Kas yra Romanas? Apibrėžimas. Kokie yra romanų tipai? Romano kaip literatūros žanro apibrėžimas

Literatūroje romanas yra kūrinio žanras. Ji daugiausia parašyta proza, yra pasakojamojo pobūdžio ir gana didelės apimties.

Literatūrinis terminas

Viduramžių riteriška romantika suteikė pasauliui šiuolaikinį šio žanro pavadinimą. Jis kilęs iš senosios prancūzų kalbos romanz. Tolesnis įvairių kultūrų ir šalių vystymasis lėmė tam tikrus terminų skirtumus. Taigi, angliškas žanro pavadinimas yra romanas- nuo žodžio novelė. Senasis prancūziškas terminas anglų kultūroje suteikė pavadinimą meno judėjimui (romantizmas) ir vienai iš žanro formų – meilės istorijai (romantika).

Charakterio bruožai

Romanas literatūroje yra ilgas išgalvotas pasakojimas apie herojaus gyvenimą ar jo gyvenimo akimirką. Šiandien jam dažniausiai būdingos šios savybės:

• Kalba. Dauguma romanų šiandien yra parašyti proza, nepaisant to, kad iš pradžių tai buvo poetinių kūrinių pavadinimas. Po to, kai XIII amžiuje kūriniai buvo pradėti rašyti daugiau skaitymui, o ne vaidinimui, proza ​​beveik visiškai perėmė Europos romano literatūrinę kalbą.
• Grožinė literatūra. Priešingai nei biografija, publicistika ir istoriografija, šis žanras išsiskiria išgalvotu siužetu, nesusijusiu su tikrais įvykiais ir žmonėmis.
• Apimtis. Šiandien romanas yra ilgiausias grožinės literatūros žanras, nors kyla ginčų dėl minimalaus reikalaujamo ilgio. Šiuo atžvilgiu kartais sunku atskirti romaną nuo istorijos.
• Turinys yra sudėtingiausia ir prieštaringiausia šio žanro savybė. Anksčiau buvo manoma, kad tai buvo išgalvoto herojaus gyvenimo ir emocijų aprašymas. Šiandien įprasta, kad romane aprašomi vieno ar kelių veikėjų asmeniniai išgyvenimai. Romano turinys labai įvairus, todėl skirstoma į formas ir požanrius.

Istorinė romano tipologija

Istoriškai sunku nustatyti romano, kaip atskiro literatūros žanro, ištakas. Griežtai kalbant, pirmasis Europos romanas yra „Don Kichotas“, tačiau šio žanro istorija pradedama skaičiuoti nuo viduramžių. Per visą jos evoliuciją buvo išskiriamos šios formos:

• Riteriškas romanas yra epinis poezijos žanras, kuriame naudojami fantazijos elementai. Pagrindinis istorijos akcentas – veiksmai. Amžininkai šią formą vadino dvariškiu romanu.
• Alegorinis romanas yra žanro forma, kurioje naudojami konkretūs vaizdai ir veiksmai abstrakčioms, sudėtingoms sąvokoms paaiškinti. Idealus alegorijos pavyzdys literatūroje yra pasakėčios, o alegorinio romano viršūnė buvo Dantės Alighieri „Dieviškoji komedija“.

• Manierų romanas arba satyrinis romanas skiriasi labiau turiniu nei griežtu atitikimu bet kuriam istoriniam laikotarpiui. Petronijaus „Satyricon“ galima vadinti moralės romanu, kaip ir Servanteso „Don Kichotą“.
• Filosofinis romanas – tai XVIII amžiaus literatūros judėjimas, kurio tikslas – ieškoti atsakymų į amžinus klausimus. Filosofinio romano viršūnė buvo Voltero Kandidas. Filosofija visada vaidino svarbų vaidmenį literatūroje, todėl filosofinis romanas negali apsiriboti vienu šimtmečiu. Hesse, Manno ir Nietzsche's darbai buvo parašyti daug vėliau, tačiau yra ryškūs šios krypties atstovai.
• Psichologinis romanas yra žanro tipas, skirtas tirti vidinį herojų pasaulį. Jokia istorinė romano forma neturėjo tokios dramatiškos ir gilios įtakos žanro raidai kaip psichologinis romanas. Tiesą sakant, jis pakeitė patį literatūros žanro apibrėžimą ir šiandien yra dominuojantis romano tipas.

