Ilang tao, napakaraming opinyon: sino ang nagsabi nito, saan nanggaling ang ekspresyon at ang kasaysayan ng pahayag. Pilosopikal na tanong at bantas Ang kwento ng buhay ni Publius Terence
Mula noong sinaunang panahon, ang mga tao ay nagsabi o gumawa ng mga bagay nang may pagtingin sa mga opinyon ng iba. Pinapahalagahan nila ang opinyon ng publiko, lalo na itong kapansin-pansin sa ating panahon. Sa pag-unlad ng teknolohiya at pag-usbong mga social network, kapag may mas maraming pagkakataon na subaybayan ang buhay ng iba, sinisikap ng bawat indibidwal na umangkop sa ilang itinatag na mga pamantayan, iniisip na tatanggap siya ng pagkondena mula sa publiko kung siya ay namumukod-tangi. Ngunit, tulad ng alam namin, hindi mo maaaring masiyahan ang lahat. At ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay napakahusay at tumpak na inilarawan ng quote: "Ilang tao, napakaraming opinyon." Kanino ito, alam mo ba?
Sikat na parirala
Ang may-akda ng pariralang "Ilang tao, napakaraming opinyon" ay si Publius Terentius Afr. Ang taong ito ay isang sinaunang Romanong manunulat ng dulang at komedyante mula sa Carthage. Nang maglaon ay nanirahan siya sa Roma kasama si Senador Terence Lucan bilang kanyang alipin. Dahil sa kanyang katalinuhan, siya ay namumukod-tangi mula sa karamihan ng mga katulad na alipin, napansin ni Terence Lucan ang matalinong binata at pinangalagaan ang kanyang pag-aaral. Kasunod nito, natanggap ni Publius Terence ang kanyang kalayaan.
Kwento ng buhay ni Publius Terence
Nalaman na namin kung sino ang nagsabing "Ilang tao, napakaraming opinyon" - isang tanyag na parirala ngayon. Ngayon ay pag-aralan natin ang talambuhay ng makikinang na manunulat ng dulang ito.
Si Terence, na ang ekspresyong "Ilang tao, napakaraming opinyon" ang naging popular, ay ipinanganak noong 195 BC at namatay noong 159 BC. Ang kanyang talambuhay ay dumating sa amin salamat sa kasaysayan ng buhay ni Publius na isinulat ni Suetonius noong sinaunang panahon. Ang palayaw ni Afr ay nagpapahiwatig na siya ay mula sa isang tribong Aprikano o Libyan. Bagaman isang alipin si Terence, nagawa niyang makapasok sa matataas na antas ng lipunan noong panahong iyon. Naging kaibigan niya si Scipio the Younger at pumasok sa bilog na nilikha niya, na naghabol sa layuning gawing mas marangal ang pananalita at moral ng mga Romano. Ang mga tanyag na pulitiko, makata, manunulat ay dumalo sa pagpupulong na ito, sila ay pinagsama ng isang karaniwang layunin - upang gawin wikang Latin mas maganda. Nakahanap si Terence ng mga patron na nag-udyok sa kanya na magsimulang magsulat ng mga komedya.
Ang pinakamahusay na ginawa ni Publius ay ang pagsulat ng mga kontaminant, maaaring batay sa dalawang dula ng isang manunulat o ilang mga may-akda. Ginamit niya ang mga gawa ng mga Griyegong may-akda na sina Apollonius ng Athens at Menander. Noong 166-160 BC, gamit ang mga plot ng Attic comedy, lumikha siya ng anim na dula: "The Girl from Andros", "The Self-Tormentor", "Eunuch", "Brothers" - ito ay binagong mga gawa ni Menander; Ang "Mother-in-Law" at "Phormion" ay mga gawa ni Apollonius ng Athens. Sa mga bagong dulang nilikha, ang may-akda ng "How many people, so many opinions" ay inabandona ang pinaghalong tampok na Romano at Griyego, pati na rin ang masyadong magaspang at malupit na komedya, na kasalanan ni Plautus.
