Sa kasalukuyan, ang konsepto ng industriyal na lipunan ay lubhang popular sa mga sosyologo. Iminumungkahi niya na ang lipunan ay dumaan na ngayon sa tatlong yugto: pre-industrial (agrarian), industrial at post-industrial (iyon ay, ang yugto na tayo ngayon). Kung ang isang pang-industriya na lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng binuo na automation at mekanisasyon, kung gayon sa isang post-industrial na lipunan ang impormasyon, katalinuhan, at kaalaman ay nakakakuha ng pinakamalaking halaga. Ang mga may-akda ng konseptong ito ay sina R. Aron at W. Rostow.
2. Ang pag-unlad ng lipunan ay may paikot, paulit-ulit na kalikasan.
Sa kasong ito, ang modelo na naglalarawan sa pag-unlad ng lipunan at mga pagbabago nito ay batay sa isang pagkakatulad sa pagitan ng lipunan at kalikasan, kung saan ang mga proseso ng cyclical ay napaka-pangkaraniwan (pagbabago ng araw at gabi, mga panahon, kapanganakan at kamatayan, atbp.).
Ang mga siklo sa buhay ng lipunan ay nakikilala nang naaayon. Kaya, halimbawa, ang isang panahon ng panlipunang katatagan ay pinalitan ng isang panahon ng pagbaba, at ang isang panahon ng pagbaba ay pinalitan ng isang panahon ng panlipunang katatagan, atbp.
Pag-unlad(movement forward, success) ay isang uri o direksyon ng pag-unlad na nailalarawan sa pamamagitan ng paglipat mula sa mas mababa patungo sa mas mataas, mula sa hindi gaanong perpekto hanggang sa mas perpekto. Maaari nating pag-usapan ang tungkol sa pag-unlad na may kaugnayan sa sistema sa kabuuan, sa mga indibidwal na elemento nito, sa istraktura at iba pang mga parameter ng pagbuo ng bagay.
Ang ideya na ang mga pagbabago sa mundo ay nangyayari sa isang tiyak na direksyon ay lumitaw noong sinaunang panahon. Gayunpaman, para sa karamihan ng mga sinaunang may-akda, ang pag-unlad ng kasaysayan ay isang simpleng pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari, isang paikot na cycle na umuulit sa parehong mga yugto (Plato, Aristotle), isang proseso na gumagalaw sa isang tiyak na direksyon, patungo sa ilang hindi pa kilalang layunin.
Ang pilosopiya ng bourgeoisie, na sumasalamin sa tunay na pagbilis ng panlipunang pag-unlad, ay puno ng kumpiyansa na ang pag-unlad, halimbawa, ang nagtatakda sa pagkasira ng mga relasyong pyudal.
Ang pag-unlad ay hindi isang independiyenteng entidad o hindi kilalang layunin ng makasaysayang pag-unlad. Ang konsepto ng pag-unlad ay may katuturan lamang na may kaugnayan sa isang tiyak makasaysayang proseso o isang phenomenon, halimbawa, pag-unlad sa industriya.
Ang kabaligtaran sa kahulugan at nilalaman sa konsepto ng "pag-unlad" ay ang konsepto "pagbabalik"(sa Latin -regressus - bumalik, paggalaw pabalik), i.e. isang uri ng pag-unlad na nailalarawan sa pamamagitan ng isang paglipat mula sa mas mataas patungo sa mas mababa, na nailalarawan sa pamamagitan ng mga proseso ng pagkasira, isang pagbaba sa antas ng organisasyon ng pamamahala, at pagkawala ng kakayahang magsagawa ng ilang mga tungkulin. Kasama rin sa konsepto ng "regression" ang mga elemento ng pagwawalang-kilos, pagbabalik sa mga hindi na ginagamit na mga anyo at istruktura.
Ang konsepto ng rebolusyon ay may malapit na lohikal na koneksyon sa konsepto ng ebolusyon. Ang ebolusyon at rebolusyon ay kamakailan lamang ay kinilala ng mga tao bilang mahalagang mga konsepto. Sa inorganic na kalikasan ay tumutugma sila sa isang unti-unting pagbabago (graduality) at isang biglaang pagbabago (jump). Ang ebolusyon at rebolusyon ay mga prosesong sumasaklaw sa mga kumplikadong organikong pagbabago sa proseso ng pag-unlad.
Ang kasaysayan ng tao ay, sa isang kahulugan, isang pagpapatuloy ng kasaysayan ng buhay na kalikasan. Tulad ng sa kasaysayan ng buhay na kalikasan, mayroong puwang para sa ebolusyon at rebolusyon. Ang rebolusyon ay isang pagbabago sa anyo ng lipunan (social system) na humahantong sa isang transisyon mula sa mas mababa tungo sa mas mataas.
Rebolusyon- (BES) malalim na mga pagbabago sa husay sa pag-unlad ng anumang phenomena ng kalikasan, lipunan o kaalaman (halimbawa, rebolusyong panlipunan, pati na rin ang geological, industriyal, siyentipiko, teknikal, rebolusyong pangkultura, rebolusyon sa pisika, pilosopiya, atbp.) .
Ebolusyon(mula sa Latin evolutio - deployment), sa isang malawak na kahulugan, isang kasingkahulugan para sa pag-unlad; mga proseso ng pagbabago (karamihan ay hindi maibabalik, na nagaganap sa pamumuhay at walang buhay na kalikasan, gayundin sa mga sistemang panlipunan. E. ay maaaring humantong sa komplikasyon, pagkakaiba-iba, at pagtaas sa antas ng organisasyon ng sistema (pag-unlad) o, sa kabaligtaran, sa pagbaba sa antas na ito (regression). Sa isang makitid na kahulugan, ang konsepto ng ekonomiya ay kinabibilangan lamang ng unti-unting dami ng mga pagbabago, contrasting ito sa pag-unlad bilang isang qualitative shift, iyon ay, rebolusyon. Sa tunay na proseso ng pag-unlad, ang rebolusyon at ekonomiya (sa makitid na kahulugan) ay nagsisilbing pantay na kinakailangang mga sangkap at bumubuo ng magkasalungat na pagkakaisa.