Literatūrinis (iš prancūzų žanro genties, tipažo), istoriškai besivystantis literatūros kūrinio tipas (romanas, eilėraštis, baladė ir kt.); teorinė tapybos samprata apibendrina daugiau ar mažiau plačiai kūrinių grupei būdingus bruožus... ... Literatūros enciklopedinis žodynas

Galantiškas romanas (taip pat ir kilnus romanas) yra XVII amžiaus vidurio prancūzų ir vokiečių literatūros žanras. Tikslus, galantiškai herojiškas romanas, viena vertus, yra riteriškos romantikos transformacijos vaisius, kita vertus, įtakos... ... Vikipedija

Romanas. Termino istorija. Romano problema. Žanro atsiradimas. Iš žanro istorijos. Išvados. Romanas kaip buržuazinis epas. Romano teorijos likimas. Romano formos specifika. Romano gimimas. Romano kasdienės tikrovės užkariavimas... Literatūros enciklopedija

ROMANAS (prancūzų romėnų, vokiečių romėnų; angliškas romanas/romantika; ispanų romanas, italų romanzo), pagrindinis naujojo laiko Europos literatūros žanras (žr. ŽANRAS) (žr. NAUJASIS LAIKAS (istorijoje)), grožinė, skirtingai nuo kaimyninis istorijos žanras (žr.... ... enciklopedinis žodynas

A; m [prancūzų kalba] žanras] 1. Istoriškai nusistovėjusi meno ar literatūros rūšis, pasižyminti tam tikrais siužetais, kompoziciniais, stilistiniais ir kitais bruožais; atskiros šios genties rūšys. Muzikos ir literatūros žanrai... enciklopedinis žodynas

Eiliuotas romanas – tai literatūros žanras, sujungiantis romanui būdingas kompozicijos, chronotopo ir charakterių sistemos savybes su poetine forma. Nors galimos tam tikros analogijos tarp eiliuoto romano ir poetinio epo, ypač jo... ... Vikipedija

Romanas- ROMANAS yra viena laisviausių literatūros formų, siūlanti daugybę modifikacijų ir apimanti keletą pagrindinių pasakojimo žanro atšakų. Naujojoje Europos literatūroje šis terminas dažniausiai vartojamas kai kuriems... ... Literatūros terminų žodynas

Romanas yra vienas iš pagrindinių šiuolaikinės literatūros žanrų. Nepaisant to, kad jis pasirodė XVIII amžiuje, jo populiarumo viršūnė patenka tiesiai į šiuolaikinius ir naujausius laikus. Galbūt tai paaiškinama tuo, kad šiuolaikiniame pasaulyje novelistiniai klausimai, dažnai skirti asmenų likimams, susiduria su mažiau kliūčių ir apribojimų nei ankstesniais laikais.

Jei atsakysite į klausimą, kas yra romanas, galite rasti du apibrėžimus. Viena vertus, tai epinis kūrinys, kurio apimtis viršija kelis šimtus puslapių. Kita vertus, tai kūrinys, pasakojantis apie individų, kurie ieško savo paskirties pasaulyje, likimus. Be to, atsižvelgiant į tai, kad yra ir eiliuotų romanų, ir lyrinių-epinių romanų, antrasis apibrėžimas yra arčiau tiesos. Šio žanro kūriniai linkę tiesiogiai arba netiesiogiai vaizduoti modernumą. Antruoju atveju romanas gali vykti alternatyvioje visatoje arba praeityje, tačiau jo problemos vis tiek nukreips mus į dabarties pasaulį.

Neįmanoma kalbėti apie tai, kas yra romanas, nenurodant jo formų. Kadangi yra daug skirtingų šio žanro kūrinių, jų klasifikacija buvo priimta atsižvelgiant į kai kurias specifines savybes. Dažniausios romano formos yra šios:

Nuotykių romanas. Joje siužetas sukasi apie herojų, atsidūrusių įvairiose konkrečiose situacijose, nuotykius.

Į šią kategoriją patenka gerai žinomi epai. Tokiuose darbuose autorius, kaip taisyklė, nurodo konkrečią epochą ir siekia pavaizduoti tam tikros žmonių klasės likimą.

Psichologinis romanas. Joje išryškėja pagrindinio veikėjo (kuris, kaip taisyklė, vienas) apmąstymai ir išgyvenimai. Veiksmingos siužeto linijos gali praktiškai nebūti.

Satyrinis romanas. Kaip rodo pavadinimas, ši romano forma satyrizuoja įvairius socialinius reiškinius.

Realistinis romanas. Šios veislės kūriniai yra skirti objektyviam supančios tikrovės atspindžiui.

Fantastiškas romanas. Tai taip pat apima fantastinio žanro kūrinius. Tokios formos romanuose autorius kuria savo pasaulį, kuriame vyksta veiksmas. Tai gali būti paralelinė realybė arba tolima mechanizuota ateitis.

Žurnalistinis romanas. Tai žurnalistikos kūrinys, sukurtas padedant ir aprūpintas siužetu.