Bagama't gumamit si Terence ng kontaminasyon sa kanyang mga dula, linya ng kwento nagkakaroon ng pare-pareho, sikolohikal na malinaw na tinukoy na mga karakter na kaibahan sa mga tradisyonal. Dapat ding banggitin na si Publius Terence ay may malaking impluwensya sa sinaunang Romanong komedya-togata.
Ang lahat ng mga gawa ni Terence ay hindi nawala sa oras; Gayundin, ang kanyang mga gawa ay itinuro at sinuri sa kanyang buhay sa mga paaralan.
Namatay si Terence noong 159 BC. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay namatay sa isang pagkawasak ng barko patungo sa Greece.
Mga Komedya ni Terence
Si Terence - ang nagsabing "bilang maraming tao, napakaraming opinyon" - nagsulat ng mga magagandang dula. Ang kanyang mga gawa ay naiiba sa mga komedya noong panahong iyon sa maliit na bilang ng mga kanta at sayaw. Ang mga biro at puns ay pinananatiling minimum. Hindi pinalaki ni Publius ang mga pagkukulang ng tao at, upang mapatawa ang kanyang mga tagapakinig, gumamit siya ng "makabuluhang" pagtawa, tulad ni Menander. Tumpak na inilarawan ni Terence ang balangkas ng larawan at ang mga tauhan. Hindi tulad ni Plautus, isa ring komedyante, hindi niya pinilit ang kanyang mga bayani na linlangin ang isa't isa. Ang ideya niya ay hindi agad nakilala ng kanyang mga karakter ang isa't isa, ang lahat ay nangyari lamang sa pagtatapos ng dula.
Ang mga ama ng mga pangunahing tauhan sa mga dula ni Publius ay higit na matalino at mas makatwiran, at kung hindi nila naiintindihan ang isang bagay, pagkatapos ay bumalik ang lahat sa normal. Ganito ang nangyari sa kanyang mga dulang "Mother-in-law", "Brothers", "Formion". Sa komedya na "Eunuch" ginawa niya ang pangunahing tauhang si Faida, isang batang babae ng madaling birtud, isang marangal na babae, tulad ni Bacchida sa dulang "Mother-in-Law".
Ginagamit ni Terence ang double plot technique sa kanyang mga gawa. Ibig sabihin, mayroong pagsasama-sama ng dalawang linya ng pag-ibig, kadalasang magkamag-anak, at ang masayang kinalabasan ng bawat mag-asawa ay nakasalalay sa isa't isa. Ang pamamaraang ito ay ginagamit ni Terence sa bawat dula maliban sa The Mother-in-Law.
Si Publius Terence, sa kanyang mga prologue sa mga dula, ay hindi inihayag ang balangkas, tulad ng ginawa ni Plautus, ngunit, sa kabaligtaran, ipinagtanggol ang kanyang mga bayani. Hindi ginamit ng manunulat ng dula ang lasa ng Italyano; Iyon ay, sinubukan ni Terence na huwag lumihis mula sa ibinigay na balangkas at mood ng orihinal na Greek.
Sa dulang "Mga Kapatid", ipinakita ng komedyante ang dalawang ganap na magkasalungat na pamamaraan ng pagpapalaki ng mga bata, pati na rin ang kanilang buhay sa hinaharap. Si Aeschines, ang anak ni Demea, ay inampon ni Mikion at pinalaki sa pagmamahal, at ang kanyang pangalawang anak na lalaki, si Ctesiphon, ay pinalaki ni Demea nang nakapag-iisa, sa kalubhaan. Ang dulang ito ay nagsasabi tungkol sa mga pakikipagsapalaran sa pag-ibig nina Ctesiphon at Aeschines. Kinidnap ni Aeschines ang isang alipin na iniibig ng kanyang kapatid na si Ctesiphon. Ang ina ng alipin at si Demea ay nag-iisip na si Aeschines mismo ay may gusto sa kanya, ngunit kalaunan ay naalis ang hindi pagkakaunawaan at si Demea ay nanalo sa pagmamahal at pagmamahal ng kanyang dalawang anak.
Latin
"Ilang tao, napakaraming opinyon" ay magiging "Quot capĭta, tot sensūs". Transkripsyon [Kvot kapita, tot sensus]. Ngayon alam mo na hindi lamang kung sino ang nagsabing "Ilang tao, napakaraming opinyon," kundi pati na rin ang katumbas nito sa Latin.
Komedya "Formion"
Si Phormion ay isang parasito na tumutulong sa dalawang magpinsan na maunawaan ang pag-ibig. Tinutulungan niya ang kanyang unang kapatid na pakasalan ang isang babaeng mahal na mahal niya. Ang ama ng isa pang kapatid na lalaki ay gustong pakasalan ang kanyang anak na babae sa kanyang pamangkin, at nang malaman na siya ay may asawa na, nagpasya siyang putulin ang kasal. Si Phormion, na nakakuha ng pera mula sa ama na ito sa pamamagitan ng tuso, ay tinubos ang alipin na minahal ng isa pang kapatid. Ang komedya na ito ay may medyo kumplikadong balangkas at pagkalito ng mga pangunahing tauhan.
Konklusyon
Ngayon alam mo na ang talambuhay at Interesanteng kaalaman mula sa talambuhay ng nagsabing "Ilang tao, napakaraming opinyon." Ang tunay na napakatalino na taong ito ay nagpatunay na, salamat sa iyong katalinuhan, maaari kang umakyat sa tuktok ng mundo at mag-iwan ng iyong marka sa kasaysayan.
Ang site na Gramota.ru, kung saan medyo naintindihan ko interes Magtanong mula sa isa sa mga gumagamit ng site: ang tamang paglalagay ng mga bantas sa pangungusap na "Ang tanong kung ano ang mas masahol pa, ang kulang sa paghahatid ng reporma o ang labis na paghahatid nito, ay pilosopiko."
Maraming mga pagpipilian ang iniharap, ang bawat isa ay ipinaliwanag nang iba. Isinulat ng ilan na sapat na na ihiwalay ang "kawili-wiling" bahagi ng pangungusap ("under-reform or over-reform") na may mga kuwit, ang ilan ay nagsabi na mas tama na maglagay ng gitling sa magkabilang panig ng bahaging ito ng pangungusap, at isinulat ng ilan na pagkatapos ng salitang "mas malala" ay maaari kang maglagay ng tutuldok. Tulad ng sinasabi nila: gaano karaming mga tao - napakaraming mga opinyon.
Ang tanong ay tila kawili-wili sa akin, kahit na wala akong nakitang anumang partikular na kahirapan sa pag-aayos ng mga bantas. Oo nga pala, palagi akong naniniwala na ang "to fall short" ay isang salita at isang particle na "hindi", ibig sabihin, dapat silang isulat nang hiwalay, ngunit dahil lahat ay gumagamit nito nang magkasama... Susubukan kong ipaliwanag ang aking punto ng tingnan, pati na rin ang pag-aralan ang mga opsyon ng iba pang mga user tungkol sa paglalagay ng mga bantas na palatandaan.
1. Una sa lahat, nais kong banggitin ang tutuldok. Sa pangungusap na ito, hindi maaaring ilagay ang tutuldok sa isang magandang dahilan: ang salitang "pilosopiko" ay tumutukoy sa unang bahagi ng pangungusap, o mas tiyak, sa salitang "Tanong". Sa pamamagitan ng tutuldok, ang salitang ito ay eksaktong magkadugtong sa pantulong na sugnay ng pangungusap, at hindi tumutukoy sa salitang "Tanong", anuman ang lalabas na bantas pagkatapos nito.
Sa pangkalahatan, hindi ko maintindihan kung paano ka maglalagay ng tutuldok sa mga pangungusap kung saan ginagamit ang pariralang "mas mabuti, ... o...". "Umupo ako at iniisip: ano ang mas mahusay, bumili ng apartment o bumili ng cottage?" - sa prinsipyo, ang parehong halimbawa ng isang subordinate na sugnay ng isang pangungusap, na may kabaligtaran na salita sa kahulugan ("mas masahol" - "mas mabuti"), ngunit malinaw na ipinakita na imposibleng maglagay ng tutuldok.