Taigi atsakymai į klausimą, kas yra romanas, gali būti platūs ir įvairūs, vis dėlto šio žanro kūrinius gana lengva atskirti nuo visos kitos prozos. Paprastai romanai yra labai ilgi, o personažai juose vystosi per visą siužetą. Daugelis jų apima daugybę klausimų, vienaip ar kitaip susijusių su šiuolaikiniu pasauliu. Todėl diskutuojant apie tai, kas yra romanas, reikėtų prisiminti, kad šis žanras neatsiejamas nuo laiko, kuriuo jo autorius gyveno ir kūrė. Ir tada tampa aišku, kad romanas yra meninis tikrovės atspindys.

NOVELAS (literatūrinis žanras) NOVELAS (literatūrinis žanras)

ROMĖNŲ (prancūzų romanas, vokiečių romėniškas; angliškas romanas / romanas; ispanų romanas, italų romanzo), pagrindinis žanras (cm.ŽANRAS) Naujųjų laikų Europos literatūra (cm. NAUJAS LAIKAS (istorijoje)), išgalvotas, priešingai nei gretimas istorijos žanras (cm. STORY), platus, siužetu išsišakojęs prozos pasakojimas (nepaisant kompaktiškų, vadinamųjų „mažųjų romanų“ (pranc. le petit roman), ir poetinių romanų, pavyzdžiui, „eilėraščio romanas“ „Eugenijus Oneginas“).
Priešingai nei klasikinis epas (cm. EPOS) romanas orientuotas į istorinės dabarties ir individų likimų vaizdavimą, paprastų žmonių, ieškančių savęs ir savo tikslo šiame pasauliniame, „proziškame“ pasaulyje, praradusiame pirmykštį stabilumą, vientisumą ir sakralumą (poezija). Net jei romane, pavyzdžiui, istoriniame romane, veiksmas perkeliamas į praeitį, ši praeitis visada vertinama ir suvokiama kaip prieš pat dabartį ir koreliuojama su dabartimi.
Romanas, kaip atviras modernybei, formaliai nesukaulėjęs, besiformuojantis Naujųjų ir Šiuolaikinių laikų literatūros žanras, negali būti išsamiai apibrėžiamas universalistiniais teorinės poetikos terminais, tačiau gali būti apibūdinamas istorinės poetikos šviesoje, tyrinėjant evoliuciją. ir meninės sąmonės raida, meninių formų istorija ir priešistorė. Istorinė poetika atsižvelgia tiek į diachroninį romano kintamumą ir įvairovę, tiek į patį žodį „romanas“ kaip žanro „etiketę“ vartoti. Ne visus romanus, net ir pavyzdinius šiuolaikiniu požiūriu, jų kūrėjai ir skaitanti visuomenė apibūdino kaip „romanus“.
Iš pradžių, XII-XIII amžiuje, žodis romanas reiškė bet kokį rašytinį tekstą senojoje prancūzų kalboje ir tik XVII amžiaus antroje pusėje. iš dalies įgijo savo šiuolaikinį semantinį turinį. Servantesas (cm. CERVANTES Saavedra Miguel de)- paradigminio Naujųjų amžių romano „Don Kichotas“ (1604-1615) kūrėjas, pavadinęs savo knygą „istorija“, o apsakymų ir apsakymų knygos pavadinimui „Radinami romanai“ pavartojo žodį „novela“. (1613 m.).
Kita vertus, daugelis kūrinių, kuriuos XIX amžiaus – realistinio romano klestėjimo – kritikai po fakto vadino „romanais“, ne visada tokie yra. Tipiškas pavyzdys – poetiniai ir proziniai pastoraciniai eklogai (cm. EKLOGAS (literatūroje)) Renesansas, virtęs „pastoraciniais romanais“, vadinamosiomis XVI amžiaus „liaudies knygomis“, tarp jų ir F. Rablė parodija „Penkiaknygė“. (cm. Rabelais Francois) Fantastiški ar alegoriniai satyriniai pasakojimai, datuojami senovės „Menipės satyros“, dirbtinai priskiriami romanams. (cm. MENIPEAN SATYRA)“, pavyzdžiui, B. Graciano „Critikon“. (cm. GRACIAN Y MORALES Baltasar), J. Bunyano „Piligrimo pažanga“. (cm. BUNYAN Jonas), Fenelono „Telemacho nuotykiai“. (cm. FENELONAS Francois), J. Swift satyros (cm. SWIFT Jonathan), Voltero „filosofinės pasakos“. (cm. VOLTER), N. V. Gogolio „eilėraštis“. (cm. GOGOL Nikolajus Vasiljevičius) A. France „Negyvos sielos“, „Pingvinų sala“. (cm. PRANCŪZIJA Anatole). Be to, ne visas utopijas galima pavadinti romanais. (cm. UTOPIJA), nors – ant utopijos ir romano ribos XVIII amžiaus pabaigoje. atsirado utopinio romano žanras (Morris (cm. MORRIS William), Černyševskis (cm.ČERNYŠEVSKIS Nikolajus Gavrilovičius), Zola (cm.ŽOLYA Emilis)), o vėliau jo antipodinis atitikmuo – distopinis romanas (H. Wellso „Kai miegantis pabunda“). (cm. WELLS Herbert), "Mes" Evg. Zamiatinas (cm. ZAMYATIN Jevgenijus Ivanovičius)).