2. Ang opsyong "regular" ay ang opsyon na may dalawang kuwit. Ang pagpipiliang ito ay hindi angkop dahil ang isang gitling ay dapat ilagay bago ang salitang "pilosopo". Kung "alisin" mo ang subordinate na sugnay, makukuha mo ang pangungusap na "Ang tanong ay pilosopikal," kung saan ang isang kuwit ay hindi maaaring alisin.
Sabihin natin na ang pangungusap ay ganito: "Ang tanong kung ano ang mas masahol pa, ang hindi maihatid ang reporma o ang labis na pagkaantala nito, ay isang pilosopiko." Sa kasong ito, ang mga kuwit ay ganap na makatwiran at hindi kinakailangan ang isang gitling. Sa aming kaso, walang pandiwang nauugnay sa salitang "pilosopiko", kaya't lubos na lohikal na ipagpalagay na ang bantas sa mga pangungusap na ito ay magkakaiba. Dahil ang salitang "Tanong," tulad ng salitang "pilosopo," ay ginagamit sa nominative case, naglalagay kami ng gitling sa pagitan nila.
3. Ang isang tiyak na "serbisyo ng tulong sa wikang Ruso" ay nag-aalok ng sumusunod na opsyon: "Ang tanong kung ano ang mas masahol pa - ang hindi maihatid ang reporma o ang labis na paghahatid nito - ay pilosopiko." Hindi ko maisip kung anong panuntunan ang ginabayan ng mga empleyado ng "serbisyong sanggunian" na ito at kung anong uri ng serbisyo ito na hindi nagbigay ng link sa reference na materyal sa paliwanag.
Palagi kong iniuugnay ang "double" dash sa mga pangungusap tulad ng "Si Anatoly Krylov, ang direktor ng Sibiryak LLC, ay nagsabi na ...", na kadalasang ginagamit sa mga kuwit (marahil lahat ng media ay sumulat ng mga kuwit). Hindi ko agad maisip ang iba pang mga halimbawa ng paggamit ng "double" dash.
Sa aking palagay, ang pangungusap na ito na may lahat ng mga bantas ay dapat na ganito: "Ang tanong kung ano ang mas masahol pa, ang hindi maihatid ang reporma o ang labis na paghahatid nito, ay isang pilosopiko." Iyon ay, ang subordinate na bahagi ng pangungusap ("ano ang mas masahol pa, upang maantala ang reporma o antalahin ito") ay nananatiling hiwalay, at sa parehong oras, ang gitling bago ang salitang "pilosopiko" ay napanatili.
Naaalala ko noong ikalimang baitang, noong pinag-aaralan namin ang paglalagay ng mga gitling at kuwit, sinabi ng guro na maaari mong paghiwalayin ang isang kuwit sa isang gilid at isang gitling sa kabilang panig, kung hindi nawawala ang kahulugan nito, ngunit hinikayat niya ang mga mag-aaral. gamitin ang parehong mga bantas sa magkabilang panig, kaya kung hindi, ito ay "mukhang pangit." Iyon ay, posibleng maglagay ng mga bantas sa parehong paraan tulad ng sa halimbawa sa itaas, o gaya ng sumusunod: “Ang tanong kung ano ang mas masahol pa, ang hindi maihatid ang reporma o ang labis na pagkaantala nito ay isang pilosopikal. ” Ngunit sa kasong ito, lalabas na kapag "binaba" ang subordinate na bahagi ng pangungusap, mawawala din ang gitling, dahil kailangan ding "alisin" ang mga bantas.
Sa pagtatapos ng talakayan sa forum, ang "Kawanihan ng Impormasyon" ay nanirahan sa pagpipiliang ito: "Ang tanong kung ano ang mas masahol pa - upang hindi maihatid ang reporma o labis na ihatid ito - ay pilosopiko." Nagustuhan ko rin ang pagpipiliang ito: ang subordinate clause ay nakahiwalay, at ang gitling ay inilalagay bago ang salitang "pilosopiko". Sa pamamagitan ng paraan, ang isang gitling sa gitna ng isang subordinate na sugnay, sa palagay ko, ay mas angkop kaysa sa isang kuwit, kahit na nahihirapan akong ipaliwanag ang gayong pahayag...