Romanas iš principo yra ribinis žanras, susijęs su beveik visais greta esančiais diskurso tipais. (cm. DISKURSIVU), tiek raštu, tiek žodžiu, lengvai įtraukiantis svetimo žanro ir net svetimas žodines struktūras: esė dokumentus, dienoraščius, užrašus, laiškus (epistolinis romanas (cm. EPISTOLARINĖ LITERATŪRA)), atsiminimai, išpažintys, laikraščių kronikos, liaudies ir literatūrinių pasakų siužetai ir vaizdai, tautinės ir sakralinės tradicijos (pavyzdžiui, evangelijos vaizdai ir motyvai F. M. Dostojevskio prozoje (cm. DOSTOEVSKIS Fiodoras Michailovičius)). Yra romanų, kuriuose aiškiai išreikštas lyrinis principas, kituose – farso, komedijos, tragedijos, dramos, viduramžių paslapties bruožai. Sąvokos atsiradimas yra natūralus (V. Dneprovas (cm. KARINĖS Šlovės MIESTAS)), pagal kurią romanas yra ketvirtasis – epinės, lyrikos ir dramos atžvilgiu – literatūros tipas.
Romanas – tai daugiakalbis, daugialypis ir daugialypis žanras, reprezentuojantis pasaulį ir pasaulyje esančius žmones įvairiais požiūriais, įskaitant ir kelių žanrų, ir apimantis kitus žanrų pasaulius kaip vaizdo objektą. Romane prasminga forma išsaugoma mito ir ritualo atmintis (G. García Márquez romane Makondo miestas (cm. GARCIA MARQUEZ (Gabrielis)„Šimtas metų vienatvės“) Todėl būdamas „individualizmo vėliavnešys ir šauklys“ (Vjachas. Ivanovas (cm. IVANOVAS Viačeslavas Ivanovičius)), romanas nauja forma (rašytiniame žodyje) kartu siekia prikelti primityvų sinkretizmą (cm. SINKRETIZMAS)žodžiai, garsas ir gestas (taigi organiškai gimsta kino ir televizijos romanai), atkurti pirminę žmogaus ir visatos vienybę.
Diskutuotina išlieka romano gimimo vietos ir laiko problema. Pagal tiek itin plačią, tiek itin siaurą romano esmės interpretaciją – nuotykių pasakojimą, orientuotą į sąjungos siekiančių įsimylėjėlių likimus – pirmieji romanai buvo sukurti Senovės Indijoje ir, nepaisant to, Graikijoje. (cm. SENOVĖS GRAIKIJA) ir Roma (cm. SENOVĖS ROMA) II-IV amžiuje. Vadinamasis graikų (helenistinis) romanas chronologiškai yra pirmoji „nuotykių kupino išbandymų romano“ (M. Bachtinas) versija. (cm. BAKHTINAS Michailas Michailovičius)) slypi pirmosios romano raidos stilistinės linijos, kuriai būdingas „monokalbiškumas ir monostiliškumas“ (anglų kalba kritikoje tokio pobūdžio pasakojimai vadinami romantika) ištakos.
Veiksmas „romantikoje“ vyksta „nuotykių kupinu laiku“, kuris yra atitolęs nuo realaus (istorinio, biografinio, gamtinio) laiko ir reprezentuoja savotišką „pravėrimą“ (Bachtinas). (cm. BAKHTINAS Michailas Michailovičius)) tarp ciklinio siužeto raidos pradžios ir pabaigos taškų - du herojų-įsimylėjėlių gyvenimo momentai: jų susitikimas, pažymėtas staigiu abipusės meilės protrūkiu, ir jų susijungimas po išsiskyrimo ir kiekvieno iš jų įveikimas įvairiais būdais. išbandymų ir pagundų.
Tarpas tarp pirmojo susitikimo ir galutinio susitikimo užpildytas tokiais įvykiais kaip piratų išpuolis, nuotakos pagrobimas per vestuves, audra jūroje, gaisras, laivo katastrofa, stebuklingas išgelbėjimas, melagingos žinios apie vieno iš meilužių mirtis, įkalinimas dėl melagingų kaltinimų kitam, mirties bausmės vykdymas, kito kilimas į žemiškos galios aukštumas, netikėtas susitikimas ir pripažinimas. Graikų romano meninė erdvė – „svetimas“, egzotiškas pasaulis: įvykiai vyksta keliose Artimųjų Rytų ir Afrikos šalyse, kurios aprašytos pakankamai išsamiai (romanas – savotiškas gidas į svetimą pasaulį, pakaitalas geografiniam). ir istorines enciklopedijas, nors joje taip pat yra daug fantastiškos informacijos).