MARAMING TAO, MARAMING OPINYON
bawat isa ay may kanya-kanyang pananaw sa isang bagay. Ang salawikain ay isang tracing paper mula sa Lat. Quot homines, tot sententiae, na iniuugnay sa Romanong komedyante na si P. Terence (c. 195-159 BC). Ang mga katulad na salawikain ay ginamit ng ibang mga sinaunang manunulat at kilala sa maraming wika. Ikasal. Napakaraming ulo, napakaraming isip.
Handbook ng parirala. 2012
Tingnan din ang mga interpretasyon, kasingkahulugan, kahulugan ng salita at kung ano ang MARAMING TAO, MARAMING OPINYON sa wikang Ruso sa mga diksyunaryo, ensiklopedya at sangguniang aklat:
- ANG DAMI sa Encyclopedic Dictionary:
-YUN. 1. mga lugar adv. Nagsasaad ng tiyak na dami. Sumulat: nakatanggap ng napakaraming, nagbigay ng napakaraming. Magkano ang nagawa mo? (i.e.... - ILAN sa Encyclopedic Dictionary:
-TO, mga lugar. adv. at mga numero. undefined-quant. Katulad ng anuman. Magkano pera ang natanggap mo? Hindi bababa sa ito ay isang makatwirang bagay na dapat gawin. Nagtago ako ng ilang kaibigan. ... - ANG DAMI
isang daan, isang daan, isang daan, isang daan, isang daan, isang daan, ... - ILAN sa Complete Accented Paradigm ayon kay Zaliznyak:
ilan, ilan, ilan, ilan, ilan, ilan, ... - ILAN sa Thesaurus ng Russian Business Vocabulary:
Syn: tingnan mo... - ILAN sa Russian Language Thesaurus:
Syn: tingnan mo... - ILAN sa Abramov's Dictionary of Synonyms:
magkano, ano. "At anong mga ibon ang narinig!" Turg. Nagtrabaho ka ba ng marami? || sino ang nakakaalam... - ANG DAMI
sa ganoong lawak, sa ganoong lawak, kaya, gayon, kaya, ... - ILAN sa diksyunaryo ng Russian Synonyms:
paano, magkano, magkano, maliit na halaga, ... - ANG DAMI
adv. 1) Paggamit kapag tinutukoy ang pinangalanang dami ng isang tao o isang bagay; sa ganoong dami. 2) Gamitin. kapag nagsasaad ng hindi tiyak malalaking dami isang tao... - ILAN sa New Explanatory Dictionary of the Russian Language ni Efremova:
1. panghalip. 1) Paggamit na may pangkalahatang indikasyon ng dami. 2) Gamitin. kapag nagsasaad ng malaking bilang, maraming tao o isang bagay. 2. adv. ... - ANG DAMI sa Spelling Dictionary:
kasing dami ng 2, adv. (`masyado siyang... - ANG DAMI sa Spelling Dictionary:
napakaraming 1, napakarami; magkano at magkano... - ILAN sa Spelling Dictionary:
ilan ang 2, adv. (gaano siya katagal... - ILAN sa Spelling Dictionary:
how many 1, how many; ayon sa kung magkano at ayon sa... - ANG DAMI
ang daming (Maxime significant) ang dami kong utang na tao! Saan ka na mula noon? oras? Nakapunta na sa napakaraming bansa! sobrang dami... - ILAN sa Ozhegov's Dictionary of the Russian Language:
magkano, magkano ang halaga ng S.? S. oras? Kumain, s. Gusto. hanggang saan, sa pagkakaalala ni S., lagi niyang... - MAGKANO sa Diksyunaryo ni Dahl:
tingnan kung magkano... - ILAN sa Explanatory Dictionary of the Russian Language ni Ushakov:
adv. Paano, hanggang saan, antas, kapareho ng kung magkano. Ang mga dating lalaki ng iyong manugang, sa abot ng makakaya ng isa, ay wala sa kahirapan -... - ANG DAMI
napakaraming pang-abay 1) Paggamit kapag tinutukoy ang pinangalanang dami ng isang tao o isang bagay; sa ganoong dami. 2) Gamitin. kapag nagsasaad ng hindi tiyak na malaking dami... - ILAN sa Ephraim's Explanatory Dictionary:
ilan ang 1. panghalip. 1) Paggamit na may pangkalahatang indikasyon ng dami. 2) Gamitin. kapag nagsasaad ng malaking bilang, maraming tao o isang bagay. 2.... - ANG DAMI
- ILAN sa Bagong Diksyunaryo ng Wikang Ruso ni Efremova:
- ANG DAMI
adv. Kalidad dami 1. Ginagamit upang italaga ang isang pinangalanang dami ng isang tao o isang bagay, na tumutugma sa kahulugan ng salita: sa ganoong dami. 2. Ginamit... - ILAN sa Bolshoi Modern diksyunaryo ng paliwanag Wikang Ruso:
1st place 1. Ginagamit upang karaniwang ipahiwatig ang dami. 2. Ginagamit upang tukuyin ang isang malaking bilang, isang pulutong ng isang tao o isang bagay. II adv. ... - PYUDALISMO
- ANG USSR. PANITIKAN AT SINING sa Great Soviet Encyclopedia, TSB:
at sining Literature Multinational Soviet literature ay kumakatawan sa isang qualitative bagong yugto pag-unlad ng panitikan. Bilang isang tiyak na kabuuan ng masining, pinagsama ng isang solong sosyo-ideolohikal... - LUNGSOD NG ROMA* sa Encyclopedia of Brockhaus at Efron.
- MGA MAGSASAKA
Nilalaman: 1) K. in Kanlurang Europa. ? 2) Kasaysayan ng Kazakhstan sa Russia bago ang pagpapalaya (1861). ? 3) Sitwasyong pang-ekonomiya ng K. ... - RUSSIAN PROVERBS sa Wiki Sipi Aklat.
- MICHEL DE MONTAIN sa Wiki Quotebook:
Data: 2009-03-21 Oras: 16:11:09 = B = * Ang salot ng tao ay haka-haka na kaalaman. * Ang pagiging mahinhin ay nailalarawan din ng mga sukdulan, at... - DOKTOR BAHAY sa Sipi Wiki.
- RUSSIA, SEKSYON BATAS (HANGGANG SA SIMULA NG 18TH CENTURY) sa Brief Biographical Encyclopedia:
Ang panahon ay princely, o veche. Ang mga pinagmumulan ng batas ay may dobleng kahulugan: ang mga ito ay alinman sa mga malikhaing pwersa na bumubuo ng batas, lumikha nito, o... - RUSSIAN SOVIET FEDERAL SOCIALIST REPUBLIC, RSFSR sa Great Soviet Encyclopedia, TSB.
- KRISTIYANISMO sa Encyclopedia of Brockhaus at Efron.
- UNIVERSITY sa Encyclopedia of Brockhaus at Efron.
- TRADE sa Brockhaus at Efron Encyclopedia:
(teorya). ? Ang pangangalakal ay nauunawaan bilang aktibidad ng pangingisda na naglalayong malampasan ang mga hadlang na naghihiwalay sa mga producer at mga mamimili sa oras at espasyo. Ito… - TEORETIKAL NA ISTATISTIKA sa Encyclopedia of Brockhaus at Efron.
- SIBERIA* sa Encyclopedia of Brockhaus at Efron.
- KOMUNIDAD NG LUPA sa Encyclopedia of Brockhaus at Efron.
- KOMUNIDAD NG LUPA sa Encyclopedia of Brockhaus at Efron.