Pagrindinis vaidmuo plėtojant siužetą senoviniame romane yra atsitiktinumas, taip pat įvairios svajonės ir prognozės. Veikėjų charakteriai ir jausmai, išvaizda ir net amžius išlieka nepakitę per visą siužeto raidą. Helenistinis romanas yra genetiškai susijęs su mitu, su romėnų teisiniais procesais ir retorika. Todėl tokiame romane gausu diskusijų filosofinėmis, religinėmis ir moralinėmis temomis, kalbų, tarp jų ir herojų teisme pasakytų ir pagal visas antikinės retorikos taisykles: nuotykių kupinas meilės romano siužetas yra ir teisminis. „incidentas“, jo aptarimo objektas iš abiejų pusių diametraliai priešingų požiūrių, už ir prieš (šis prieštaringumas, priešybių poravimas išliks kaip žanrinis romano bruožas visuose jo raidos etapuose).
Vakarų Europoje helenistinį romaną, užmirštą viduramžiais, Renesanso laikais iš naujo atrado vėlyvojo Renesanso poetikos autoriai, kuriuos sukūrė taip pat iš naujo atrasto ir perskaityto Aristotelio gerbėjai. (cm. ARISTOTELIS). Bandydami pritaikyti aristoteliškąją poetiką (kuri nieko nesako apie romaną) šiuolaikinės literatūros reikmėms su sparčiai besiplėtojančia įvairaus pobūdžio fantastiniais pasakojimais, neoaristoteliški humanistai atsigręžė į graikų (kaip ir Bizantijos) romaną kaip antikinį pavyzdį. -precedentas, orientuojantis į kurį galima sukurti patikimą pasakojimą (tiesa, patikimumas – nauja humanistinės poetikos savybė, nustatyta romanų grožinei literatūrai). Rekomendacijų, pateiktų neoaristoteliškuose traktatuose, daugiausia laikėsi baroko epochos pseudoistorinių nuotykių-meilės romanų kūrėjai (M. de Scuderi). (cm. SCUDERI Madeleine de) ir pan.).
Graikiško romano siužetas naudojamas ne tik XIX–XX amžių populiariojoje literatūroje ir kultūroje. (tuose pačiuose Lotynų Amerikos televizijos romanuose), bet matomas ir „aukštosios“ literatūros siužetinėse kolizijose Balzako, Hugo, Dickenso, Dostojevskio, A. N. Tolstojaus romanuose (trilogija „Seserys“, „Vaikščiojimas kančiose“, „Aštuonioliktieji metai“), Andrejus Platonovas („Čevenguras“), Pasternakas („Daktaras Živagas“), nors jie dažnai parodijuojami (Voltaro „Kandidas“) ir radikaliai permąstomi (tikslingas „šventųjų vestuvių“ mitologijos naikinimas “ Andrejaus Platonovo ir G. García Márquezo prozoje).
Tačiau negalime romano redukuoti į siužetą. Tikrai romano herojaus siužetas neišsemia: jis, kaip sako Bachtinas, visada yra „daugiau nei siužetas, arba mažiau už jo žmogiškumą“. Jis yra ne tik ir ne tiek „išorinis žmogus“, realizuojantis save veiksmu, darbu, visiems ir niekam skirtu retoriniu žodžiu, bet kaip „vidinis žmogus“, siekiantis savęs pažinimo ir išpažinties bei maldos. kreipimasis į Dievą ir konkretų „kitą“: tokį asmenį atrado krikščionybė (Apaštalo Pauliaus laiškas, Aurelijaus Augustino išpažintys (cm. AUGUSTINAS palaimintasis)), kuris paruošė dirvą Europos romano formavimuisi.
Romanas, kaip „vidinio žmogaus“ biografija, Vakarų Europos literatūroje pradėjo formuotis poetinio, o vėliau ir proziško riterių romano pavidalu. (cm. ROMANTIKA) 12-13 amžių - pirmasis viduramžių pasakojimo žanras, kurį autoriai ir išsilavinę klausytojai bei skaitytojai suvokė kaip grožinę literatūrą, nors pagal tradiciją (taip pat tapęs parodijų žaidimo objektu) dažnai buvo perteikiamas kaip senovės „istorikų“ kūriniai. Riteriškojo romano siužeto konflikto esmė – nesugriaunama visumos ir atskiros riterių bendruomenės (mitinės karaliaus Artūro laikų riterystės), ieškančios kompromiso, konfrontacija. (cm. ARTŪRAS (legendinis karalius))) ir didvyris-riteris, kuris iš kitų išsiskiria savo nuopelnais ir – pagal metonimijos principą – yra geriausia riterių klasės dalis. Riteriškame žygdarbyje, skirtame jam iš viršaus ir su meile tarnaujant Amžinajam Moteriškumui, herojus-riteris turi permąstyti savo vietą pasaulyje ir visuomenėje, suskirstytame į klases, bet suvienyti krikščioniškų, visuotinių vertybių. Riteriškas nuotykis yra ne tik herojaus tapatybės išbandymas, bet ir jo savęs pažinimo akimirka.