- CODIFICATION sa Brockhaus at Efron Encyclopedia:
? isang ekspresyong ginamit mula pa noong panahon ng Bentham (q.v.) upang tukuyin ang gawaing pambatasan na naglalayong magdala ng kamalayan, kaayusan, sistematikong pag-iisa at ... - INDIA sa Brockhaus at Efron Encyclopedia:
Pangalan. ? Ganito ang matagal nang tawag ng mga Europeo sa mga mayayamang bansa sa Timog Asya, kung saan mayroon lamang silang malabong ideya; tungkol sa "Rich Indian"... - INQUIRY SA PAMAMAGITAN NG INDIRECT PEOPLE sa Brockhaus at Efron Encyclopedia:
? isa sa mga paraan ng ebidensya sa mga paglilitis sa sibil ng Russia ayon sa Charter ng Nobyembre 20, 1864. Ito ay naiiba sa ebidensya sa pamamagitan ng ... - BRITANYA* sa Brockhaus at Efron Encyclopedia:
Mga Nilalaman: A. Heograpikal na balangkas: Posisyon at mga hangganan; Disenyo ng ibabaw; Patubig; Klima at natural na mga gawa; Kalawakan at populasyon; Pangingibang-bayan; kabukiran... - SOBRA. sa Ozhegov's Dictionary of the Russian Language:
Nagsasaad ng dami. + Ipahiwatig nang eksakto: ang mga liham ay ipinadala sa napakaraming tao, sa napakaraming lugar. sobra. Nagsasaad ng tiyak na dami. + Sumulat: napakarami... - KRIMINAL PROCEDURE CODE NG RSFSR sa Modern Explanatory Dictionary, TSB.
- TOAST sa Wiki Quotebook:
Data: 2007-07-28 Time: 15:40:41 Nawa'y lagi kang samahan ng tagumpay sa anumang gawain Kalusugan, kaligayahan, mahabang buhay Nais namin sa iyo... - CLINIC (SERIAL) sa Wiki Quote Book.
- JEAN DE LABRRUYERE sa Wiki Quotebook:
Data: 2009-06-27 Time: 17:09:23 = B = * Hindi dapat kinaiinggitan ang yaman ng ibang tao: nakuha nila ito sa halagang... - ABBA DOROTHEY sa Wiki Quotebook:
Data: 2009-06-02 Oras: 14:39:17 * Ang pagiging madamdamin, hindi natin dapat paniwalaan ang ating puso; sapagka't ang baluktot na tuntunin ay baluktot din ng tuwid. ... - SOCRATES sa Newest Philosophical Dictionary:
(c. 470-399 BC) - sinaunang palaisip, ang una (sa kapanganakan) pilosopo ng Atenas. Sa paniniwalang "patay na ang pagsulat," mas pinili niya ang oral na pangangatwiran...
Karaniwang sinasabi ng mga tao: "ilang tao, napakaraming opinyon," at sa ilang kadahilanan mula sa pahayag na ito ay napagpasyahan nila na kailangan mong manatili sa iyong sarili.
Sa Unyon, lahat tayo ay pantay-pantay at "pinutol gamit ang parehong brush" upang magkaroon tayo ng isang karaniwang opinyon para sa lahat, na magkakasabay sa patakaran ng partido. At ngayon ang lahat ay nangyayari nang may katumpakan... pareho, ngunit sa ilang kadahilanan ay walang nakakapansin nito o hindi gustong mapansin. Natatakot sila na may hindi gagana. Ang mga tao ay tinatakot, ngunit sa mga serye sa TV ay pana-panahong pinapaalalahanan sila ng mga panunupil ni Stalin. Ang takot na ito ay nasa ating dugo na, at pagkatapos ay patuloy itong pinapakain ng media. Naaalala mo ba ang '37? Kung hindi mo gusto ang isang pag-uulit, pagkatapos ay umupo at huwag mag-buzz, ikaw ay magiging mas malusog at palaging may isang piraso ng tinapay. Sabihin kung ano ang gusto ng iyong boss. Gusto ba niya ang mga optimist? Budista? Orthodox? Lahat tayo ay mananampalataya, at dapat nating maunawaan at suportahan ang isa't isa. (Ito ay sarcasm). Ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi namin maintindihan. Ang pagpaparaya ay tulad na mas madaling sabihin sa iyong sarili: "sa impiyerno kasama mo, isipin kung ano ang gusto mo, wala akong pakialam sa iyong opinyon, sa totoo lang, mayroon akong matatag na paniniwala, at hindi mo sila matitinag." At ang katotohanan na hindi sila nasuri sa loob ng dalawampung taon ay kalokohan. Ang pangunahing bagay ay ang mga ito ay umiiral, at na-ossified na kasama ng utak. Ang mga prinsipyo ay hindi mababago. Sino ang nagsabi nito? Hindi ko matandaan. Ngunit ngayon, dalawang makapangyarihang tao, na isa sa kanila ay nagsilbi pa nga sa isang kampo, sina Dmitry Likhachev, isang akademiko, at Lev Tolstoy, isang publicist, ay nagsabi na posible at kinakailangan na baguhin ang mga paniniwala. At kapag hindi tayo nakikinig sa mga opinyon ng ibang tao, inaalis natin ang ating sarili ng pagkakataong matuto ng bago, ibig sabihin ay pinutol natin ang ating landas tungo sa pag-unlad.