Grožinė literatūra, nuotykiai kaip savęs tapatybės išbandymas ir kaip kelias į herojaus savęs pažinimą, meilės ir herojiškumo motyvų derinys, romano autoriaus ir skaitytojų domėjimasis veikėjų vidiniu pasauliu – visa tai tai būdingi riteriškojo romano žanriniai ženklai, „sustiprinti“ į jį savo stiliumi ir struktūra panašaus „graiko“ patirtimi.romanas, Renesanso pabaigoje virs Naujųjų amžių romanu, parodijuojant riterišką epą ir kartu išsaugant riteriškos tarnystės kaip vertybinio vadovo idealą (Cervanteso „Don Kichotas“).
Pagrindinis skirtumas tarp Naujųjų amžių romano ir viduramžių romano yra įvykių perkėlimas iš pasakų-utopinio pasaulio (riteriškojo romano chronotopas yra „nuostabus pasaulis nuotykių kupinu laiku“, pagal Bachtino apibrėžimą) atpažįstamas „proziškas“ modernumas. Viena iš pirmųjų (kartu su Servanteso romanu) naujojo Europos romano žanro atmainų - pikareskos romanas - orientuota į modernią, „žemą“ tikrovę. (cm. PLUTOVIZIEJI ROMANAI)(arba pikareska), kuri Ispanijoje susiformavo ir klestėjo XVI amžiaus antroje – XVII amžiaus pirmoje pusėje. („Lazarillo iš Tormes (cm. LAZARILLO IŠ TORMEZ)“, Mateo Alemanas (cm. ALEMAN Y DE NERO Mateo), F. de Quevedo (cm. QUEVEDO Y VILLEGAS Francisco). Genetiškai pikareska, anot Bachtino, siejama su antrąja romano raidos stilistine linija (plg. anglišką terminą novel kaip romantikos priešingybę). Prieš tai „žemutinė“ antikos ir viduramžių proza, kuri niekada nesusiformavo tikrojo romano pasakojimo pavidalu, į kurį įeina Apulejaus „Auksinis asilas“. (cm. APULEUS), Petroniaus „Satyricon“. (cm. PETRONIUS Gajus), Luciano menipėja (cm. LUKIAN) ir Ciceronas (cm. CICERONAS), viduramžių fabliaux (cm. FABLIO), švankai (cm. SCHVANK), farsai (cm. Farsas (teatre)), soti (cm. SOTI) ir kiti humoristiniai žanrai, susiję su karnavalu (karnavalizuota literatūra, viena vertus, priešpastato „vidinį žmogų“ su „išoriniu žmogumi“, kita vertus, su žmogumi kaip socializuota būtybe („oficialus“ žmogaus įvaizdis, anot Bachtinas) su natūraliu, privačiu, kasdieniu žmogumi. Pirmasis pikaresko žanro pavyzdys – anoniminis pasakojimas „Lazarillo gyvenimas iš Tormeso“ (1554) – parodiškai orientuotas į išpažinties žanrą ir struktūrizuotas kaip pseudokonfesinis pasakojimas herojaus vardu, nukreiptas ne į atgailą, o į savęs pagyrimą ir pateisinimą (Denis Diderot (cm. DIDRO Denisas) ir F. M. Dostojevskio „Užrašai iš pogrindžio“). Ironiškas autorius, pasislėpęs už herojaus-pasakotojo, savo fantastiką stilizuoja kaip „žmogišką dokumentą“ (būdinga, kad visi keturi išlikę pasakojimo leidimai yra anoniminiai). Vėliau nuo pikaresko žanro atsišaus tikri autobiografiniai pasakojimai („Estebanillo Gonzalezo gyvenimas“), jau stilizuoti kaip pikareskiniai romanai. Kartu pikareska, praradusi tikrąsias romanistines savybes, virs alegoriniu satyriniu epu (B. Gracianas).
Pirmieji romano žanro pavyzdžiai atskleidžia specifinį romanistinį požiūrį į grožinę literatūrą, kuri tampa dviprasmiško žaidimo tarp autoriaus ir skaitytojo objektu: viena vertus, romanistas kviečia skaitytoją patikėti jo vaizduojamo gyvenimo tikrumu. , pasinerti į tai, ištirpti to, kas vyksta, sraute ir veikėjų išgyvenimuose, kita vertus – karts nuo karto ironiškai pabrėžia fiktyvumą, romano tikrovės kūrybą. „Don Kichotas“ – tai romanas, kurio ryškiausia pradžia yra Don Kichoto ir Sancho Panzos, autoriaus ir skaitytojo, dialogas, besitęsiantis per jį. Pikarestinis romanas yra savotiškas „idealaus“ pirmosios stilistinės linijos romanų pasaulio neigimas - riteriškas, pastoracinis, „mauriškas“. „Don Kichotas“, parodijuojantis riteriškumo romansus, kaip vaizdavimo objektus apima pirmosios stilistinės linijos romanus, kurdamas parodinius (ir ne tik) šių romanų žanrų įvaizdžius. Servanteso pasakojimo pasaulis skirstomas į „knygą“ ir „gyvenimą“, tačiau riba tarp jų neryški: Servanteso herojus gyvena savo gyvenimą kaip romaną, atgaivina savo sumanytą, bet neparašytą romaną, tapdamas autoriumi ir bendraautoriu. savo gyvenimo romano, o autorius yra po netikro arabų istoriko Sido Ahmeto Benengelio kauke - tampa romano personažu, kartu nepalikdamas kitų savo vaidmenų - autoriumi-leidėju ir autoriumi-kūrėju. tekstas: pradedant nuo prologo prie kiekvienos dalies, jis yra skaitytojo pašnekovas, kuris taip pat kviečiamas įsijungti į žaidimą su knygos tekstu ir gyvenimo tekstu. Taigi „dokichotiška situacija“ atsiskleidžia tragifarkinio „sąmonės romano“ stereometrinėje erdvėje, kurios kūrime dalyvauja trys pagrindiniai subjektai: Autorius – Herojus – Skaitytojas. Don Kichote pirmą kartą Europos kultūroje nuskambėjo „trimatis“ romano žodis – ryškiausias romanistinio diskurso požymis.
Kaip Cervanteso romane dera abi stilistinės romano raidos linijos, retorinių ir karnavalinių diskursų tradicijos, anglų Apšvietos epochos romanistai (D. Defoe) (cm. DEFO Daniel), G. Fieldingas (cm. FIELDING Henris), T. Smolletas (cm. SMOLLETT (Tobias George)) suderinti iš pradžių nesuderintą „Servanteso tipo“ ir pikareską, sukurdami „didelio kelio romaną“, kuris savo ruožtu perima patirtį, kilusią ankstyvojo renesanso Italijoje (Boccaccio „Fiametta“). (cm. BOCCACCIO Giovanni)) ir galiausiai susiformavo Prancūzijoje XVII a. („Klyvo princesė“ M. de Lafajetas (cm. LAFAYETTE Marie Madeleine)) psichologinis romanas, taip pat idilės bruožai. Apšvietos epochos meilės sentimentalaus ir šeimos romano tradicijos (S. Richardson (cm. RICHARDSONAS, Samuelis), O. Goldsmith (cm. GOLDSMITH Oliveris)) pasiims XIX ir XX a. romanistai. Savo ruožtu įgijęs patirtį, kas taip pat susiformavo Anglijoje pagal W. Scotto plunksną (cm. SCOTT Walter) istoriniame romane, specifiškai rusiškame kultūriniame kontekste iškils epinio romano žanras (L. N. Tolstojus), kuris po amžių lygins dvi priešingybes vienoje meninėje struktūroje – epą ir romaną, dar kartą patvirtindamas esminį romano bruožą. jos esminis prieštaringumas ir vidinių formų dialektika.
Romano gebėjimą visą gyvenimą nuolat atsinaujinti naujųjų ir šiuolaikinių laikų kultūroje patvirtina nuolatinis tam tikrų į kanonizaciją linkusių žanro pavyzdžių romanų-parodijų atsiradimas: prozoje yra parodija ir saviparodija. Fielding ir Stern (cm. STERN Lawrence), Wilanda (cm. WIELAND Christophe Martin), Dickensas, M. Tvenas (cm. TWAIN ženklas), Joyce (cm. JOYCE'as Jamesas), Puškinas (cm. Puškinas, Aleksandras Sergejevičius), Dostojevskis, Nabokovas (cm. NABOKOV Vladimiras Vladimirovičius), G. García Márquez ir kt.. Dauguma parodijų ir savęs parodijų romanų gali būti vadinami „savaime suprantamais romanais“ arba metanoveliais, tai yra tekstais, paremtais parodiška citata ir ironiška kitų žmonių tekstų perinterpretacija. Šios tradicijos ištakos taip pat yra pirmasis „pavyzdinis“ Naujųjų laikų romanas „Don Kichotas“.
Romano tradicijos įvairovė, atspindinti paties žanro neišsemiamumą, pasireiškia ir specifinių nacionalinių žanro atmainų atsiradimu: „švietimo romanu“ Vokietijoje (Goethe). (cm. GOETHE Johanas Wolfgangas), T. Mann ( cm.