Marami kaming pinangarap tungkol sa glasnost, tungkol sa kung kailan posible na magkaroon ng aming sariling opinyon sa lahat ng mga isyu, ngunit muli, sa pamamagitan ng pangkalahatang boto, tinanggap namin ang opinyon ng mga may pera at kapangyarihan. Sila ang nagdidikta sa atin kung paano mamuhay at kung ano ang nasa uso ngayon, at muli tayong masunurin na gumala patungo sa mga tila sa atin ay mga panginoon ng buhay. Anong gusto mo? bansang Orthodox. Ang relihiyon ay nagtataguyod ng pagsunod at pagpapakumbaba, ngunit hindi nagtuturo sa iyo na mag-isip nang mapanuri at magkaroon ng iyong sariling opinyon. Palaging mas madaling mamuhay ayon sa opinyon ng ibang tao, dahil pinapawi nito ang responsibilidad para sa iyong buhay. At ang mga nananatiling hindi kumbinsido, bilang isang patakaran, ay tumanggi sa pagkakataon na mangatuwiran at makahanap ng mga bagong solusyon sa mga lumang isyu. Mahigit isang siglo na tayong nagmamarka ng oras. At walang nagbago. Ngunit kung nakinig tayo at pinagsama-sama ang lahat ng iba't ibang opinyon natin, dinala ang mga ito sa isang karaniwang denominator, at pagkatapos lamang dumating sa isang uri ng desisyon, hindi natin ito magagawa. Palagi nilang sinasabi: "Ang isang isip ay mabuti, ngunit ang dalawa ay mas mahusay." Ito ay hindi palaging ang kaso na "nabubuhay lamang sa pamamagitan ng iyong sariling isip" ay tama. Nangangahulugan ito na isaalang-alang ang iyong sarili na mas matalino kaysa sa iba. Ngunit palaging may isang tao na magtatanong sa iyong mga prinsipyo. At narito ang pangunahing bagay ay upang malaman ito. Ang isang taong nag-iisip ay hindi palaging tama. Nagbabago ang panahon, nagbabago ang mga prinsipyo at paniniwala, ngunit ang mga tao ay nananatiling nilalang na may posibilidad na magkamali. At nakakalungkot na karamihan sa kanila ay mga oportunista lamang.
Hindi ako mas masama o mas mahusay kaysa sa iba. Hindi ako mas matalino o mas tanga kaysa sa iba. Pero siguro medyo iba ang isip ko sa iba. Marahil ay mayroon akong espesyal na pang-unawa sa mundo. At bakit baguhin ito? Ang isang tao ay isang optimista, at ang isang tao ay isang pesimista, ang isang tao ay mahilig sa karne, at ang isang tao ay mahilig sa isda, ngunit siya ay napaka komportable at may karapatan. At kapag masama ang pakiramdam niya, magsisimula siyang baguhin ang isang bagay sa kanyang sarili. At kung mas matigas ang ulo ng isang tao, sa kalaunan ay nagsisimula siyang kumbinsido na siya ay mali, at huli na upang simulan ang pagbabago ng anuman, dahil ang paggalaw ng buhay ay nagpapatuloy sa pamamagitan ng pagkawalang-kilos at sa mataas na bilis, at ang matalim na pagpepreno ay maaaring magdulot ng pinsala, at baka wala ka ng oras para bumagal . Kaya siguro maaari tayong magpatuloy sa pagmamadali sa napakabilis na bilis at hindi mahalaga kung saan tayo makarating?