Tiksliai ir visiškai suskirstyti tokį žanrą kaip romanas yra beveik neįmanoma, nes iš esmės tokie kūriniai visada prieštarauja priimtoms literatūros konvencijoms. Šiame literatūros žanre visuose jo raidos etapuose šiuolaikinės dramos, publicistikos ir kino elementai visada glaudžiai susipynę. Vienintelis pastovus romano elementas išlieka pasakojimo metodas reportažo forma. Dėl to vis dar galima nustatyti ir aprašyti pagrindinius romano tipus.

Iš pradžių, XII-XIII amžiuje, žodis romanas reiškė bet kokį rašytinį tekstą senojoje prancūzų kalboje ir tik XVII amžiaus antroje pusėje. iš dalies įgijo savo šiuolaikinį semantinį turinį.

Socialinis romanas

Tokių kūrinių pagrindas – tam tikroje visuomenėje priimti įvairūs elgesio variantai, šioms vertybėms prieštaraujantys ar jas atitinkantys herojų poelgiai. Socialinis romanas turi 2 atmainas: kultūrinį-istorinį ir moralinį-aprašomą.

Moralinis romanas – tai intymus socialinis pasakojimas, orientuotas į elgesio visuomenėje standartus ir moralinius niuansus. Ryškus tokio tipo kūrinio pavyzdys – Jane Austen romanas „Puikybė ir prietarai“.

Kultūrinis-istorinis romanas, kaip taisyklė, aprašo šeimos istoriją to meto kultūrinių ir moralinių standartų fone. Skirtingai nuo moralinio romano, šio tipo romanai paliečia istoriją, pateikia individus nuodugniai tyrinėti ir siūlo savo socialinę psichologiją. Klasikinis kultūrinio-istorinio romano pavyzdys – Tolstojaus „Karas ir taika“. Pastebėtina, kad šią romano formą labai dažnai imituoja vadinamieji blokbasteriai. Pavyzdžiui, M. Mitchello kūrinys „Vėjo nublokšti“, iš pirmo žvilgsnio, turi visus kultūrinio-istorinio romano požymius. Tačiau melodramatiškų epizodų, stereotipinių personažų ir paviršutiniškos socialinės psichologijos gausa leidžia manyti, kad šis romanas tėra rimto kūrinio imitacija.

Psichologinis romanas

Šioje formoje visas skaitytojo dėmesys sutelktas į vidinį žmogaus pasaulį. Psichologinio romano žanro kūrinys kupinas vidinių monologų, pagrindinio veikėjo sąmonės srauto, analitinių komentarų ir simbolikos. Dickenso „Didieji lūkesčiai“ ir Dostojevskio „Užrašai iš pogrindžio“ yra ryškūs psichologinės romano formos atstovai.

Idėjų romanas

Idėjų romanas arba „filosofinis“ romanas naudoja savo veikėjus kaip įvairių intelektualinių teorijų nešėjus. Tokio tipo darbuose visada daug vietos skiriama įvairioms idėjoms ir nuomonėms apie viską pasaulyje, nuo moralinių visuomenės vertybių iki kosmoso. Tokio romano pavyzdys – garsaus filosofo Platono kūrinys „Dialogai“, kuriame dalyviai ir herojai yra paties Platono ruporas.

Nuotykių romanas

Šiai romanų rūšiai taip pat priklauso ieškojimų romanas, romanas su intriga, riteriškas romanas ir šnipų trileris. Paprastai tokie kūriniai kupini veiksmo, siužeto įmantrybių, drąsių ir stiprių herojų, meilės ir aistros. Pagrindinis nuotykių romanų tikslas – linksminti skaitytoją, palyginti, pavyzdžiui, su kinu.

Ilgiausias romanas „Geros valios vyrai“, kurio autorius Louisas Henri Jeanas Farigouilles, dar žinomas kaip Žiulis Romainas (Prancūzija), buvo išleistas 27 tomais 1932–1946 m. Romane yra 4 959 puslapiai ir maždaug 2 070 000 žodžių (neįskaitant 100 puslapių rodyklės).

Eksperimentinis romanas

Pagrindinis dalykas, susijęs su eksperimentiniais romanais, yra tai, kad juos gana sunku skaityti. Skirtingai nuo klasikinių romanų tipų, šiuose kūriniuose priežasties ir pasekmės logika sulaužyta. Pavyzdžiui, eksperimentiniame romane gali nebūti siužeto kaip tokio, taip pat nebūtina žinoti, kas yra pagrindinis veikėjas, visas dėmesys skiriamas reprodukcijos stiliui, struktūrai ir formai.